Шта се дешава у нашем телу и уму када имамо секс?

Каже се да жива бића карактеришу рађати се, размножавати се и умирати. Као људска бића, јасно је да практично сва наша понашања имају смисла када се једном родимо и релативно смо аутономни и да се већина њих може схватити као стратегија за заобилажење смрт. Секс је, међутим, нешто необавезно у нашем животу, у смислу да то није витална потреба и савршено је могуће проћи кроз читаво постојање без односа ове врсте.

Када нас тело пита за секс

Сада је наше тело дизајнирано на такав начин да живети сексом угодније је и лакше него га не имати. Уобичајено, суочени са дихотомном одлуком у којој расправљамо између могућности сексуалног односа и њиховог непостојања, постоји нешто што нас води према првој опцији. То је мистериозна сила којој Сигмунд Фреуд ставите име либидо и то се данас може разумети из многих перспектива. Који су то несвесни механизми којима се наше тело предиспонира на секс?

Хемијски круг пола

Секс значајно мења концентрацију одређених хормона и неуротрансмитера у крви, као и одређене активности повезане са љубављу, као што смо видели у Овај чланак.

Конкретно, постоји врста супстанце чија се количина знатно повећава: ендорфинима. Ендорфини су често повезани са пријатне и опуштајуће праксе, као што је конзумација чоколаде и умерени спортови, и зато се они обично сматрају неком врстом морфија који тело само ствара. Међутим, његова количина такође драстично расте током оргазма, и можда је зато сексуални однос обично добар начин да се стрес испуштања, побољшати квалитет спавања и равномерно ублажити физички бол. Овај биолошки механизам од којег имамо толико користи (чак и ако то не знамо) делује као појачивач тако да се у будућности понови иста ситуација.

Постоји још једна врста супстанце, хормон окситоцин, која би, повезана са стварањем афективних веза, такође могла играти важну улогу у сексу. Високе концентрације окситоцина у крви појављују се током грљења, директног контакта очима, љубљења и свих врста културно модулисаних израза наклоности. Све ове ситуације имају посебност повезаности са афективност, али и до задовољство. И заправо, окситоцин би могао бити део одговорности које ови изрази љубави Они могу уступити место другим интимнијим активностима, јер се чини да су њихове концентрације високе током секса.

Поред тога, неки истраживачи верују да је врста самопоштовања моногамних парова укорењена у окситоцину који се ослобађа током ове врсте активности. Ако су изрази подршке и наклоности сами по себи чести и вреднују се, није изненађујуће што понекад мало знају и воде ка нечему више.

Неки културни фактори

Можда се мотивације које доводе до секса могу описати полазећи од хормона и неуротрансмитера које он ослобађа, али Ствар није ту. Говорити о овим хемијским процесима значи описати понашање појединца према споља, али још увек морамо разговарати о динамици која иде од споља ка унутра.

Сва подручја нашег начина живота су окупана културни фактори, а мотивације везане за секс нису изузетак. Људска бића су способна да траже могуће сексуалне односе не само ради непосредног задовољства овом активношћу, већ и због идеја са којима је она повезана.

Идеја о атрактиван и пожељност особе, на пример, су кључне када говоримо о сексуалној привлачности и мотивацији којом се руководи наше сексуално понашање. Међутим, ови концепти се не могу објаснити само анализом неуротрансмитера и хормона повезаних са полом: култура има снажан утицај на њихов облик. Знатижеља о телу могућег сексуалног партнера, упркос томе што своје корене утапа у несвесне биолошке процесе, такође има један од својих основних стубова у социјалној сфери: стога се неки делови тела у неким културама сексуализују, а у другима не.

Други примери мотивације урезани у култури су:

• Идеја о успеху повезана са могућношћу честог секса.
• Показивање моћи.
• Забаван концепт који укључује и неке сексуални фетиши.
• Потреба да се побољшати самопоштовање.
• Потрага за снажним емоционалним везама и интимношћу.

Наравно, ове мотивације могу бити више или мање прикладне и прилагодљиве у зависности од контекста, без обзира на то морални од чега полазимо. Међутим, не може се порећи да постоји бесконачност културно укорењених променљивих које обликују наш начин разумевања секса и тражења ситуација у којима га доживљавамо. Другачије не може бити, јер се, срећом, нити репродукујемо нити забављамо на начин аутомата. И нека буде тако!