40 главних теорија социјалне психологије

Социјална психологија се, од саме њене концепције, бавила разумевањем како људска бића везују њима једнаки и конструишу заједничку стварност кроз коју ће надићи своју индивидуалност (и коначност која прати).

Социјална психологија је покушала да истражи тачку спајања људи и њихових односа са другим појединцима или групама; разоткривање нематеријалне стварности насељене кључним аспектима како би се дефинисало све оно што јесмо из антрополошке и културне перспективе.

У овом чланку ће се спровести кратак преглед теорија социјалне психологије још важније, од којих су многи применљиви у областима као што су клиника или људски ресурси. Познавање њих је узбудљиво путовање.

• Повезани чланак: "Шта је социјална психологија?"

Најважније теорије социјалне психологије

Овде на врло кратак начин представљамо 40 основних теорија социјалне психологије. Многи од њих дали су велики допринос овој области знања, чак и у случајевима када су дошли из другог подручја (попут основне психологије). У неким случајевима је њихова инкорпорација на ову листу заслужна због упечатљиве природе њихових предлога. Сви су, међутим, веома занимљиви и вредни да их се зна.

1. Теорија везаности

Теорија чија је сврха истражите како смо повезани са ликовима везаности током детињства, произилазећи из свега овога сигуран / несигуран стил на којем се граде наши односи са другима чак и током одраслог живота. То није детерминистички предлог, јер динамика приближавања или удаљавања од других може мењају се током година, посебно када градимо зреле односе који садрже потенцијал трансформатор.

2. Теорија атрибуције

Теорија која има за циљ истраживање како људска бића објашњавају понашање других, тако да узроци и ефекти који су у основи и на основу којих закључују унутрашње особине (као што су личност, ставови или чак мотивација); који се редовно изражавају и омогућавају одређивање очекивања, жеља и жеља. Унутрашње (особине) и спољне (шанса или околности) атрибуције разликују се за посматрано понашање.

3. Теорија равнотеже

Истражите мишљења људи о односу који је успостављен између човека и одређених предмета који се налазе у стварности. Анализа омогућава људима да бирају шта је у равнотежи са њиховом сопственом перцепцијом ствари које су подложне просуђивању, опредељујући се вероватније за оно што је у складу са визијом коју имамо о томе какви смо (пријатељ који мисли попут нас, на пример).

4. Теорија когнитивне дисонанце

Проучите начин на који људско биће може да живи са две идеје које се међусобно сукобљавају, или како је ваше искуство када развијете дела која су неспојива са личним вредностима у које верујете имати. Ово жели да зна како решавамо своје унутрашње парадоксе и афективне или типске последице понашање које се из њих може извести (минимизирање релевантности понашања, усвајање других принципа, итд.). Међутим, верује се да дисонанце могу бити покретачи промена.

• Можда ћете бити заинтересовани: "Когнитивна дисонанца: теорија која објашњава самообману"

5. Одговарајућа теорија закључивања

То је теорија која истражује начин на који појединци доносе суд о личности других према начину на који делују, генеришући унутрашње и стабилне или спољашње и нестабилне атрибуције. На пример, ако посматрамо како се неко понаша пријатељски, можемо закључити да то представља особина доброте у високом степену (нарочито када се одржава снажно понављање транс-ситуациона).

6. Теорија погона или импулса

Теорија која претпоставља да људска бића изражавају понашања усмерена на смањење својих импулса који се заснивају на потребама и / или жељама. Тако се могу разликовати примарни импулси (они су неопходни за одржавање живота) и секундарни (који би били одређени местом и временом у коме се живи). Сви последњи од ових категорија били би обухваћени свим друштвеним догађајима, укључујући постигнућа и самоостварење.

7. Теорија двоструког процеса

У стварности је то група теорија из које се истражује начин на који људи обрађују информације и покушавају да реше своје проблеме у различитим околностима (укључујући социјалне).

Једна од елементарних тачака лежи у постојању две потпуно различите стратегије (отуда и њихова име): брзо / аутоматско (интуитивно, спонтано и површно) и штедљиво (дубоко и систематичан). Свака од њих захтева различите регионе мозга.

8. Теорија динамичких система

Је око теорија усмерена на проучавање промена које се јављају у стабилним појавама, и природа њих. Разликовала би се два независна модела: онај који се фокусира на то како се догађаји мењају као резултат протока времена и онај који је заинтересовани за промену проистеклу из вишеструких интеракција које се јављају између елемената који чине систем (појединци, групе, итд.).

9. Теорија капитала

Фокусира се на динамику која се успоставља у међуљудским односима, или чак у односима особе са групом. Истражују се конкретне просудбе о вредности која се обично приписује вези која је створена са другима и правичној или неправедној природи размене која се у њој манифестује. Тражи проучавање противтежа проистеклих из борбе за власт и консолидација симетричних или хоризонталних улога.

10. Теорија бекства

Теорија која истражује тенденцију ка развијању дистанцирајућег понашања у сусрет друштвеним феноменима који се перципирају као аверзивни или непријатни. Обично се користи у контексту неких проблема релационе природе, као што су социјална анксиозност, да се узму у обзир специфични механизми помоћу којих се они одржавају током времена (или чак погоршати). Као што се може видети, то је теоријски модел употребе који је практично ограничен на клиничко поље.

11. Теорија преноса узбуђења

То је теорија која објашњава начин на који одређена емоционална активација у односу на прошлу ситуацију може условити суочавање са тренутним догађајима који задржавају однос сличности са тим.

Кроз модел се објашњавају одређене реакције на неки догађај, које би могле изгледати претјерано у случају њиховог промишљања. на изолован начин, али која постају разумна на основу неких претходних искустава која им директно ометају израз.

12. Имплицитна теорија личности

Теорија која покушава да објасни начин на који људско биће тежи да „повеже“ одређене особине са различитим, или да прати начин на који оне коваријатирају. Стога би се разумело да су одређени начини деловања повезани са другима (који имају смисла за хумор и врло су интелигентни, на пример), условљавајући перцепцију која се може пројектовати у односу на друге (у стереотипном и врло произвољан). Овде би појаве попут хало ефекта имале места.

13. Теорија инокулације

Објашњава како људи могу да ојачају своја уверења када су изложени умерено претећим стимулусима, са недовољним интензитетом да уништи идентификацију са њима, али то претпоставља одређени степен рефлексије и разрада, од које се учвршћује првобитна идеја и граде гвоздени одбрамбени системи пре сваког новог покушаја да се убеђивање.

14. Теорија међузависности

Теорија међусобне зависности идентификује да се понашање и размишљање особе не могу објаснити само искуствима појединци које је одржавао током свог живота, али и из односа које је створио са другима у контексту искустава поделио. Дакле, оно што је неко, зависило би од нас самих и од тога како се односимо према другима.

15. Нарцисоидна теорија реактанције

То је теорија замишљена да објасни начин на који одређене особине личности чине одбијање подстицаја за деловање, како би се повратила наводна слобода уграбљена одбијањем други. Коришћен је врло често да објасни чинове силовања или сексуалног узнемиравања код оних који имају нарцисоидне особине, с тим што се инат подразумева као извор који покреће ово понашање.

• Можда ћете бити заинтересовани: "Нарцисоидни поремећај личности: узроци и симптоми"

16. Теорија објективизације

Теорија која се фокусира на приватно искуство жена које живе у друштвима у којима се њихова тела третирају као предмети сексуалне природе, што их поставља у визију себе себе као бића лишена праве дубине, и то се може вредновати само у мери у којој се прилагођавају општем канону лепоте који је наметнут као главни критеријум пожељност.

17. Теорија противничког процеса

То је теорија која долази из основне гране психологије, али се широко користи у друштвеном пољу. Напомиње да одређену емоцију која извире пре одређених догађаја одмах прати (па чак и подмукло) друга супротност (А и Б респективно). Из овога се објашњава да прекомерна изложеност на крају надокнађује почетни одговор (А) све док не нестане.

18. Теорија оптималне дистинктивности

Ова теорија полази од две основне потребе сваког човека: припадности и идентитета (бивања собом). Објасните како интегришемо основне карактеристике групе као своје, како бисмо помирили оно што би иначе била нерешива дилема. Одржавала би се јединственост појединца која би у интеракцији са особинама групе формирала нову стварност која надилази збир делова.

19. Реалистичка теорија сукоба у групи

То је теорија чији је циљ да објасни како две групе улазе у директну конфронтацију на основу променљивих изван заједничког идентитета својих чланова. Наведите референцу на конкурентност пружајући ограничене ресурсе као основни извор свих њихових тучаОни могу бити физички (као што је територија или храна) или психолошки (попут моћи или социјалног статуса). Коришћен је, посебно, у племенским друштвима и у етнографском раду из социјалне антропологије.

20. Теорија образложеног деловања

То је модел чија тврдња није ништа друго до предвидети понашање људског бића на основу његове намере да изврши неку промену. У том смислу, укључује индивидуалну наклоност према циљу коме се тежи, групи којој припада и постојећем друштвеном притиску. Из ушћа свега овога, може се проценити вероватноћа извршења радњи усмерених на модификовање навика или обичаја. Много се користио у области здравства.

21. Теорија регулаторног фокуса

Проучава начин на који човек прилагођава своју потрагу за ужитком и свој бег од бола, који су својствени људској природи, у контексту захтева и притиска које врши околина. Теорија проучава унутрашњи процес (мисли) и спољно понашање, чији је циљ усаглашавање ових потреба у складу са различитим просторима деловања. Примењен је, пре свега, на организациону сферу.

22. Теорија релационих модела

Проучите четири основне димензије: комуналност (шта деле субјекти у групи и шта их разликује од оне изван групе), ауторитет (легитимитет хијерархије које су у основи свих односа), једнакост (упоредив третман између појединаца који се налазе у истом слоју или ниво) и тржишна цена (вредновање подстицаја или добитака стечених запослењем према стандарду Социјални). Стециште свих њих било би важно за регулисање интеракција које се дешавају између чланова друштва.

23. Теорија улога

Истражите како људи преузимају различите улоге у друштвеним просторима у којима учествују или у којима учествују разоткривају свој свакодневни живот и његове одговарајуће атрибуције, заједно са очекивањима која су повезана са сваком од њих они. Основна је компонента за разумевање системских веза које спајају људске групе, а на основу којих се консолидује њихово унутрашње и спољно функционисање.

24. Теорија самопотврђивања

Ова теорија полази од урођене потребе било које особе: да се осећа адекватно и добро или да верује у њу Поседовање особина које се сматрају пожељним у окружењу у коме се живи (а које могу да флуктуирају током целог временске прилике). Ово има за циљ да гарантује приватни осећај егзистенцијалне подударности, истовремено задржавајући заштиту емоционалног интегритета. То је фактор повезан са самопоштовањем и самоефикасношћу.

25. Теорија самокатегоризације

Ова теорија се заснива на чињеници да чланови групе настављају да одржавају свој идентитет и свој карактер, упркос томе што су интегрисани у опсежни колектив са којима се поистовећују.

Према овом истом моделу, појединачне карактеристике би се задржале у одређеним контекстима, док би се у другима задржале атрибути својствени заједништву, како помирени у простору у коме се радња одвија, тако и према захтевима исти.

26. Теорија самоодређења

Ова теорија уводи три основне потребе које треба задовољити како би особа могла да функционише искрено: однос (везе са други), аутономију (моћ индивидуалног избора и стварна независност) и компетентност (поверење у способност успешног развоја послови). Када се то догоди, појединац би показао тенденцију (урођеног поретка) ка свом јединственом развоју, на проактиван и интегрисан начин. Ова теорија има корене у хуманизму.

27. Теорија неслагања у себи

Објасните како двоје људи који имају исти циљ за свој живот могу изразити различита осећања када се суоче са идентичним догађајима., у којој су и губици које доживљавају упоредиви. Закључује да то зависи од начина на који се такви циљеви тумаче, што се може схватити као изазов и наде или као наметање, па би се емотивни одговор у овом или оном случају разликовао (због свог значења секундарни).

28. Теорија самопроширења

Ова теорија се упушта у основне процесе друштвеног утицаја, кроз које долази до експанзије сопственог идентитета док делимо тренутке и места са одређеним људима од поверења САД А) Да, постепено усвајамо неке карактеристике које их дефинишу, претпостављајући их као своје и интегришући их у наш интимни ставовни репертоар. Стога би постојала нека врста „заразе“ на емоционалном и когнитивном нивоу.

29. Теорија само-перцепције

Ова теорија објашњава да, када делујемо у просторима велике двосмислености (где нисмо сасвим сигурни шта да мислимо или осећамо), настављамо да наглашавамо пажњу на сопствено понашање и осећања као модели / водичи за одређивање нашег положаја у односу на њих и онога што се дешава унутра они. Сличан је процесу приписивања који се спроводи у односу на друге, мада га усмерава према унутра и полазећи од онога што се опажа процењује у шта се верује.

• Можда ћете бити заинтересовани: "Јавни концепт: шта је то и како се формира?"

30. Теорија самопровере

Теорија полази од воља да гајимо то друштво ценимо и препознајемо на исти начин на који доживљавамо себе. Стога, ако верујемо да смо срамежљиви или ведри, тражићемо да нас и други сматрају на исти начин, како би друштвено потврдили основне карактеристике онога ко смо. Ова подударност омогућила би учвршћивање слике о себи у друштвеном окружењу.

31. Економска сексуална теорија

То је теорија која полази од претпоставке да је секс нешто што жене имају и што мушкарци желе (укључујући сваки чин физичког контакта), па поставља оба пола у ситуацију диспаритета. У моделу мушкарци треба да покажу за кога се претварају да имају довољно емоционалних и материјалних ресурса да би били изабрани за потенцијалног романтичног партнера. Тренутно се сматра застарелим.

32. Теорија социјалне размене

Ова теорија се бави проучавањем начина на који се иницирају и одржавају међуљудски односи, узимајући у обзир равнотежу која се уочава између трошкова и користи које им се приписују. Стога би континуитет или прекид везе зависио од начина на који ови параметри међусобно делују, што убрзава његов закључак када губици знатно премаше добитке. Променљиве варијабле су материјалне, афективне итд.

33. Теорија социјалног идентитета

Теорија социјалног идентитета постулира то људи граде оно што јесу из односа које стварају са групама којима припадају, до те мере да се поистовећују са својим препознатљивим особинама и усвајају их као своје. Ова теорија ставља посебан нагласак на заједничка искуства, очекивања за акцију, колективне норме и друштвени притисак; изнад индивидуалног искуства и ванземаљске размене са ендогрупом.

34. Теорија социјалног утицаја

Утврдити потенцијал убеђивања свих група из три променљиве, и то: снаге (утицаја или истакнутости), близина (физичка или психолошка удаљеност) и број људи који је чине (што има одјека на степену социјалног притиска перципиран). Како се нивои повећавају у било којој од њих (или у свима њима), групе постају апстрактне целине са већим капацитетом да привуку људе.

35. Теорија процене стреса

Према овој теорији, стресне ситуације се процењују у две узастопне фазе, иако на неки начин повезан. На првом месту утврђују се његове објективне карактеристике и / или лична релевантност догађаја, док се на другом утврђује да ли постоје расположиви ресурси за успешно бављење свиме. У овој теорији је наглашена улога социјалне подршке због њене способности да посредује у односу између стреса и његовог утицаја на емоционални ниво.

36. Симболички интеракционизам

Према овом теоријском моделу, који је произашао из прагматизма, не постоји стварност коју људска бића могу схватити пер се. Или што је исто, нема чињеница лишених субјективности; него се разумеју до те мере да особа утврђује њихову стварност у контексту њихове социјална размена, која је прожета културом групе, па и друштва на нивоу макросистемски.

37. Теорија ума

Теорија ума истиче аспект неуролошког и социјалног развоја, по којем је могућа способност препознавања да други имају ментална стања која нису њихова. Од овог тренутка закључивање њихових мотивација или наклоности, као и емпатична интеграција и / или разумевање, постаје одрживо. Кључни је елемент за разумевање просоцијалног понашања и алтруизма.

38. Теорија планског понашања

То је теорија дизајнирана за предвиђање понашања, можда најпознатија данас. У својој формулацији има три основне осе: ставове (принципе, вредности и будућа очекивања о сопственом понашању), субјективну норму (очекивања других људи и притисак који врши околина) и перцепција контроле (унутрашња атрибуција опција промене и одсуства или оскудице баријера спољни). Користи се у клиничком окружењу за процену промена у ставовима и навикама.

39. Троугласта теорија љубави

Троугласта теорија љубави формулисана је за разумевање парних веза, али се може применити на све врсте веза. Постављају се три главне компоненте из којих се гради здрав однос: страст (жеља за контактом и блискошћу), интимност (способност дељења интимности и грађења стециште „ми“) и посвећеност (спремност да останемо заједно како време одмиче). Присуство или одсуство једне или друге одређује врсту везе (пар, пријатељство итд.).

40. Теорија управљања терором

Ова теорија део когнитивне дисонанце који настаје из жеље да буде део живота и урођене потребе да се прихвати његова коначност. Из тога произлази дубока тескоба због које постоји склониште у веровањима друштвене групе о континуитету живота на месту изван саме смрти. То је најосновнији механизам за премошћавање провалије који настаје када препознамо своју рањивост.

Библиографске референце:

• Аваис, М., Вассан, А., Цхандио, Р. и Шаик, М. (2014). Значај социјалне психологије у друштву. Едуцатионал Ресеарцх Интернатионал. 3, 63-67. дои: 10.2139 / ссрн.2519104.
• Греенвоод, Ј. (2014). Социјално у социјалној психологији. Компас социјалне и личне психологије. 8(7), 104-119.