Сигмунд Фреуд: биографија и дело познатог психоаналитичара

Сигмунд Фреуд Он је можда најпознатији, контроверзан и каризматичан мислилац у психологији двадесетог века.

Његове теорије и његов рад оставили су важан траг на начин на који су деценијама дата објашњења о развоју у свету. детињство, личност, меморија, сексуалност или терапија. Његов рад је утицао на многе психологе, док су други развијали своје идеје супротно њему.

Данас се научна психологија развија изван идеја Сигмунда Фројда. Међутим, то не умањује историјску вредност овог истраживача. Следеће ћемо прегледати његов живот и његово дело биографија Сигмунда Фројда, у коме ћемо знати његову виталну и интелектуалну путању.

• Повезани чланак: "36 најбољих књига о психологији које не можете пропустити"

Кратка биографија Сигмунда Фреуда, оца психоанализе

Фреуд је отац психоанализа, метода која има за циљ лечење менталних болести. Фројдовска психоанализа је теорија која покушава да објасни понашање људи и заснива се на анализи несвесних сексуалних сукоба који потичу из детињства.

Ова теорија држи да инстинктивни нагони које потискује свест остају у несвести и утичу на субјекта. Пацијент не може да опази несвесно: психоаналитичар је тај који мора учинити ове несвесне сукобе доступним кроз

Тумачење снова, неуспели поступци и слободно удруживање.

Концепт назван „слободно удруживање“ бави се техником којом се пацијент жели наговорити током сесија терапија, све ваше идеје, емоције, мисли и слике онако како су вам представљене, без ограничења или уредбе. Након овог отварања, психоаналитичар мора утврдити који фактори, у оквиру ових манифестација, одражавају несвесни сукоб.

Ране године и универзитетско образовање

Сигмунд Фреуд је рођен у Фреибергу, Аустријско царство, 1856. године, у њедрима украјинске породице јеврејског порекла и скромне економске ситуације.

Када је стигла 1860, његова породица се преселила у Беч и током следећих година настанила се у овом граду. У доби од 17 година, млади Фреуд је ступио на Универзитет у Бечу да би студирао медицину, а убрзо након тога и дипломирао. Затим, око 1877, специјализована за проучавање нервног система код риба, област у којој се истакао као истраживач.

Затим је 1882. године почео да ради као лекар у бечкој Општој болници. 1886. оженио се Мартхом Бернаис и почео приватно да се бави специјализацијом за поремећаје засноване на променама у нервном систему. Међутим, убрзо се заинтересовао за чисто психолошки. Око 1889. године почео је да развија психоаналитичку теорију.

Однос Сигмунда Фројда са Шаркоом и Бреуером: порекло психоанализе

Да бисте разумели његову теорију, морате знати да је све почело у Паризу, где је Сигмунд Фреуд био захваљујући стипендији. Тамо је провео доста времена поред Јеан-Мартин Цхарцот, познати неуролог који је проучавао хипнотички феномен, и тако започео своје интересовање за сугестију и проучавање хистерије. По завршетку дружења, Фреуд се вратио у Беч и делио Шаркоове теорије са другим лекарима, али су га сви одбацили, осим Јосеф Бреуер, његов пријатељ.

Поврх тога, Бреуер је одиграо огромну улогу у животу Сигмунда Фреуда као очева фигура, саветујући га о различитим аспектима каријере коју су делили, финансијски га подржавајући да успостави своју ординацију приватног лекара, стварајући катарзичну методу и пишући с тим почетно дело историје психоанализа.

Чувени случај Ане О.

У случају Анна О.. (Право име му је било Бертха Паппенхеим) означио је пре и послеу каријери младог Фројда. Анна О. Била је Бреуерова пацијентица која је патила од хистерије, али обоје су се побринули за њен проблем. Пацијент је била млада жена која се разболела у јесен 1880. године. Када је имала 21 годину, отац се неочекивано разболео и био приморан да се брине о њему. Њена пажња према оцу била је толико велика да ју је велика непажња коју је сама себи пружила довела до анемије и слабости. Али ови проблеми; који су је убрзо ставили у кревет, пратиле су још алармантније болести: парализа, тешка поремећај језика и други симптоми који се јављају након смрти његовог оца и зашто је то тако дијагностиковано као хистерична.

Бреуеров третман се фокусирао на увођење пацијента у хипнотично стање и наговарање на то подсећајући на околности пре првог појављивања сваког од претрпљених симптома. По изласку из хипнотичког транса, ови хистерични симптоми су нестајали један по један. Лекар је овај третман изводио два пута дневно, а Анна О. Некад сам то звао „лек на реч“. Бреуер га је крстио катарзичном методом. У случају Ане О. Закључено је да је у детињству претрпела сексуално злостављање од рођака, и иако се чинило да терапија делује, дошло је до сексуалног преноса између пацијента и лекара. Тада је било проблема са лажном трудноћом пацијентице, заљубљене у њеног терапеута, а Бреуер је отишао узнемирен због љубоморе своје супруге.

Бреуер и хистерија

Бреуер је закључио да пацијенти који су показивали симптоме хистерије нису имали физичке тегобе, већ заправо њени симптоми били су резултат трајног деловања одређених трауматичних искустава из прошлости и која су потиснута, мада не заборављени, а такође и ослобађањем ових потиснутих мисли, изражавањем и свесним прихватањем симптома они су нестали.

Бреуер у почетку своја открића није јавно објавио, већ их је поделио са Фројдом. Потоњи су користили ову методу, али су хипнозу оставили по страни и уместо тога успоставили поступак „слободног удруживања“.

Касније је однос између Бреуера и Фројда почео да пропада због различитих расправа на пољу науке. Бреуер се држао класичне научне концепције која није прихватала потпуно раздвајање физиологије и психологије, док се Фреуд кладио на стварање потпуно новог теоријског система за психологију и апсолутну независност од било које друге медицинске гране.

С друге стране, Бреуер је катарзичну методу замислио са хипнозом, али без усвајања „слободног удруживања“ или других модификација и проширења која је предложио Сигмунд Фреуд. Пријатељство је коначно прекинуло годину дана након заједничког објављивања.

Несвесни ум

Сигмунд Фреуд је развио топографску мапу ума у ​​којој је описао карактеристике структуре и функционисања ума. У овом моделу, свесни ум је само врх леденог брега. Многи од наших примитивних порива и жеља почивају у несвесном уму којим посредују предсвест.

Фреуд је развио теорију да су неки догађаји и жеље код његових пацијената изазвали толико страха и бола да су остао ускладиштен у мрачној подсвести, утичући на понашање на негативан начин. То се догодило због процеса који је назвао „репресија“.

У својој теорији даје велику важност несвесном уму, јер је циљ психоанализе да освести оно што узнемирава у несвесном.

Међутим, још увек му је недостајало да зна механизме помоћу којих се одвијају несвесни психолошки процеси. Као што ћемо видети, недуго затим је развио низ концепата створених да разуме начин на који, хипотетички, несвесно доминира свесним.

Психичке инстанце

Касније је Фреуд развио модел ума који су чинили ИТ, ЈА и СУПЕР-ЈА, и назвао га „психичким апаратом“. Као он ТО, МЕ И. СУПЕР-МЕ нису физичка подручја, већ хипотетска концептуализација важних менталних функција.

• Тхе ТО делује на несвесном нивоу. Одговара принципу задовољства и састоји се од две врсте биолошких инстинкта или импулса које је он позвао Ерос и Танатос. Ерос, или животни инстинкт, помаже појединцима да преживе; усмерава на активности које одржавају живот као што су дисање, храна или секс. Енергија створена импулсима живота позната је као либидо. Супротно томе, Тханатос или инстинкт смрти представљају низ деструктивних сила које су присутне у свим живим бићима. Када је енергија усмерена према другима, она се изражава у агресији и насиљу. Фројд је сматрао да је Ерос моћнији од Танатоса, јер људима олакшава преживљавање уместо да се уништавају.

• Тхе МЕ (или его) се развија током детињства. Његов циљ је да задовољи захтеве ИТ-а у оквиру друштвене прихваћености. За разлику од ИТ-а, ЈА следи принцип стварности и делује у свести и подсвести.

• Тхе СУПЕР-МЕ (или суперего) одговоран је за обезбеђивање поштовања моралних стандарда, па тако поступа са принцип морала и мотивише нас да делујемо друштвено прихватљивим понашањем и одговоран. СУПЕР-МЕ може учинити да се особа осећа кривом због непоштовања правила. Када постоји сукоб између циљева ИТ и СУПЕР-МЕ, МЕ делује као посредник. САМО има одбрамбене механизме да спречи анксиозност од ових сукоба. Ови нивои или случајеви се преклапају, односно интегришу се и на тај начин функционише људска психа. Ово је процес који траје од тренутка када се особа роди.

Кад се неко роди, то је све ИТ, морају бити задовољене његове потребе за храном, хигијеном, сном и контактима одмах, јер нема способност чекања, односно њиме управља задовољство нестрпљив. Мало-помало учи да чека, опажа да га неко охрабрује, разликује ситуације, то је тренутак када ЈА настаје и како расте наставља са својим учењем.

Међу овим учењима он разликује да постоје ствари које он не може да уради и друге које он може да учини, тада тада почиње да се формира СУПЕР-МЕ. Дете усмерава своје понашање онако како показују одрасли који му додељују награде или казне према томе да ли одговара или не на норме или индикације које дају.

Одбрамбени механизми

Фреуд говори о одбрамбеним механизмима, као што су технике несвесног, задуженим за умањивање последица превише интензивних догађаја. На тај начин, кроз ове механизме, појединац је у стању да нормално функционише. То је одговор ЈА, који се брани и од прекомерног притиска ИТ-а, када захтева задовољење импулса, и од прекомерне контроле ЈА-ЈА; Захваљујући њима, ЈА се такође штити од присуства прошлих искустава трауматичне природе.

Тхе одбрамбени механизми су нетачни начини решавања психолошког сукоба и могу довести до поремећаја у уму, понашања, а у најекстремнијим случајевима до соматизације психолошког сукоба и физичких дисфункција које изразити. Ово су неки од одбрамбених механизама:

премештај

Односи се на преусмеравање импулса (обично агресије) према особи или предмету. На пример, неко ко се фрустрира над шефом и удари пса.

Сублимација

Слично је померању, али замах се усмерава у прихватљивији облик. Сексуални нагон је сублимиран у несексуалну сврху, циљајући друштвено вредне предмете, попут уметничке активности, физичке активности или интелектуалног истраживања.

Репресија

То је механизам који је Фреуд први открио. Односи се на брисање ега догађаја и мисли који би били болни ако би се одржали на свесном нивоу.

Пројекција

Односи се на појединце који приписују сопствене мисли, мотиве или осећања другој особи. Најчешће пројекције могу бити агресивно понашање које изазива осећај кривице и сексуалне фантазије или мисли.

Порицање

То је механизам којим субјект блокира спољне догађаје тако да они нису део свести и третира очигледне аспекте стварности као да не постоје. На пример, пушач који одбије да се суочи са тим пушењем може да изазове озбиљне здравствене проблеме.

• Ако желите да сазнате више о овој теми, можете посетити чланак "Одбрамбени механизми"

Фазе Фројдове теорије

Време у којем је живео аутор психосексуалне теорије и у којем је била честа снажна репресија над жељама сексуално, посебно у женском полу, Сигмунд Фреуд је схватио да постоји веза између неурозе и репресије сексуални. Због тога је било могуће разумети природу и разноликост болести познавањем сексуалне историје пацијента.

Фреуд је сматрао да се деца рађају са сексуалном жељом коју морају да задовоље и да постоји низ фаза током којих дете тражи задовољство од различитих предмета. То је оно што је довело до најспорнијег дела његове теорије: теорије психосексуалног развоја.

Усмена позорница

Почиње рођењем и наставља се током првих 18 месеци живота. Ова фаза се фокусира на задовољство у устима, то је ерогена зона. Дете сиса све што нађе јер му је то пријатно и самим тим зна своје окружење. Стога, у овој фази дете већ експериментише са својом сексуалношћу. Ако вам, на пример, одрасла особа забрани да сисате прст, руку итд. спречава вас да истражујете себе и своју околину. Што детету може донети будуће проблеме.

Анална позорница

Анална фаза развоја се јавља између 18 месеци и три године старости. У овој фази брига детета и његових родитеља врти се око ануса, то је фаза обуке у тоалету. Сексуално уживање за дете је у дефекацији. Осећа да испоручује овако, продукцију свог тела, дела себе и зато му је то толико важно.

То је позорница од велике важности и од суштинске је важности да се тоалетни тренинг ради постепено, без притиска. Неправилно руковање овом фазом имаће негативан утицај на будућа понашања.

Фалична позорница

Фалична фаза теорије Сигмунда Фројда започиње са три године и протеже се до шесте године. У овој фази гениталије су предмет ужитка и интересовања за полне разлике, а гениталије се појављују, па је тако Важно је не потискивати ову фазу и правилно управљати њом, јер би могла ометати способност истраживања, знања и учења Генерал. Фреуд уверава да мушкарци почињу да доживљавају сексуална осећања према мајкама и да очеве доживљавају као конкуренте, због чега се плаше кастрације, процеса који резултира Едип комплекс. Касније се деца идентификују са својим очевима и потискују своја осећања према мајкама да би ову фазу оставила иза себе.

Фаза кашњења

Фреудова фаза латенције развија се између шесте године и почетка пубертета, поклапа се са школском фазом и дуго се погрешно веровало да сексуалност било је успавано, латентно. Оно што се дешава је да је током овог периода дететово интересовање усмерено на знање, учење и истраживање. Добро управљање претходним фазама веома повољно доприноси школском успеху.

Генитална фаза

Ова фаза се дешава у пубертету, а центар пажње поново пада на гениталије. Појединци показују знатижељу према гениталној сексуалности и неопходно је да то пронађу код својих родитеља и у свету одраслих отвореност и доступност разговора о сексу и разјашњења и одговора на њихов секс Сумње.

Анализа снова

Фреуд је то сматрао снови су били важни да бисмо могли да објаснимо шта се дешавало у несвести, јер док сањамо одбране Ја нисам присутан. Због тога много потиснутог материјала постаје свесно, мада на искривљен начин. Сећање на фрагменте снова може помоћи у откривању закопаних емоција и сећања. Стога снови играју важну улогу у несвесном уму и служе да дају назнаке о томе како он делује.

Сигмунд Фреуд је разликовао садржај манифеста (оно што се памти из сна) и латентни садржај, симболичко значење сна (шта покушава да каже). Прва је површна, а друга се манифестује језиком снова. Аутор „Теорије тумачења снова“ напомиње да сви снови представљају остварење жеље сањара, чак и ноћне море. Према његовој теорији, „цензура“ снова ствара искривљење њиховог садржаја. Дакле, оно што може изгледати као бесмислен скуп слика из снова, кроз анализу и вашу методу „дешифровања“, заправо може бити кохерентан скуп идеја.

Његово наслеђе у западњачким мислима

Фројдовске идеје су имале велики утицај, а његово дело је окупило широку групу следбеника. Међу њима можемо поменути: Карла Абрахама, Шандора Ференција, Алфред Адлер, Царл Густав Јунг, Отто Ранк и Ернест Јонес. Неки су се, попут Адлера и Јунга, удаљили од Фројдових принципа и створили сопствену психолошку концепцију.

Нема сумње да психоанализа је била револуционарна за психологију и послужио је као основа за развој великог броја психолошких теорија и школа. У својим почецима, па и данас, то је била доктрина која се пробудила велике страсти, за и против. Вероватно једна од главних критика, односи се на недостатак објективности у посматрању и потешкоће изношења одређених хипотеза провериво из ове теорије, али колико год је критиковали, у развоју психологије постоји пре и после овог карактера чувени.

Библиографске референце:

• Арлов, Б. (1964), Психоаналитички концепти и теорија структуре. Њујорк: Интернатионал Университиес Пресс.
• Борцх-Јацобсен, М. (1996). Сећање на Ану О.: Век мистификације. Лондон: Роутледге.
• Цхапман, Ц.Н. (2007). Фројд, религија и анксиозност. Моррисвилле.
• Цревс, Ф., ет ал. Ратови сећања: Фреудово наслеђе у спору. Њујорк: Њујоршки преглед књига. стр. 206 - 212.
• Едмунсон, М. (2007). Смрт Сигмунда Фреуда. Лондон: Блоомсбури Публисхинг.
• Грунбаум, А. (1984). Темељи психоанализе: филозофска критика. Университи оф Цалифорниа Пресс.
• Јонес, Е. (1953). Сигмунд Фреуд: Живот и рад, књ. 1. Лондон: Хогартх Пресс.
• Неу, Ј. (2003). Фројдов водич. Превод Марио Сантана. Мадрид: Акал Цамбридге.
• Вебстер, Р. (2005). Зашто је Фреуд погрешио: грех, наука и психоанализа. Окфорд: Тхе Орвелл Пресс.