Машта, магија и илузија, еластични ресурси

У свим европским културама налазимо традиције око зимског солстиција које су натоварене даровима.

Римске Сатурналије, посвећене Сатурну, Богу смрти, славиле су се од 17. до 23. децембра, осветљене бакљама и свећама, чинећи их да се подударају са зимским солстицијумом, у тој жељи да прославе да ће Сунце победити током ноћи након најдужег сумрака године. Сатурналије се поклапају са завршетком пољских радова, после зимске сетве, када нас сезонски ритам доводи до одмора и сећања.

Повлачење око ватрене светлости, окружење погодно за приповедање, казивање, помагање у превазилажењу колективних страхова и стварање подједнако колективних илузија о бољим временима.

Време је да се радујете малишанима и подстакнете невиност и наивност и напуните их просперитетом. Време је да се превазиђу рањивост, страх и несигурност и подстакне непосредна будућност испуњена просперитетом скромни и симболични поклони који су се пројектовали до транзитних ритуала од детињства до адолесценције или рано пунолетство.

Корени ове традиције

Тог последњег дана Сатурналија, дана Фиглинариа, названог по фигурицама од воска и теракоте које су додељене највише мали и такође изненађујуће међу одраслима, примљени су поклони набијени симболиком, заједно са орасима и корпама намирнице.

Према Пилар Цалдера, антропологу, ораси нису били само симболично воће и играчке римског детињства, већ и који су такође били део ритуала преласка у адолесценцију, названи „релинкуе нуцес“ (напусти ораси).

Док су воштане фигуре достављане на олтаре Сатурна, симболизмом натоварене играчке од теракоте одложене су и Они су заједно са својом симболиком добрих предзнака чували, и тако су их мушкарци давали боговима као дар на дан када су узели тогу вириле. Неке од ових фигурица од теракоте, попут лутки, појавиле су се у гробовима жена које су умрле младе.

• Повезани чланак: „Моје„ ја “као последица и узрок моје патње“

Симболички набој традиција солстиција

Овај покушај заштите деце и даље ширење те заштите, гарантовање периода, чак и ако је кратак, врло кратак за мирно смирење, породична топлина и илузија света заштитничких бића која нам пружају машту о добродошлом, просперитетном и бољем свету, не престаје да буде То је покушај културне групе који превазилази границе и шири се градовима и селима, свако са својом иконографијом, на северној хемисфери, повезан са оном светлошћу која почиње да се осваја након зимског солстиција, најдуже ноћи у години.

У каталонској митологији налазимо Тио де Надал, божићни дневник, трупац који се сакупља у адвенту и покрива покривачем и храни свако вече до Бадњака. Деца сваке куће певају и ударају штаповима по цепаници, тако да поклони излазе испод покривача.

Баскијски Олентзеро сакупља предхришћанску незнабожачку традицију прославе зимског солстиција, повезану са ватром. Поново се срећемо са гепеком и ватром, у митолошком горионику на угаљ који је у почетку поклањао орахе и угаљ и тренутно дели божићне поклоне.

Идемо се упознати најразличитији ликови задужени за испоруку поклона. Тако у Италији ради вештица Бефана која прати Маге на њиховом путовању. У Словенији имамо три мудра старца који деле дарове у различите дане. У Аустрији међу њеним обичајима налазимо тиролског гоблина или демона Крампуса, који је постигао већу популарност од самог Светог Николе. Овај вилењак упозорава да, ако се деца не буду понашала добро, Свети Никола им неће доносити поклоне. На Исланду имамо 13 тролова, у Грчкој и на Кипру, на дан Светог Василија, 1. јануара, поклони се појављују под минијатурним бродом. У Лапонији имамо село и кућу Деда Мраза, у Корватунтурии, само ирваси могу тамо да стигну.

Међу нама је тако популаран Дан три краља. Такође проналазимо традиције као што су росцо де Реиес или кипарска торта, у којима можемо пронаћи аба или срећни новчић за целу годину.

Све ове традиције, без обзира на иконографију, поделите потребу за илузијом која одржава магију детињства, који храни тај симболични магични свет детињства где је све могуће и нада је лако замислива.

• Можда ће вас занимати: „Наклоност, интеракција и кретање: кључеви у развоју“

Илузија као извор еластичности

Непосредно пред Божић, у Витализа Псицологиа де ла Салуд, започели смо радионицу са имигрантским породицама; Свака породица потицала је из врло различитих култура са различитим традицијама и свима њима је била заједничка илузија за те датуме чекали су пуни изненађења и поклона, заједно са задовољством да дегустирају типичне и укусне производе из своје земље и земаља извор.

Не само да су илузија и магија блистале у очима деце која су учествовала, већ смо то открили и код њихових мајки. осветљеност која пружа наивност дечије маште, где је све могуће, кад се присете својих обичаја око Божића или солстициј.

Оне, одрасле мајке, похрлиле су у то изгубљено детињство где влада крхкост рањивости детињства, живахна енергија детињства и отпорност коју доноси машта чаробњачког света симболичан.

Истраживања показују како маштовита деца имају већу способност да се носе са трауматичним ситуацијамаКако та машта постаје ресурс за суочавање са недаћама проналажењем замишљених решења која им пружају топлину и смиреност коју не могу пронаћи у садашњости.

Одраслој особи је потребно нешто више од сањања у бољем времену. Требаће вам искуства у садашњости која вам омогућавају да подстакнете и верујете у ту могућност, а нема сумње да способност предвиђање сигурније и поузданије будућности охрабрује све нас да идемо даље, деца ка одраслима, и постаје извор било чега старост.

Данас да... данас више него икад сањарење и предвиђање краја пандемије помаже нам да наставимо, да наставимо да се заштитимо и уживамо у непосредној близини и сновима које сви стварамо.

Чувајмо и бринимо о илузији и машти у детињству јер је то ресурс који нас штити и подстиче у одраслом добу.

Аутор: Цристина Цорте Виниегра, психолог, директор Витализе и аутор прилога.