Лични и социјални идентитет
Ко сам ја? Ово питање је често, али је одговор толико необичан да би се могао сматрати реторичким питањем. Питање је које си обично постављамо редовно када се осећамо несигурно или не знамо како да преузмемо контролу над својим животом.
Међутим, овај чланак се не претвара да је егзистенцијални филозофски есеј о бићу, нити се претвара да даје трансцендентални одговор који ће вас натерати да се поново измислите. Једноставно Показаћу шта психологија говори о идентитету и како то у великој мери одређује наше понашање.
Идентитет: нешто што нас дефинише
Једноставним погледом на различите профиле у друштвени медији можемо видети мале описе које сами себи правимо. Постоје они који се дефинишу као студент, фудбалер, репортер, љубитељ филма; док ће се други дефинисати као срећна, пријатељска, смешна, радознала, страствена особа итд.
Као што се може видети, ове две врсте дефиниција су најчешће и представљају суштинску разлику између њих. Неке људе дефинишу групе чији су део, док друге дефинишу њихове личне особине. Психологија дефинише
самоконцепт, себство или „ја“ као иста конструкција коју чине два различита идентитета: лични идентитет и социјални идентитет.Социјални идентитет
Тхе социјални идентитет дефинише сопство (само-концепт) у смислу група припадности. Имамо онолико социјалних идентитета колико и група којима осећамо да припадамо. Стога припадничке групе одређују групу као важан аспект самопоимања, за неке људе најважнији.
Узмимо за пример славну латино певачицу. Рики Мартин је део бројних улога и могао би да се дефинише као човек, уметник, бринета, певач, хомосексуалац, милионер, син, Латиноамериканац, отац итд. Могао је да се дефинише са било ким од њих, али изаберите да бисте се идентификовали са оним придевима за које сматрате да вас највише разликују, а осталима пружају диференцијалну вредност.
Још један репрезентативан пример може се видети у малим биографијама које свако од нас има у друштвена мрежа Твиттер. Дефинисање себе на основу група којима припадате једнако је хумано као и осуђивање других људи на основу њихове одеће и невербалног понашања.
Формирањем тако великог дела нашег самопоимања, неповратно, групе одређују наше самопоштовање. Запамтите да је самопоштовање емоционално-афективна процена коју доносимо према сопственом концепту себе. Из тог разлога, дефинисање себе на основу група са високим социјалним статусом подразумеваће високо самопоштовање, док они који су део група друштвено мало вредновани, мораће да користе стратегије подршке у личном идентитету да би се носили са смањењем њиховог процена.
На тај начин видимо велики утицај који различите групе којима припадамо имају на наше самопоштовање и самопоимање.
Ефекти социјалног идентитета
У чланку о коме смо разговарали стереотипи, предрасуде и дискриминација, помињемо теорија социјалног идентитета Тајфела у коме су откривени ефекти социјалне категоризације у међугрупним односима у виду предрасуда, стереотипа и дискриминаторног понашања.
Тајфел је то показао пука чињеница да се идентификује са групом и сматра себе другачијим од других изнедрила је диференцирани третман, јер утиче на когнитивни процес перцепције, повећавајући величину сличности са онима из исте групе и разлике са онима који нису део наше групе припадности. Овај перцептивни ефекат познат је у Социјална психологија попут ефекта двоструке акцентуације.
Као што смо већ истакли, социјални идентитет и самопоштовање су уско повезани. Део нашег самопоштовања зависи од процене група којима припадамо. Ако нам се свиђа група којој припадамо, волимо једни друге. „Сијај одсјајем славе“ других. Поистовећујемо се са достигнућима групе или једног од њених појединаца и то се огледа у позитивном стању ума и самопоштовању. Овај ефекат се може широко видети код љубитеља фудбала.
Када је победнички тим наш, поносно излазимо на улице идентификоване успехом нашег тима и то приписујемо себи, будући да они су део нашег идентитета. Јесте ли видели некога ко није био баш емотиван када се осећао Шпанцем када нам је Иниеста донео победу тог дивног лета 2010?
Лични идентитет
Социјални идентитет дефинише сопство (и само-концепт) у смислу социјалних односа и идиосинкратских особина (ја се разликујем од других). Имамо онолико „Ја“ колико односа у које смо укључени и идиосинкратских карактеристика за које верујемо да их поседујемо.
Али шта је то што нас разликује од других када смо део исте групе? Ево наше особине, ставови, способности и друге карактеристике које сами себи приписујемо ступају на снагус. Они које дефинише њихова симпатија, солидарност, спокој или храброст; имају лични идентитет веће димензије од социјалног. То је можда зато што их чланске групе не чине да се осећају добро због свог ниског социјалног статуса или једноставно се индивидуалност ових људи боље огледа у њиховим атрибутима, а не у улогама социјални.
Сигуран сам да сте док сте читали овај чланак покушавали да знате којим идентитетом се представљате другима када се представљате. Можете ићи даље, знате да је основа промовисања слике о себи одржавање високог нивоа самопоштовања. Тако брините и негујте оне групе или особине којима се дефинишете и помоћу којих желите да вас свет познаје, јер ако се дефинишете са њима, то значи да они имају високу емоционалну вредност за вас. Нема ништа корисније од познавања себе.