17 карактеристика романтизма

Романтизам је био уметнички, културни и књижевни покрет који се одвијао углавном на европском континенту између 18. и 19. века.

Романтичаре карактерише, између осталог, стварање покрета супротно ономе што су просветитељство и неокласицизам, врло блиски у времену, претпостављали.

Онда видећемо карактеристике романтизма заједно са неким од најзапаженијих ликова овог уметничко-филозофског правца.

• Повезани чланак: „4 најважније карактеристике барока“

Карактеристике романтизма које помажу у његовом препознавању

Романтизам је био уметнички, интелектуални и културни покрет који се догодио крајем 18. и почетком 19. века у разним европским земљама, али посебно у Енглеској, Немачкој и Француској.

Ове три нације биле би главна позорница овог културног покрета, али би се завршиле протежући се на остале европске земље и, такође, прелазио би Атлантик досежући до САД. То су његове главне карактеристике.

1. Одбацивање просветитељства и неокласицизма

Романтичари настао као контраст интелектуалном покрету просветитељства и његовом уметничком изразу кроз неокласицизам

, где су логика, разум и објективност били високо цењени. И просветљени мислиоци и неокласични уметници били су за стандардизацију свега у форми и садржају.

Романтичари су били против ових идеја, јер су били начин ограничавања креативности и изражајне слободе. Даље, у 18. и 19. веку их је било дубоко разочарање човечанством, с обзиром на то да су се индустријском револуцијом људи експлоатисали још више ако је било могуће, појављују се многи неправедни начини лечења пролетаријата.

Због тога романтичари нису могли да помисле да живе у најбољем тренутку историје, јер се чинило да је друштво постало непријатељско, сурово и стиснуто место.

2. Уздизање субјективности и емоција

Романтичари уздижу осећања и субјективност, помоћу којих су уметници и уметност могли да се ослободе. Осећања су била изнад разума, због чега су емоције попут страха, љубави, Страст, лудило и усамљеност су се понављале теме како у писаним, тако и у сликовитим радовима епоха.

У оквиру романтичне логике подразумева се да уметност треба да се само покорава сврси изражавају уметников субјективитет, изражавају његово гледиште, осетљивост, мишљења, страхове и жеље.

Уметност прелази из стварања у интерес клијента (покровитеља) и постаје индивидуални израз уметника. Романтичари беже од пропагандне употребе уметничких композиција, претворених у производе направљене да представљају бонанзе и богатства владајућих елита.

• Можда ће вас занимати: „Разлике између ренесансе и барока: како их разликовати“

3. Побуна против правила у уметности

Романтичари су против крутости академизма коју промовише просветитељство. Ослобађају уметност од стандардизованих правила, што је довело до истинске експлозије уметничког стваралаштва., који имају неизмерну разноликост стилова. Ни уметност ни романтична књижевност не могу се сматрати јединственим стилом без обзира како на то гледате.

4. Култ сопства и индивидуализма

Пре појаве романтизма, уметник је морао да створи дело на основу онога што му је поверено. Ово уметничко дело морало је да се уради при именовању покровитеља, јер је он био тај који је платио наруџбину.

Међутим, ово је другачије у менталитету романтичара. Ово уметничко наметање је превазиђено, чинећи да уметник ове струје у потпуности користи своју потпуну слободу, и у оквиру тог ослобођења могао би се усредсредити на своју индивидуалност.

Дакле, романтичари узвисују израз Сопства, полажући свој индивидуални идентитет. Субјект је неко јединствен и другачији који је такође део групе, али унутар те заједнице овај појединац мора уживати исто признање.

5. Процена оригиналности

Романтизам, иако нема ограничења за уметничко стваралаштво, такође је период велике оригиналности. Оригиналност постаје критеријум уметничке оцене, у којем се намерава урадити ново, остављајући за собом идеју да уметност мора одговорити традицији, наставити је или усавршити.

6. Несхваћени геније

У романтичном покрету одржава се идеја да је романтични уметник несхваћени геније, чија је машта без ограничења, ослобађање креативности и измучени живот чине га ликом који је његово друштво широко одбацило временске прилике. То је у супротности са идејом ренесансног генија, за кога се показује да је врло вешт човек у својој уметности., беспрекорног руковања уметничким техникама.

7. Узвишеност

Романтизам ставља идеју узвишености испред идеје класичне лепоте, која је била строга и уређена. Класична лепота била је толико уравнотежена, толико симетрична да је постала предвидљива и стереотипна.

Контра, романтично узвишено подразумева проналажење лепоте у оном што је најстрашније и непријатно, у ономе што није пријатно, што никога не оставља равнодушним. Од мутних и дирљивих могу се направити сјајна ремек-дела. 8. Узвишеност фантазије

Романтичари дају машту својим фантазијама, свету снова. Из натприродног извлаче све врсте уметничких израза који могу бити материјал како за бајку, са световима снова, тако и из хорор прича у кошмарним световима. Чак прекорачена је линија онога што је морално прихваћено, уводећи у његова тематска дела врло необична, попут табуа и сатанских ритуала.

9. Носталгија за бољом прошлошћу

Као критички покрет са својим историјским периодом, у којем је била очигледна чињеница да логика и разум просветљени није успео, романтизам је развио снажну носталгију за идеализованом прошлошћу, виђеном као време најбоље.

Покрет се супротставио драматичном напретку индустријске револуције, која је претила да прекине јединство између човека и природе.

У романтичним делима било је врло често наћи изложбу историјских одломака, посебно усредсређену на средњег века или других периода као што је савремено време, који су се некако доживљавали као епохе врх. У случају француских романтичара, било је врло често да се њихов поглед усмери на Француску револуцију, виђен као период великих промена и сјаја за нацију.

10. Интересовање за средњи век и барок

Као што смо коментарисали, романтичари су склони прошлим временима, а средњи век је био период који је био најзаступљенији. Један од разлога за то био је тај што су многи народи Европе настали у овом периоду, било путем распад Римског царства и стварање нових хришћанских краљевстава или мешањем култура предримско.

Из средњег века извлаче као симбол велике уметничке репрезентације њихов касносредњовековни покрет, готику. Романтичари су овај покрет, пун мрака и сенки споља, али изнутра јарких боја, видели као највећег излагача духовности и мистичности.

Што се тиче барока, романтичари су га сматрали покретом истинског ослобађања емоција, богат ефектима и бујношћу, принципи уско повезани са креативним и изражајним идеалима романтизма.

11. Интересовање за егзотично

Како је њихов најближи свет доживљаван као непријатељско, неуспешно и непожељно окружење, романтичари не само склонили се у идеал прошлих векова, али и идеализовали далеке светове, посебно далеке Исток.

Они настоје да раскину са западном традицијом у егзотичном доживљавању неевропског као много бољег света. Оријентализам и индијанска идеја два су примера овог романтичног интересовања за културе. њихова идеализација заснована на концепту Јеан-Јацкуес Роуссеау-а о добром дивљаку врло је удаљена, врло искривљена.

12. Интересовање за пејзаж

Пејзаж је елемент који у романтизму не може недостајати. Његови писци, сликари и музичари обраћају му се на два начина. Први је напор да се премости јаз између људи и природе, удаљеност мотивисана социјално-економским променама. Друго је претворити пејзаж у метафору унутрашњег света субјекта.

Оба облика су напади на неокласични рационализам, који је у већини својих композиција преферирао ентеријер и трезвене призоре, како би гледалац усредсредио пажњу на поруку изложену у делу и да му елементи не одвлаче пажњу озелењавање.

13. Популарна култура

Ако је просветљени покрет желео да стандардизује знање, с обзиром на то да је само култура у рукама најстручнијих и просвећенијих ликова, романтични покрет ће бранити потрагу за знањем кроз популарну културу, виђену као неисцрпан извор знање. Мудрост људи била је ускладиштена у фолклору сваке културе, преноси се с колена на колено кроз плесове, изреке и легенде.

14. Национализам

Романтичари су снажно националистички настројени, уколико ову идеологију виде као израз колективног ја. Није изненађујуће што се то догађа, будући да се романтизам поклопио са историјским тренутком у којем националне државе су почеле да се шире, инсценирајући се уједињењем Немачке и Италија.

Ипак, не треба пасти у заблуду мислећи да су романтичари свој акценат ставили на институционалност државе, али у идентитету људи. Идентитет те нације, њено наслеђе и осећај припадности аспекти су које је сваки романтични аутор увео у своја дела.

15. Процена народних језика

Романтичари посебно цене народне језике користећи их као средство националистичког изражавања. Језик је покретачко средство националног идентитета, популарне културе и колективног ја.

Пример ове оцене налазимо у напуштању италијанског језика као језика за певање опере, који чак ти векови су били норма, да би се даље компоновала дела на немачком, француском, шпанском и енглеском језику друго

16. Смрт

Смрт Неизоставна је тема у романтичним делима, којој се приступа из многих тачака гледишта, а посебно идеје о самоубиству. Одузимање живота била је идеја коју је сваки романтични аутор у једном тренутку морао да уведе у своју уметност, било то сликарство, роман или опера. Ова идеја постала је посебно присутна у овој струји захваљујући утицају који је имао Геетов роман Туга младог Вертера (1774).

17. Снажни идеализам

Романтичар је по природи идеалиста. Замишља да је могућ бољи свет, не само на уметничком, већ и на политичком и друштвеном нивоу.

Живећи у свету који се доживљава као најгоре што се може живети, романтичари верују да би у будућности ствари могле бити боље, али да би то било могуће мора се нешто предузети. Из тог разлога је уобичајено пронаћи стотине романтичних аутора који су учествовали у политичким циљевима и духовним покретима.

Представници романтизма

Много је представника романтизма, укључујући и мушкарце и жене. Онда открићемо имена неких од њих у зависности од врсте уметничког дела у коме су се највише истицали и нека од његових најрепрезентативнијих дела.

Писци

• Мери Шели (1797-1851), Франкенштајн (1829)
• Едгар Аллан Пое (1809 - 1849), Срце приповедача (1843)
• Вицтор Хуго (1802 - 1885), Лес Мисераблес (1962)
• Јохан Волфганг вон Гоетхе (1749 - 1832), Туге младог Вертера (1774)
• Александер Дум (1802 - 1870), гроф Монте Кристо (1844)
• Јосе де Еспронцеда (1808 - 1842), студент из Саламанке (1840)
• Лорд Бајрон (1788 - 1824), Ходочашћа Чајлда Харолда.

Сликари

• Францисцо Гоиа (1746 - 1828) Снови о разуму производе чудовишта (1799)
• Виллиам Турнер (1775 - 1851), Раин, Стеам анд Спеед (1844).
• Леонардо Аленза (1807 - 1845), Романтичари или самоубиство (1837)
• Тхеодоре Герицаулт (1791 - 1824), Сплав Медузе (1819)
• Еугене Делацроик (1798 - 1863), Либерти Леадинг тхе Пеопле (1830)
• Каспар Давид Фридрих (1774-1840), Путник на мору облака (1818)

Композитори

• Лудвиг ван Беетховен (1770-1827). Симфонија бр. 9 (1824)
• Франц Сцхуберт (1797-1828). Елленс дриттер Гесанг или Аве Мариа (1825)
• Роберт Сцхуманн (1810-1856). Дицхтерлиебе (Љубав и живот песника) (1840).

Библиографске референце:

• Берлин, И. (2000). Харди, Хенри, изд. Корени романтизма. Мадрид: Бик. ИСБН 978-84-306-0369-5.
• Де Паз, А. (1986). Романтична револуција; поетске, естетске, идеологије. Превод Мариа Гарциа Лозано. Мадрид: Уређивачки текнос. ИСБН 978-84-309-3960-2.
• Фаи, Е. (2002). Романтични средњовјековље. Историја и романтични књижевни идеал. Хоундсмиллс, Басингстоке: Палграве.