31 најбоља фраза Ноама Чомског

Мултидисциплинарни мислилац, предан и критичан према систему. Тако можете дефинисати Ноама Цхомског (Сједињене Државе, 1928), ветеран психолингвиста и политички активиста, једна од најдражих фигура у савременој мисли.

• Овде можете прочитати биографија Ноама Чомског

Цхомски, родом из Еаст Оак Лане, Пеннсилваниа, своју академску каријеру усмерио је у неколико линија. Можда су најпознатији његов аспект истраживача и психолингвиста, уз његов чврсти политички активизам као браниоца анархо-синдикализма.

Као академик формулисао је своје теорија развоја језика. Као активиста објавио је (и даље објављује) вредна дела у којима анализира утицај империјализма Американац у међународној геополитици, поред тога што је био један од најцењенијих аналитичара говор.

Ноам Цхомски цитира да би разумео његово политичко размишљање

Ова свестраност у темама којима се Чомски бавио изазвала је дивљење и сумње у једнакој мери.. Критикују га због трајног неслагања са америчком спољном политиком. Ипак, мало ко доводи у питање да је Ноам Чомски један од најсјајнијих и најплоднијих мислилаца 20. и 21. века.

У овом чланку ћемо знати његове најбоље фразе и познате цитате.

1. Случај за случајем, видимо да је усаглашеност лак пут и пут до привилегија и престижа; Неслагање, међутим, има личне трошкове.

Његов политички активизам привукао га је снажне клеветнике.

2. Људи које је Библија почастила били су лажни пророци. Они које називамо пророцима били су затворени и послати у пустињу.

Размишљање Ноама Чомског о једном од темељних стубова на којима католичка црква темељи своју доктрину.

3. Ако претпоставите да нема наде, онда гарантујете да неће бити наде. Ако претпоставите да постоји инстинкт за слободом, онда постоје могућности да се ствари промене.

Цхомски фраза која подсећа на реченицу великог Едуарда Галеана.

4. Људи плаћају сопствену потчињеност.

Прихватање несигурног посла или плаћање хиљада евра за постдипломске студије знаци су живота у друштву захвални робови.

5. Основна идеја која се провлачи кроз модерну историју и савремени либерализам је да јавност треба бити маргинализована. Шира јавност се доживљава само као неуки изопштеници који се умешају попут дезоријентисане стоке.

Западна демократија пати од истинског осећаја предавања моћи одлучивања народу.

6. Кад имате прилику да погледате досије који вам воде у ФБИ-у, када откријете да су обавештајне агенције уопште крајње неспособне.

Очигледно је Цхомски имао приступ свом тајном извештају и сматрао је оно што је видео прилично смешним.

7. Интелектуална традиција је сервилност према моћи, и да је не изневерим, постидела бих се себе.

Етика у академском свету обично није врло присутна, као што Цхомски потврђује.

8. Слобода без могућности је демонски дар, а одбијање давања тих могућности је кривично дело.

Индиректна критика економског либерализма.

9. Ко су чувари историје? Историчари, наравно. Образовани часови, уопште. Део њиховог посла је да обликују нашу визију прошлости на начин који подржава интересе садашње моћи. Ако то не учине, вероватно ће бити маргинализовани на овај или онај начин.

Још једно размишљање о односима моћи у данашњем друштву.

10. Не бисмо требали тражити хероје, требали бисмо тражити добре идеје.

Идеје и креативност над индивидуализмима и личностима.

11. Оно што финансијски капитал у основи жели је стабилна валута, а не раст.

Мисао која изазива финансијски систем.

12. Посао је једноставно тоталитаран попут бољшевизма или фашизма. Имају исте интелектуалне корене с почетка двадесетог века. Из тог разлога, као што су и други облици тоталитаризма морали нестати, исто се мора догодити и са приватним тиранијама. Морају се ставити под јавну контролу.

Приватној компанији и њеној вертикалној хијерархији дани су одбројани, према размишљању мислиоца и активисте.

13. Принципи су јасни и експлицитни. Слободно тржиште је у реду за трећи свет и његов растући колега у нашој земљи. Мајке са издржаваном децом могу се чврсто поучити о потреби самосталности, али не и руководиоце и зависне инвеститоре. За њих социјална држава мора цветати.

Још један чувени цитат Цхомског који преиспитује статус куо у савременом капитализму.

14. Спорт игра друштвену улогу у гајењу јингоистичких и шовинистичких ставова. Предодређени су да организују заједницу која је посвећена својим гладијаторима.

Тхе хулигански феномен може бити моћно оружје неолибералног система.

15. Ако не верујемо у слободу говора за људе које презиремо, уопште не верујемо у њу.

Да ли слобода изражавања има ограничења?

16. Пропаганда је демократији оно што је присила тоталитарној држави.

Паралела која нас може натерати да размишљамо о наводном слободном друштву у којем живимо.

17. Ако не развијете сталну и живу демократску културу која би могла да укључи кандидате, они неће радити ствари за које сте гласали. Притисак на дугме и повратак кући неће променити ствари.

Још једно размишљање о политици и демократској култури.

18. Права се не додељују, већ се освајају.

Демократију нису испоручили гаранти диктатуре.

19. Део разлога због којег се чини да је капитализам успешан је тај што је увек имао пуно ропског рада, пола становништва. Оно што жене раде - ван света рада - не рачуна се ништа.

Феминизам и социјална критика, два кључна елемента у делу Ноама Чомског.

20. Критика „демократије“ међу анархистима често је била критика парламентарне демократије, јер се појавила у друштвима са дубоко репресивним карактеристикама.

Анархизам и његова визија јавног живота.

21. Не можете имати функционалну демократију без онога што социолози називају „секундарним организацијама“, местима на којима се људи могу састајати, планирати, разговарати и развијати идеје.

Места за састанке људи су од суштинског значаја за промене великих размера.

22. Сврха масовних медија... није толико информисање и извештавање о ономе што се дешава, већ обликовање јавног мњења према дневном реду доминантне корпоративне моћи.

Медији и њихов погубан утицај на мишљења неупућене популације.

23. Ко су чувари историје?

Реторичка фраза која се односи на владајуће класе.

24. Сједињене Државе су необичне међу индустријским демократијама у погледу крутости система идеолошке контроле, индоктринације, могли бисмо рећи, вршене путем масовних медија.

Још једна мисао која се упушта у манипулације масовних медија.

Познати цитати о образовању и учењу

Од Цхомски је већи део своје интелектуалне каријере развио као психолингвиста и филозоф образовањаТакође је занимљиво поновити неколико његових фраза и цитата који се баве овом темом.

25. Сврха образовања је показати људима како да уче сами. Други концепт образовања је индоктринација.

Јасна фраза која нам говори какав треба да буде напред у образовању.

26. Образовање има вредност само по себи, без обзира на економски утицај који има на друштво.

Рефлексија против прекомерне економичности са којом је данас организован образовни систем.

27. Да ли желимо да имамо друштво слободних, креативних и независних појединаца, способних да цене и учимо и доприносимо културним достигнућима прошлости, или желимо да људи повећају БДП? Није нужно исто.

У истом реду као и претходни.

28. Ако не знате шта тражите, ако немате појма шта је релевантно, вољни сте да ово преиспитате идеја, ако тога немате, прегледавање Интернета само насумично узима непроверљиве чињенице које не значе ништа.

Интернет може бити врло користан, али морамо имати довољно критеријума да бисмо знали куда се крећемо.

29. Интернет је попут сваке друге технологије, у основи неутралан, можете га користити на конструктиван или штетан начин. Конструктивни облици су стварни, али врло мало.

Познати цитат који, као и претходни, доводи у питање употребу мреже коју пружамо.

30. О заједничким проблемима људског живота наука нам говори врло мало, а научници као људи сигурно нису путоказ. У ствари, они су често најгоре водиче, јер се често, попут ласера, фокусирају на сопствене професионалне интересе и врло мало знају о свету.

Суштинска разлика између научника и слободоумника.

31. Наука је истраживање врло тешких питања. Без омаловажавања теорије еволуције, то је изузетан интелектуални напредак, али вам ништа не говори о томе да ли постоји или не оно у шта људи верују када говоре о Богу. О тој теми чак ни не говори.

Религија је још један од предмета проучавања јеврејског интелектуалца.