Најважније мисли МАРЦО АУРЕЛИО-а

Кроз историју је било неколико политички и филозофски мислиоци од велике важности, које су каснији интелектуалци проучавали како би побољшали своју визију политике. У Древном Риму је било неколико мислилаца који су променили политички пејзаж, а да бисмо о једном од њих говорили у овој лекцији од ПРОФЕСОРА, разговараћемо о Најважније мисли Марка Аурелија.

Марко Аурелије Антонино Аугусто је био један од најважнији римски цареви. Рођен је у Риму 121. године, а умро је у граду Сирмиус 180. године. Био је цар Рима око 40 година, био је трећи хиспански цар и последњи од такозваних 5 добрих царева.

Од малена је Марку Аурелију изгледало суђено да успе, јер га је римска заједница видела као једно од најинтелигентнијих деце римских породица, скрећући пажњу Хадријана и Антонино Пио, потоњи је тај који би коначно дочекао Марка Аурелија као да је његов рођени син. У овом тренутку се живот Маркуса Аурелија променио заувек, од овог тренутка постао наследник највећег вође Рима, а самим тим и будући цар Рима.

Да би се обучио за своју будућу позицију, Марко Аурелио је студирао реторику и филозофију, налазећи се веома близу њега стоичке мисли. После школовања био је на разним одговорним функцијама у Риму, два пута је био конзул и једном је престао.

После смрти Антонина Пиа, Марко Аурелије је постао цар Рима, наследивши Царство које је прошло једну од својих најлепших фаза. Нажалост, све је пошло по злу када је Марко Аурелио дошао на власт, придруживши се серији ратова против спољних народа као што су Парти, серији побуна римског народа политиком коју је водио Марко Аурелије и низом епидемија које су са собом донијеле огроман број смртних случајева у градовима Римски.

Његова влада била је обележена великим бројем обрачуна против варварски народи, што га је навело да мора да пристане на мир са неким од ових народа, па чак и да прихвати неколико варвара као војнике Царства. Мир није дуго трајао и на повратку у рат против варвара Марко Аурелио је умро због куге која је прогонила римски народ током његове владавине.

Да бисмо наставили са овом лекцијом о најважнијим мислима Марка Аурелија, морамо разговарати о филозофске и политичке идеје римског цара којег смо свесни.

Мисли Марка Аурелија се сусрећу забележено у књизи написао сам, позвао Медитације. Током војних похода Марко Аурелије је увек виђен како пише и то је да је у слободно време римски цар почео да пише своје размишљања о животу. Овај текст је подељен у дванаест књига, а написан је на грчком, као језик који је Марко Аурелије обожавао.

Тхе Књиге Марка Аурелија постижу велику важност због тога колико је занимљиво видети начин на који је цар видео живот Романе, зато ћемо га, да бисмо га боље разумели, сажети у неколико речи бодова. Главне карактеристике медитација Марка Аурелија су следеће:

• Размислите о томе мушке страсти они су главни разлог што ништа не функционише у нашем свету. Сматрао је да су сви случајеви корупције, како у Риму, тако и у остатку постојећих царстава, били узроковани злим намерама изазваним страстима које су претрпела људска бића,
• Критикујте моћ шта можеш имати само једна особа, не престајући да буде чудан са сличностима које има са улогом цара. Његова критика упућена је посебно деспотским гувернерима, није јасно да ли се ради о позиву на римску владу или ако је напротив напад на вође варварских народа са којима се суочавао током свог живота.
• Његов рад је потпуно стоички, односно Марко Аурелио је желео да постигне срећу губитком материјалних добара. Мора се рећи да, иако је годинама био ученик стоика, оштро се није слагао са неким од њихових главних вођа, а Сенека је био јасан пример.
• Сматрао то душа је била одвојена од тела, али унутар ове душе постојала је друга душа. Била је то врло слична мисао као и код осталих стоичких интелектуалаца, мада је његова идеја ишла далеко даље од осталих.
• Сматрао је своје поступке императором важним, али није престајао да мисли да они нису служили за уклањање велики проблеми људских бића. Кроз његове текстове можемо видети како није желео да буде цар Рима.
• Нисам веровао у живот после смрти, пошто је то било нешто што се није могло демонстрирати. Његово суочавање са хришћанским мислима погоршало је његова веровања о животу после смрти.
• Марко Аурелије је веровао у то смрт би могла бити благослов, пошто се завршило свим злима човечјим. Његова мисао о декаденцији људског бића везаној за добра била је оно што га је навело на ову мисао.
• Нисам веровао у хришћанство иако су његови прогони били много мањи од прогона осталих римских царева, јер га ни хришћани нису уврстили на списак својих непријатеља.