Ганди и независност Индије

Када читамо или говоримо о независности Индије, једна од слика која нам падне на памет је слика Гандхија. Мохандас Карамцхад Гандхи (1869-1948), познатији као Махатма Ганди (велика душа), једна је од великих личности 20. века и савремене историје, која води пут ка независности Индије.

У овој лекцији од УЧИТЕЉА разговараћемо с вама о Гандхију и независности Индије, стога ћемо вам рећи како је Гандхи постао политички и духовни вођа који је успео да у масама пробуди осећај независности и истовремено миран до те мере да се сматра пророком. Као што ћемо видети, ово се не би могло догодити без националноослободилачки покрети колонизованог народа проистеклог из Првог светског рата (1914-1918).

Индекс

1. Кратка биографија Мохандаса Карамцхада Гандхија (1869 - 1948)
2. Позадина независности Индије
3. Резиме о независности Индије
4. Други светски рат и независност Индије

У овом одељку ћемо направити кратку биографију Гандхија где ћемо истакнути важне догађаје у нашем животу главни јунак сврставајући је у детињство, младост и њену политичку борбу у Јужној Африци и Индији и коначно смрт.

Гандијево детињство и младост

Мохандас Карамацхад Гандхи (1869 - 1948) Рођен је 2. октобра 1869. у Порбандару, тренутна држава Гуајарта. Рођен је у породици више класе. Након основног образовања, породични аранжман захтевао је да се са 14 година ожени Кастурбаијем.

Попут многих младих хиндуиста из богатих породица, и Гандхи је одлучио да узме свог студије права на Универзитетском колеџу у Лондону, у Лондону. Овај период би значио пре и после у животу нашег главног јунака, од понижавајућег третмана који су многи имали студенти имигранти у енглеској престоници, покренули су сепаратистички осећај који ће покренути када се врати Индија.

Ганди као политички активиста

1891. године, једном у Бомбају, покушао је да се бави адвокатуром у Врховни суд Бомбаја, Али тешка бирократија тог доба заједно са Гандијевим идеалима натерала га је да напусти овај задатак да би могао да ради у Јужна Африка (1893). Ова нова прилика за посао такође је створила неке преседане у Гандијевом животу јер је могао да доживи одбацивање и угњетавање хиндуистичке популације у првом лицу.

Ова ситуација мотивисала је Гандхија да стварање политичке странке да брани права хиндуиста са којима је, после 22 године борбе и ненасилних протеста, стекао поштовање да би могао да преговара са јужноафричким генералом Јаном Цхристианом Смутсом о решењу сукоб.

Коначно, 1915. Гандхи се вратио у Индију за наставак филозофске, политичке и верске борбе која је уследила у Јужној Африци. У његовој борби за независност Индије можемо да истакнемо два велика социјална протеста (у следећим одељцима развићемо ову тему): слани марш (1930) и укупна потражња за независношћу Индије током Други светски рат (1939 - 1945).

Гандијева смрт

Након постизања жељене независности Индије, Гандхија је 1948. године убио Натхурам Годсе, хиндуистички фанатик крајње деснице који није делио исте верске идеале као Ганди унутар независне и егалитарне Индије. Мохандас Карамацхад Гандхи убијен је у 78. години.

Слика: Слидесхаре

Много година пре британске колонизације Индије, то је било сукцесивно освојена територија праћена империјама у настајању попут Перзијанаца, Грка, Скита, Арапа, Авганистанаца, Монгола, Португалаца, Холанђана и Француза. Стога је њихова цивилизација, једна од најстаријих на свету, асимиловала културу својих освајача.

Било је у КСВИИ век када колонизација Индије од стране Британаца, учврстивши се 1757. протеривањем Француза. Ова британска окупација трајаће до 1947. године након неколико грчевитих година револуција и утицаја Гандијевог руководства.

Током Први светски рат, Индијске трупе су учествовале у победничкој страни Енглеске, што је чињеница која ће директно утицати на процес независности Индије. Након рата, Хиндуси су од Енглеске затражили давно обећану слободу. Заузврат, метропола је одлучила да одговори бруталном репресијом. Суочени са таквом ситуацијом, током периода 1920 - 1922 вођа Махатма Гандхи створио је резолуцију којом се одлучује несарадња народа са колонијалном владом.

Као што смо рекли у уводу, поћи ћемо од незадовољства створеног у хиндуистичким трупама које су учествовале током Првог светског рата на страни Енглеске. Стављајући се у међународни контекст, једна од карактеристика краја Првог светског рата била је разрада 1918. Вилсонових четрнаест поена (Председник Сједињених Држава) и принцип самоопредељења од самих народа који су несумњиво дали хиндуима идеолошку снагу да изврше своје захтеве.

Било је у међуратни период (у историографији познат као период од краја Првог светског рата до почетак Другог светског рата) када су се националистички покрети јављали углавном усмерени за њега Конгресна странка, на челу са Махатмом Гандијем.

Почетак ових предлога била је мобилизација а кампања грађанске непослушности састоји се од несарадње са британском владом кроз неплаћање различитих пореза; бојкоту енглеских производа; одриче се свих британских наслова; неучествовање на изборима и одбијање похађања владиних школа.

Једна од најпознатијих мера коју је Ганди наметнуо било је суздржавање од плаћање пореза на сол, шетајући са својим следбеницима који су их одвели до Оманског мора, где се производила сол. То је довело до губитка његове слободе уласком у штампу између 1930. и 1931. године.

Ово је био покушај да се заузмите независност на путу ненасиља то ће понекад бити отежано рођењем а муслимански национализам од стварања Муслиманска лига коју је водио Али Јиннах. Због тога је ова чињеница проузроковала да је покрет за независност Индије био подељен у два верска логора и, према томе, на два различита начина деловања.

Упркос овој подели, пасивни отпор и позив на ненасилне акције које је водио Гандхи били су методе ефикасан, стварајући нови пут иновативног и модерног политичког протеста који је окупио хиљаде људи између 1930. и 1934.

Слика: Слидеплаиер

Избијањем Другог светског рата, хиндуистички лидери негирали су своју сарадњу због одбијања енглеске владе да им понуди већу аутономију. Из тог разлога, око 1942. године Гандхи је објавио а нови дан грађанске непослушности којом је енглеска колонијална влада одговорила репресијом и приватизацијом слободе многих учесника до краја рата (1945).

Са Раднички тријумф ситуација се променила и 1947 пристао да повуче Енглезе са територије Индије на састанку између поткраља индијског господара Моунтбаттена, Али Јинах-а (представника Муслиманске лиге) и Конгресне странке (коју је представљао Гандхи).

Коначно, то ће бити 1947. године када Енглеска колонијална влада одлучила је да подели Индију на две владавине: Индија, на полуострву Хиндустан, у Пењабу и у Бенгалу. Ова подела створила је низ болести међу муслиманском и хиндуистичком популацијом. Нови устав је састављен између 1948. и 1949. године. После Гандијевог убиства, Пандит Неру постаће његов ученик.

1949. године, новим уставом, Индија је постала Савезна Република Комонвелта.

Ако желите да прочитате још чланака сличних Ганди и независност Индије, препоручујемо вам да уђете у нашу категорију Прича.