Шта је ХЕРМЕНЕУТИКА и најважније карактеристике

У овој лекцији УЧИТЕЉА ћемо говорити херменеутика или уметност рационалног тумачења и разумевања текстова. Метода чији је циљ пронаћи право значење текстова (религиозни, историјски, филозофске, правне ...) и дају нам алате за разумевање текста изван његовог значења дословно.

Слично, херменеутика је постала један од најпопуларнијих облика истраживања и тумачења у историји: Од када је С. ИВ а. Ц. са Евемеро (330-250 а. Ц.), до данас са фигурама попут Мицхела Фоуцаулт (1926-1984), Марцел Елиаде (1907-1986), Ханс-Георг Гадаме (1900-2002), Паул Рицоеур (1903-2005), Јосип Коцкелманс (1926) или Макс Ван Манен (1942). Повезан са историјом, друштвеном антропологијом и филозофијом.

Обратите пажњу јер ћемо вам објаснити шта је херменеутика и њене карактеристике.

Тхе херменеутика се дефинише као уметност тумаче и разумеју текстове у свим њиховим димензијама, то јест, његов циљ је да превазиђе дословно значење и покушајте да схватите његово право значење: његово алегоријско-симболичко значење, мотивација и теза аутора, дискурс иза писања и историјско-друштвени контекст у којем се одвија. Стога, херменеутиком,

покушава да одговори на читав низ питања да нас текст провоцира када читамо и позива нас да размислимо о њему.

Осим тога, важно је нагласити да нам сама реч херменеутика већ говори шта је то и чему служи. Овај израз потиче од грчке речи херменеутикуе, што значи уметност тумачења или објашњавања и у чијем корену нашли смо име грчког бога Хермес, гласник богова и једино божанство способно да разоткрије скривена значења.

Ова реч се први пут помиње у представи Органун фром Аристотел (384-382 а. Ц.) и прва особа која се послужила херменеутиком је из Евемеро (330-250 а. Ц.), који је први покушао да тумачи митолошке текстове. Међутим, ова метода је постала све популарнија у хришћанској сфери са фигурама Филон Александријски (С.И д. Ц.) и Свети Августин Хипонски (С.ИВ д. Ц.), у оквиру Христолошке расправе (између Антиохијске школе и Александријске школе) и чији је циљ био да схвате право значење Свето писмо (егзегеза).

У 19. веку, током Романтизам а из руке филозофа Фриедрицх Сцхлеиермацхер (1768-1834), херменеутика је била постала аутономна дисциплина који су настојали да тумаче текстове кроз два основна принципа:

1. Контекстуалне: текст мора бити повезан са језичким и историјским контекстом у којем је настао.
2. Психолошке: текст мора бити повезан са психологијом, мишљењем и мотивацијом аутора.

Касније је филозоф Мартин Хајдегер (1889-1976) у свом делу Биће и време дефинисати "Херменеутички круг" као метод реконструкције и интерпретације свих врста текстова (не само верских).

Коначно, херменеутика је дефинисана и развијена са ауторима попут Фридриха Ниетзсцх (1884-1900), Едмунд Хуссерл (1859-1938), Мицхел Фоуцаулт (1926-1984), Марцел Елиаде (1907-1986), Ханс-Георг Гадамер (1900-2002), Паул Рицоеур (1903-2005), Јосип Коцкелманс (1926) или Макс Ван Манен (1942). Појавила се метода која нам омогућава тумачење текстова из правне области, филозофије, историје, антропологије и теологије.

Због свог развоја и проширења на различите дисциплине друштвених наука, можемо разликовати различите врсте херменеутике. Међу којима стоје:

1. Библијска херменеутика или егзегеза: то је био први који је развијен и од виталног значаја у првом периоду хришћанства (С.ИВ д. Ц.). Његов циљ је дешифровање поруке Светог писма изван њеног дословног смисла, односно разоткривање алегорија и метафора духовне поруке које ови текстови садрже. На овај начин, на пример, када нам се у Јовану 1:14 каже: „И божанска Реч је постала тело и настанила се међу нама“, то се односи на друго лице Свете Тројице, Исуса.
2. Филозофска херменеутика: Почео је да се развија у 19. веку и његова главна покретачка снага јеГадамер. Његов циљ је разумевање и тумачење текстова холистички, развијање дијалога са самим текстом (постављајте питања, спојите свој хоризонт са ауторовим и напустите предрасуде). Такође, разумејте контекст у којем је настао, будући да је манифестација у култури, а језик је медиј кроз који нам се преноси.
3. Правна херменеутика: То је тумачење правних текстова из филозофије права, односно аналитичка и интерпретативна активност закона да пружи објективно решење правног сукоба.