ЛИКОВИ ЖИВОТА је Цалдеронов сан

Сада када смо установили улогу ликови У структури рада уопште, детаљно ћемо се позабавити сваким од њих:

Сигисмунд

Престолонаследник пољског престола, иако то није знао, јер је од свог рођења био затворен у кулу са једином повременом Цлоталдовом четом. Предмет је пророчанства које је краљу (његовом оцу) налагало да ће Сигисмунд бити тирански и окрутни монарх и да ће на крају победити и понизити свог оца, што објашњава његову присилну изолацију.

Дефинитивно најсложенији лик у представиСигисмунд далеко превазилази своју индивидуалну улогу јадног принца у историји да би постигао моћ симболичка димензија која прати филозофску тему дела.

Посебно у прва два чина, дивљи и зверски карактер Сигисмундова је наглашена и упоређена са човечанством које му је одузето одузимањем слободе: Сигисмунд је описан као "људско чудовиште", или "човек од звери / и звер од људи" (први дан, сцена 2). Ово је резултат његове изолације због које се налази у ситуацији чак инфериорној у односу на животињску и изван природне, али је такође јасно

алузија на грчко-римски мит о минотауру, полу-бик полу-човек чудовиште које је било закључано у лавиринту, изолујући га од спољног света.

Још једна класична инспирација за ситуацију нашег главног јунака је она из мит о пећини филозофа Платона. Укратко сажето, Платон даје пример групе затвореника окованих у пећини. Иза њега је ватра, и предмети који пролазе испред ватре и рефлектују се на зиду испред затвореника. Они могу видети само сенке објеката на зиду, па су стога сенке (а не објекат) за њих стварност. Филозоф је тај који успева да побегне из пећине и јасно види. Као и Платонови затвореници, Сигисмунд такође почиње затворен у свом ограниченом свету, али успева да побегне из куле и дође до истине упркос збуњујућој стварности.

Сигисмундова ситуација и одећа такође се коси са његовим статусом принца. Неки критичари су видели у његовом представљању не само вољу да исприча конкретну причу о Сигисмунду, већ и причу универзалан - скривено између редова - дел људско биће уопште. Његови дивљи, примитивни и пагански почеци биће замењени врлина и великодушност хришћанина. Његова трансформација је најочигледнија у његовом монологу на крају другог чина и током трећег чина или расплета, али читалац / гледалац може наслутити и неке индиције о њој у првом сусрету са Росауром, које ће му дати мало светлости у његовом лавиринту, апелујући на његова најљудскија осећања.

Росаура

Кћерка Цлоталда (а да то није ни знала), она путује из Москве (Русија) у Пољску како би се осветила Астолфу, који ју је изазвао срамотом напуштајући је да наследи пољски престо. Росаура је храбра, независна и одлучна да добије оно што жели изнад свега.

Има их неколико сличности и паралеле између Росауре и Сигисмунда који помажу да се још више испреплету две интриге и дају дубина два лика. Њих двоје напуштени од родитеља, осрамоћени од других људи, и несрећни, Росаура и Сигисмунд налазе осећај за себе.солидарност у патњи и беди другог од првог тренутка. Њих двоје могу решити своје сукобе захваљујући другом: Росаурина прича даје Сигисмунду разуме да није све био сан (а ипак води га да ипак бира добро), и само захваљујући Сигисмундовом тријумфу, Росаура је у стању да поврати своју част без потребе да убија Астолфо.

Иако његова прича има изглед ужасне комичне интриге, са типичним темама љубавних веза и части, паралеле између Росауре и Сигисмунда, као и улога коју њих двојица имају у интригама оног другог Росаури даје изузетну важност и у филозофском карактеру Градилиште.

Басил

Пољски краљ тражи наследника престола. Његово име, Басилио, потиче од грчког басилеус, што такође значи „краљ“. Ујак од Астолфа и Естрелле, и отац Сигисмунда. Пркосећи "звездама" или судбини (пророчанство), Басилио и сам постаје окрутни тиранин у закључавању сопственог сина у кулу како би избегао његову трансформацију у окрутног тиранина. Мање -више директно, Басилио је узрок свих недаћа историје, најочигледнији је његов третман према Сигисмунду, али је и индиректни узрок Росаурине срамоте, будући да је Астолфо напушта девојку да би се могао оженити Естрелом и приступити престолу (престо који не би био његов да Сигисмунд није био закључан).

Басил натерати своју несрећу не верујући ни у моћ Промисла (он покушава да избегне пророчанство закључавањем свог сина), нити у слободну вољу (не верује довољно у слободу човека да бира своју судбину). Свог сина лишава људскости лишавајући га слободе.

његово коначно жаљење Он добија свој опроштај, али је гест краља који је пао ничице пред великодушним Сигисмундом и даље значајан. Међутим, Цалдерон је далеко од настојања да критикује монархију кроз овај лик, што је јасно разјашњено у коначној казни војника који је издао монархијску моћ.

Цлоталдо

Верни слуга краља и оца (тајна) Росауре, Цлоталдо чува кулу у којој је затворен Сигисмунд, и он је једина особа коју је главни јунак видео током свог живота. Цлоталдо је споредни лик који најјасније служи као један од многих тачке повезивања између Сигисмундове главне интриге и Росаурине споредне. То се огледа и у сталним дилемама са којима се лик мора суочити, углавном између лојалности краљу и осећаја одговорности према својој ћерки.

Астолфо

Војвода од Молдавије који стиже у Пољску како би се могао оженити Естрелом за престо. Њено учешће у љубавном троуглу Росаура-Астолфо-Естрелла могло би је учинити површно типичном лик младог љубавника у ситцому, али његово учешће у интриги за наслеђе даје му интерес додатни. Астолфо не креће се углавном због љубави, али за њихове жудња за моћи, да су га натерали да напусти своју вољену (изазивајући њену срамоту), и припреме се да се ожене Естрелом и добију престо. Тхе портрет Росауре коју носи на грудима показује своју љубав која је и даље присутна према девојци, али треба напоменути да је тек до Цлоталда открива да је њен отац, чиме враћа Росаурину част и доказује њено племенито порекло, да Астолфо пристаје да се уда она.

Звезда

Нећака краља и рођак Астолфа, Естрелла такође има амбиције да приступи пољском престолу браком са Астолфом. Иако Естрелла не показује знаке праве љубави према Астолфу, синдикат је стратешки за постизање моћ, његова завист изазвана портретом друге жене коју носи Астолфо изазива сусрет између њих две љубавници. Њен последњи брак са Сигисмундом је такође стратешки, али тако успева више да повеже све крајеве интриге сличне барокним комедијама (често прекинуте разним упаривањима), а такође вам обезбеђује приступ моћи.

Цларион

Описана као "Смешни", Цларин је најтипичније комични лик Живот је сан. Росаурина слушкиња, Цларин прати је у Пољску дајући комичне коментаре у мање -више озбиљним сценама. Све Кларинове особине су карактеристичне за а слуга барокне комедије, смешно, кукавички и без осећаја части. Чак и тако, његов лик је иновативна у смислу да се не налази у стриктно комичном делу, а већина комичне тежине која се супротставља трагичним и филозофским темама пада на њега.

Не само ово, већ је и Цларин једини лик (осим војника) који има заиста трагичан крај. Иако необично, његова смрт служи Басилиоту да коначно препозна своје грешке. Сведочећи о случајној Клариновој смрти, краљ изговара следеће речи: "Гледајте да ћете умрети, / ако је од Бога да ћете умрети." Басилио тако препознаје моћ судбине и своју грешку у жељи да избегне оно што би требало да буде.