Феудализам: шта је то, фазе и карактеристике

Феудализам је важан део историја друштвених организација на Западу. Као такве, ове организације сачињавају политички и економски елементи који су уско и сложено повезани са друштвеном структуром. То јест, постоји хијерархија у којој су један или више начина производње повезани са друштвеним надградњама као што су политика или држава.

У случају феудалног система, оно што лежи у позадини је намера да се осигура опстанак ратничке касте. За то ће сељаци или кметови сносити трошкове оних који се боре. У средњовековној Европи ово последње се јавља кроз систем властелинства који организује сложену мрежу лојалности и обавезе у производном ланцу, чија је највећа карика круна, а најнижа слуга.

У овом чланку Видећемо шта је феудализам, који су његови претходници и развојкао и неке од главних карактеристика.

• Везани чланак: "Средњи век: 16 главних карактеристика овог историјског периода"

Шта је феудализам?

Феудализам је друштвени систем који је током средњег века доминирао Западном Европом и њеним колонијама, конкретно од 8. до 15. века, а проширила га је династија Каролинга.

Уопштено говорећи, њена организација се састоји од следећег: у замену за заклетву на верност и војну службу, краљ уступа део земље вазалу, који је део племства.

Без власничких права и без обавезе да наследе поменуто земљиште, вазали стичу могућност коришћења и управљања њиме. Овај уговорни однос познат је као "вазалство" а данак који се одобрава у замену за право на земљиште назива се „феудално власништво“. Особа задужена за управљање тим закупом и представљање феудалних односа назива се „станар“.

Дотичну територију обрађују сељаци (звани кметови), који су били принуђени да живи на истој земљи и одао почаст власнику дајући му део производа обрађен. Заузврат су добили обећање о војној заштити.

• Можда ће вас занимати: "5 доба историје (и њихове карактеристике)"

Кратка историја: од Римског царства до коначне кризе

Као и сви друштвени системи, феудализам је следио историјску путању, како економску, тако и политичку и друштвену. У економској димензији, ова путања је започела порезима и напредовала до трговине; у политици се развијала кроз централизовану монархију, а у друштвеној га је структурирала касте које су се кретале од свештенства и војске, све док коначно буржоазија.

С обзиром на то да се потоњи на различитим територијама развијао на различите начине, сада ћемо видети преглед онога што се догодило у Западној Европи.

Позадина и развој

У 5. веку је пало царство које је од 1. века доминирало Западном Европом: Римско царство. Територија више није јединствена и је подељен на Источно Римско Царство и Западно Римско Царство. Први напредује културно и интелектуално заједно са институционализацијом хришћанства и завршава се до пада Цариграда у 15. веку.

Други је уништен неколико векова раније, као резултат варварских инвазија које омогућавају коначан прелазак у средњи век. Горе се то догодило након бројних ратова то се догодило у 5. и 6. веку, што је између осталог довело до повећања броја робова.

Далеко од тога да су се придружили традиционалним поседима робова који су били карактеристични за римску антику, многи од ових робова постали су слободни закупци. Међутим, пре распада хацијенди, многе од њих су биле расуте по различитим имањима, рађајући ропство. Ово представља један од почетака феудализма.

Али већ у старом Риму, производни односи су почели да се стварају на основу данка или пореза који су наметнули власници предметног поља. Анализа најкласичнијег планетарног феудализма која је настала из односа заснованог на ропству и ауторитету принудну политику коју су водили станари и господство започети у средњем веку као последица ширења ропства.

Међутим, друге перспективе додају да је у касном Римском царству већ постојало друштво којим је почео доминирати феудални начин производње, по основу плаћања у земљи пореза, што је касније постало приход.

Династија Каролинга

Био је то представник династије Каролинга, Царлос Мартел, који је крајем 8. века својим племићима дао нека права над земљом, како би могао да обезбеди приход потребан за издржавање војске.

У замену за ово, племић или вазал морао би да плати данак и захвалност. Ова размена се назива "феуд", а власник "феудални господар". Ово омогућава развој односа између господара и вазала, као и проширење феудалне пирамиде.

Коначно се феудализам насељава у 10. веку, док је аристократија у блиској вези са хришћанством. У том контексту папа има посебне моћи и привилегије као Божји представник у земљи, а управо је папство које је крајем дванаестог века имало највећи број вазала феудални.

Криза и пад

Током векова, феудализам је постао злоупотребљив, ригидан и веома сложен систем. Његова оригинална структура, где се некада стварао ланац лојалности и личних односа, почиње да постаје централизована монархија.

Између осталог, феуди почињу да се наслеђују, што доводи до губитка веза између вазала и господара. Верске институције и високо свештенство преузимају административну, економску и војну моћ; краљеви користе феудалну организацију да би остали на врху пирамиде.

Осим тога, војна заштита која је раније одобрена, почиње да се замењује монетарном разменом; отварајући тако врата трговини. Развој пјешадијског наоружања и пољопривредне технике учинили су га незамјењивим изградња односа заснованих на рату и омогућавање више односа заснованих на развоју економским.

Коначно, феудализам као друштвени, политички и економски систем опада од оружаних сукоба попут Крсташких ратова; и здравствених сукоба као што је појава озбиљних болести попут пошасти. Овоме је додата и ерозија пољопривредног земљишта, заједно са повећаним могућностима давања земљишта у закуп дао већу независност сељаштву, као и отварање нових рута које генеришу миграције и раст становништва.

Карактеристике овог економског система

Ово су главне карактеристике феудализма:

1. Основа производње: пољопривреда

У доба феудализма постоји релативно ниска акумулација капитала, јер у многим друштвеним слојевима превладава егзистенцијална економија. Стога је пољопривреда основа производње и не постоји произведен производ са веома високим нивоом софистицираности или специјализације (у поређењу са садашњим стандардима).

2. Вишак се не производи

Још једна карактеристика феудализма је да, пошто постоји егзистенцијална економија, нема вишка у рукама обичних људи. Господари земље одузимају оно мало што остане, и стога постоји мала трговина између удаљених територија.

У поређењу са модерном ером, у којој развој технологије омогућава аутоматизацију многих задатака, ова акумулација Капитал не производи изузетно велики ниво неједнакости, а друштвене асиметрије су више политичке и принудне него економским.

3. Богатство је поседовање земље

У феудализму, главно средство стварања богатства је поседовање земље, јер ово омогућава генерисање производних језгара од онога што се производи на тој територији. Из тог разлога, економија се врти око поседовања земље, са којом још увек нема спекулација.

4. Не постоји друштвени лифт

Нешто типично за феудализам је да свака породица припада друштвеној класи или имању, и њихове шансе за прелазак на други од друштвених нивоа практично не постоје, пошто се права додељују у зависности од породице у којој је неко рођен.

То значи да чак и да се породица финансијски добро снашла, никада се не би такмичила са другим вишим нивоима у погледу моћи.

5. Краљ и племство су потребни једни другима

У феудализму, политичка моћ је подељена између краља и племића, а ниједна од ове две институције нема апсолутну моћ. Краљ представља суверенитет и територијалну заједницу, и под његовом владавином организују му се лојални великаши; али у исто време краљ војно и економски зависи од великаша. Ове две класе требају једна другу.

Библиографске референце:

• Цат. (2006). Рат у људској цивилизацији, Њујорк: Окфорд Университи Пресс.
• Свет историје. (С / А). Историја феудализма. Приступљено 25. јула 2018.
• Карл, Ф. (2010) Бесмислена парадигма: У потрази за феудализмом у раносредњовековном Јапану. Историја Компас 8.2: 179-196.
• Вицкхам, Ц. (1989). Други прелаз: из античког света у феудализам. Историјска студија. Средњовековна историја. 7: 7-36.