Историја социјалне психологије: фазе развоја и главни аутори

Отприлике социјална психологија је одговорна за проучавање односа између појединца и друштва. Односно, заинтересовано је за објашњење и разумевање интеракције између људи и група, настале у друштвеном животу.

Заузврат, друштвени живот се схвата као систем интеракције, са посебним комуникационим механизмима и процесима, где Међусобне потребе стварају експлицитне и имплицитне норме, као и значења и структурирање односа, понашања и сукоба (Баро, 1990).

Ови објекти проучавања могли су се пратити из најкласичнијих филозофских традиција, будући да је интересовање разумевање групне динамике у односу на појединца било је присутно и пре времена модеран.

Ипак, историја социјалне психологије обично се прича из првих емпиријских дела, будући да су то они који јој омогућавају да се сматра дисциплином са довољном „научном ваљаношћу“, за разлику од „спекулативног“ карактера филозофских традиција.

Међутим, сада ћемо видети путовање кроз историју социјалне психологије, почевши од првих дела с краја деветнаестог века, па све до кризе и савремених традиција.

• Везани чланак: "Шта је социјална психологија?"

Прва фаза: друштво у целини

Социјална психологија почиње свој развој током деветнаестог века и прожима је а фундаментално питање, које је такође прожимало производњу знања у другим наукама друштвене. Ово питање је следеће: Шта нас држи заједно у оквиру одређеног друштвеног поретка? (Баро, 1990).

Под утицајем доминантних струјања у психологији и социологији, углавном са сједиштем у Европи, одговори на ово питање пронађени су око идеје "групног ума" који нас држи међусобно изван индивидуалних интереса и наших разликама.

То се дешава упоредо са развојем истих дисциплина, где су радови различитих аутора репрезентативни. На психолошком пољу, Вилхелм Вундт је проучавао менталне производе генерисане у заједници и везе које су произвели. Са своје стране, Сигмунд Фројд Тврдио је да је веза одржавана афективним везама и процесима колективне идентификације, посебно у односу на истог вођу.

Из социологије, Емиле Дуркхеим је говорио о постојању колективне савести (знања нормативно) које се не може схватити као индивидуална свест већ као друштвена чињеница и сила принудни. Са своје стране, Мак Вебер је предложио да нас идеологија држи на окупу, будући да од тога интереси постају вредности и конкретни циљеви.

Ови приступи полазе од разматрања друштва у целини, одакле је могуће анализирати како су индивидуалне потребе повезане са потребама исте целине.

• Можда ће вас занимати: "Вилхелм Вундт: Биографија оца научне психологије"

Друга фаза: социјална психологија на прелазу векова

Баро (1990) овај период, који одговара почетку 20. века, назива „американизацијом социјална психологија “, док центар његових студија престаје селидбом из Европе у Уједињено Унитед. У овом контексту, питање више није толико оно што нас држи уједињеним у друштвеном поретку (у „целини“), већ оно што нас доводи до тога да се испрва интегришемо у њега. Другим речима, питање је како то да се појединац хармонично интегрише у овај друштвени поредак.

Ово последње одговара два проблема у садашњем америчком контексту: с једне стране, све већа имиграција и потреба да се људи интегришу у шему вредности и интеракција одлучан; а са друге, захтеви успона индустријског капитализма.

На методолошком нивоу, производња података подржаних критеријумима науке овде има посебну важност модерна, изван теоријске производње, са којом почиње већ развијени експериментални приступ бум.

• Везани чланак: "Историја психологије: главни аутори и теорије"

Друштвени утицај и индивидуални приступ

Године 1908. појављују се први радови из социјалне психологије. Његови аутори била су два северноамеричка академика по имену Виллиам МцДоугалл (који је посебан нагласак ставио на психолошке) и Едмунд А. Росс (чији је нагласак био више усмерен на друштвено). Први од њих је тврдио да људско биће има низ урођених или инстинктивних тенденција које психологија може анализирати из друштвене перспективе. Односно, он је тврдио да би психологија могла објаснити како друштво „морализује“ или „социјализује“ људе.

С друге стране, Росс је сматрао да осим проучавања утицаја друштва на појединца, социјална психологија треба да се побрине и за интеракцију међу појединцима. То јест, предлаже проучавање процеса на које утичемо једни на друге, као и разликовање различитих врста утицаја које вршимо.

У то време се јавља важна веза између психологије и социологије. Заправо, током развоја симболички интеракционизам и дела Георгеа Меада, настаје традиција која се често назива и „Социјална психологија Социологица “, која је теоретизовала о употреби језика у интеракцији и значењима понашања Социал.

Али, можда је највише запамћен од оснивача социјалне психологије Немац Курт Левин. Ово последње је дало коначан идентитет проучавању група, што је било одлучујуће за учвршћивање социјалне психологије као дисциплине за сопствено проучавање.

• Можда ће вас занимати: "Курт Левин и теорија поља: рађање социјалне психологије"

Развој експерименталног приступа

Како се социјална психологија консолидовала, било је потребно развити студијски метод који би, према позитивистичким канонима савремене науке, дефинитивно озаконио ову дисциплину. У том смислу, заједно са „Социолошком друштвеном психологијом“, развијена је „Психолошка социјална психологија“, више повезано са бихејвиоризмом, експериментализмом и логичким позитивизмом.

Дакле, једно од најутицајнијих дела овог времена је дело из Јохн Б. Ватсоне, који је сматрао да је психологија научна, да се мора дефинитивно одвојити од ње метафизике и филозофије, као и усвајање приступа и метода „тврдих наука“ ( физичко -хемијски).

Одатле се почиње проучавати понашање у смислу онога што је могуће посматрати. И то је психолог Флоид Аллпорт који у деценији 20 -их завршава преношењем Ватсоновог приступа на вежбање социјалне психологије.

У овој линији, друштвена активност се посматра као резултат збира појединачних стања и реакција; питање које завршава померањем фокуса студија ка психологији појединаца, посебно под лабораторијским простором и контролом.

Овај емпиистички модел био је углавном фокусиран на производњу података, као и на добијање закона опћенито према моделу "друштвеног" у смислу чисте интеракције међу организмима који се проучавају у оквиру а лабораторија; што је на крају удаљило социјалну психологију од стварности коју је требало да проучава (Инигуез-Руеда, 2003).

Ово друго ће касније бити критиковано другим приступима из саме социјалне психологије и из других дисциплина, који, заједно са следећим политичким сукобима, довешће друштвене науке до велике теоријске и методолошке кризе.

После Другог светског рата

Други светски рат и његове последице на индивидуалном, друштвеном, политичком и економском нивоу донијели су са собом нова питања која су, између осталог, промијенила положај психологије Социал.

Области интересовања у то време биле су углавном проучавање групних феномена (посебно у малим групама, као одраз великих групе), процесе формирања и промене ставова, као и развој личности као одраз и мотор друштва (Баро, 1990).

Такође је постојала важна брига да се разуме шта је под очигледним јединством група и друштвеном кохезијом. С друге стране, интересовање за проучавање друштвених норми, ставова, решавање сукоба је расло; и објашњење феномена попут алтруизма, послушности и конформизма.

На пример, дела Музафера и Каролин шерифа у сукобу и друштвеној норми репрезентативна су за ово време. У области ставова, студије Карла Ховланда су репрезентативне, па су према томе и класици Експерименти Соломона Асцха. У послушности, експерименти Стенлија Милграма су класици.

С друге стране, постојала је група психолога и друштвених теоретичара разумети који су елементи покренули нацистички режим и Други светски рат. Међу другима овде настаје Франкфуртска школа и критичка теорија, чији је максимални експонент Теодор В. Орнамент. Ово отвара пут ка следећој етапи у историји социјалне психологије, обележеној разочарањем и скептицизмом према истој дисциплини.

Трећа фаза: криза социјалне психологије

Не само да су претходни приступи нестали, деценија 60-их отвара нова размишљања и дебате о томе шта, како и зашто социјалне психологије (Инигуез-Руеда, 2003).

То се дешава у оквиру војног и политичког пораза северноамеричке визије, која је између осталог то показала друштвеним наукама нису били страни историјски сукоби и структурама моћи, али напротив (Баро, 1990). Сходно томе, појавили су се различити начини потврђивања социјалне психологије, који је развијен у стална напетост и преговарање са традиционалним приступима позитивиста и експерименталац.

Неке карактеристике кризе

Кризу нису изазвали само спољни фактори, међу којима су били и протестни покрети, „криза вредности ”, промене у структури светске производње и питања о моделима који су доминирали друштвеним наукама (Инигуез-Руеда, 2003).

Интерно, принципи који су одржавали и озаконили традиционалну друштвену психологију (и друштвене науке уопште) били су снажно доведени у питање. Устани овако нове начине виђења и бављења науком и производње знања. Међу тим елементима били су углавном непрецизна природа социјалне психологије и склоност ка томе експериментална истраживања, која су почела да се виде далеко од друштвених стварности која је проучавала.

У европском контексту кључни су били радови психолога као што су Серге Мосцовици и Хенри Тајфел, а касније и социолози Петер Л. Бергер и Тхомас Луцкманн, између многих других.

Одавде стварност почиње да се посматра као конструкција. Осим тога, расте интерес за конфликтним приступом друштвеном поретку, и на крају, забринутост за политичку улогу социјалне психологије и њен трансформативни потенцијал (Баро, 1990). Суочена са социолошком социјалном психологијом и психолошком социјалном психологијом, у овом контексту се појављује критична социјална психологија.

Да бисмо дали пример и следили Инигуез-Руеда (2003), видећемо два приступа која су произашла из савремених парадигми социјалне психологије.

Професионални приступ

У овом приступу, социјална психологија се назива и примењена социјална психологија, па чак и може укључивати друштвену психологију заједнице. Уопштено говорећи, то је професионална склоност интервенцији.

Не ради се толико о „примени теорије“ у друштвеном контексту, већ о процени теоријске и производње знања која је спроведена током саме интервенције. Дјелује посебно под премисом тражења рјешења друштвених проблема ван контекста академске и / или експерименталне, и технологизације која је прошла кроз велики део психологије Социал.

• Везани чланак: "Пет разлика између социјалне психологије и психологије заједнице"

Трансдисциплинарни приступ

То је једна од парадигми критичке социјалне психологије, где се осим конституисања интердисциплинарног приступа, који би подразумевао повезаност или сарадњу између различитих дисциплина, ради о одржати ову сарадњу без строге поделе између једног и другог.

Ове дисциплине укључују, на пример, психологију, антропологију, лингвистику, социологију. У овом контексту, од посебног је интереса развити рефлексивне праксе и истраживања са осјећајем друштвене важности.

Библиографске референце:

• Баро, М. (1990). Акција и идеологија. Социјална психологија из Централне Америке. УЦА Едиторес: Ел Салвадор.
• Инигуез-Руеда, Л. (2003). Социјална психологија као критика: континуитет, стабилност и шуме. Три деценије после „кризе“. Интер-Америцан Јоурнал оф Псицхологи, 37 (2): 221-238.
• Сеидманн, С. (С / А). Историја социјалне психологије. Приступљено 28. септембра 2018. Доступна у http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.