Виллиам Јамес ПРАГМАТИЗАМ: Истакнуте ИДЕЈЕ

У овој лекцији ћемо говорити о филозофској мисли о Вилијам Џејмс (1842-1910), оснивач функционална психологија и један од највећих дифузора / представника прагматизма. Струја која потврђује да се филозофска и научна сазнања могу само разматрати истинито у смислу његових практичних последица, истина је главни инструмент знања. Ово је рођено на крају КСИКС века, који има своју максималну дифузију у Сједињеним Државама и Енглеској. Ако желите да сазнате више о прагматизам Вилијама Џејмса, наставите да читате овај чланак јер вам у ПРОФЕСОРУ то објашњавамо.

Пре него што анализирамо мисао Вилијама Џејмса, прво морамо да објаснимо шта је то прагматизам. Дакле, прво што морамо да урадимо је да анализирамо етимологију саме речи и, оно што имамо, јесте да прагматизам води порекло од грчке речи прагма = пракса или субјект, који је касније изведен из енглеског термина прагматизам.Термин који је сковао Чарлс Сандерс Пирс (1839-194) и дефинисан као: а метод за решавање концептуалне забуне.

Другим речима, прагматизам је филозофска струја која тврди да се филозофско и научно знање може сматрати истинитим само на основу његових практичних последица. Отуда се из прагматизма потврђује да се теорија увек добија кроз праксу (= интелигентна пракса) и да је једино валидно знање оно које има

практична корисност.

Вилијам Џејмс био је један од максималних представници прагматизма. Дакле, његови главни доприноси филозофији налазе се у његовим делима: Принципи психологије (1890) и Прагматизам: Метода за неке древне начине размишљања (1907).

У последњем се утврђује да је прагматизам метод чији је циљ да ублажи дебате метафизички, будући да прагматизам настоји да разуме и протумачи ствари на основу њиховог практичне последице. Поред тога, један од великих доприноса нашег протагонисте била је његова теза о право знање или ваша идеја свести. Хајде, дакле, да анализирамо прагматично размишљање Вилијама Џејмса:

Мисао и истинско знање према В. Џејмс

Према речима нашег главног јунака, морамо престати да обраћамо пажњу на апсолутну истину или природу феномена и више се фокусирати на практичне резултате и генерисање неопходних алата за добијање ових резултата. Односно, мисао је важећа и истинита када је корисна за наше начине живота и потребе. Стога се право знање налази у ономе што има а практична вредност у будућности нашег живота (за нашу сопствену корист).

На тај начин се мисао одређује на основу употребе и важи када је корисна за нас и за наше потребе и, према томе, апсолутне истине и фикс идеје не постоје (антифундаментализам), већ све супротно. Они су подложни променама у зависности од употребе коју им свакодневно дајемо Стога разум није једино оруђе за добијање истине и знања (анти-рационализам).

Свест и емоцијепрема В. Џејмс

У свом раду Принципи психологије (1890), наш протагониста дефинише један од својих великих доприноса филозофији и психологији, своју тезу о свести и емоцијама.

за њега, свест је као река: стални ток слика и идеја које су у нашем уму. Ток у коме се спајају стабилно (оно што желите да дефинишете или свест као таква) и променљиво (садржај свести).

Такође наводи да свест (ток) састоји се од јединица (прелазна и суштинска) искуства повезаних са контекстом (овде и сада) и која су приватна (моја свест Знам себе и остали то раде индиректно), који нас воде из једног дела у други део нашег тока мисли. Стога је свест процес.

С друге стране, то такође потврђује да је свест оно што обележава наше понашање и генерише наше емоције / физиолошка стања. Тако, на пример: не плачемо зато што смо тужни или се смејемо зато што смо срећни, већ зато што смо наши Свест је примила информацију да се смејемо или плачемо, односно да наша свест има купио тај чин.

Филозофија према В. Џејмс

Вилијам Џејмс, утврђује да је главна функција филозофије да генерише или стварају практична знања или корисним, као и да откријемо и задовољимо наше потребе/начине живота. Стога, епистемолошка забринутост треба да се фокусира на генерисање Истраживачке методе (не о томе како се знање стиче) и треба бити оријентисан на решавање проблема.

Исто тако, из своје филозофске перспективе, он се супротставља рационализам или до фундаментализма и показује се више блиско емпиризму, фабилизму, релативности и верификацији (= искуство попут њега процес којим појединац долази до информације). Међутим, утврђује да је појединац тај који различитим филозофским струјањима мора да приступи на неутралан начин и сам, како би изградио свој систем истине.

“Оно што вам треба је филозофија која не само да примењује ваше моћи интелектуалне апстракције, већ има и позитивну везу са овим стварним светом ограничених људских живота."

На овај начин, за њега, прагматичну особу карактерише практична (процењују користи и функције ствари), за процену последица њиховог деловања, за тражење истине, за отпуштање емоција и за фокусирање на постизање циљева који јесу Марк.