Мотивисано резоновање: шта је то и како је повезано са емоцијама?

Божићне вечере су напете ситуације. Не зато што храна можда није испала баш како треба, не због хладноће, не због изостанака, већ зато што се окупило много људи и сви имају различита мишљења.

Али не брините, сви ови гости се слажу бар у једном: сви верују да су у праву.

Мотивисано резоновање Долази до уверења да је нечије мишљење најбоље од свега што постоји и да има и игнорише сваки податак који показује да то није тако. Сви то живимо из дана у дан, а онда ћемо детаљније видети шта је то и зашто се јавља.

• Повезани чланак: "Да ли смо рационална или емотивна бића?"

Шта је мотивисано резоновање?

Мотивисано резоновање је когнитивна пристрасност која укључује појединачне аспекте, укључујући емоције, стереотипе, страхове, веровања и подсвесно резоновање. Ови когнитивни аспекти утичу на доношење одлука, чинећи да особа верује да се понаша рационално, а да заправо није тако. Сви аспекти утичу на начин на који се реалност перципира.

Информације које особа добије обрађују се тако да одговарају њеном сопственом гледишту. Особа даје већи значај подацима који дају снагу његовој сопственој визији света, док су они који су супротни или који побијају оно у шта се верује, једноставно, изостављено. То је зато што у основи

веома је тешко променити наше мишљење и видети у чему не успева, иако смо „стручњаци“ у покушају да размонтирамо туђа гледишта.

Овај феномен се посебно јавља када се људи држе својих уверења, ма колико она била лажна и несавладива. Људи желе да њихова сопствена тачка гледишта победи, што је оно што најближе описује каква је стварност.. Напад на ова веровања се доживљава као лични напад. На наш суд утиче на то коју страну или мишљење желимо да победимо.

Јасан пример овога може се видети на фудбалским утакмицама. Сваки навијач сваког фудбалског тима више пута је био жртва ове појаве. Када судија звижди свом тиму, врло је уобичајено да навијачи критикују судију, називајући га све само не лепим стварима. С друге стране, ако судија звижди супарничком тиму, навијачи се не устручавају да се сложе са њим, па чак и назову противника великим варалицама.

• Можда ће вас занимати: "Врсте мотивације: 8 мотивационих извора"

Ум војника вс. истраживач ум

Предложене су две врсте умова који се односе на начин на који неко може да изврши самокритичност својих уверења: ум војника и ум истраживача.

С једне стране, ум војника се односи на типичан профил особе са одређеним мишљењем тј неспособан да замисли било какву идеју далеко од своје визије света, брани по сваку цену сопствено гледиште поглед. Они су људи који без задршке да лажете, одбацујете доказе и натерате друге да увиде колико греше.

На другој страни је ум истраживача, који би одговарао уму оне особе која, чак и имајући другачију визију од других, усуђује се да истражује чињенице и објашњења то би могло довести у питање ваш сопствени начин гледања на свет, омогућавајући вам да имате флексибилније мишљење.

Зашто смо уверени да смо у праву?

Постоји неколико аспеката везаних за инсистирање на веровању да су они у праву, а да други нису у праву, чак и ако нису. Затим ћемо видети главне тачке.

1. Емоционална веза

У сваком веровању су укључене емоције које делују усмеравајући наше размишљање.. Зато, када тражимо информације о нечему у шта верујемо, радије тражимо оно што нам даје разлог уместо да о томе расправљамо.

2. Избегавајте когнитивну дисонанцу

Когнитивна дисонанца је феномен који се јавља када нове информације буду у супротности са оним у шта се веровало или са оним што је конфигурисано системом одговарајућих вредности. Ова дисонанца може изазвати анксиозност, иако би то био екстреман случај.

Како год било, ова когнитивна дисонанца захтева одређени интелектуални напор, нешто што се обично избегава. Из тог разлога се мотивисано расуђивање несвесно користи као механизам да се избегне ова ситуација.

Мање је лењо веровати у пријатне лажи него у непријатне истине.

• Можда ће вас занимати: "Когнитивна дисонанца: теорија која објашњава самообману"

3. Одржавајте позитивну слику о себи

Оно у шта верујемо није само начин на који видимо свет. То је нешто што нам даје снагу и представља веома важан стуб у нашем односу према свету и нашој сопственој слици о себи.

Ако се каже нешто што је у супротности са оним у шта верујемо, можемо то схватити као лични напад, као нешто што доводи у питање наш сопствени начин постојања.

Мотивисано расуђивање је заштитни механизам за фројдовски „его“, нашег самопоштовања.

4. Претпоставка објективности

Свако себе види као неког објективног, рационалног, који уме да разликује логику од емоција. Међутим, да будем искрен, свако има неки отпор да дозволи да се подаци супротни ономе што верују да се населе у њиховом уму.

Нисмо рационални, или барем не на начин на који мислимо да јесмо. Иначе, зашто има толико расправа на божићним вечерама?

5. Културна валидација

Делимо многе тачке гледишта са другим људима, што нам помаже да се осећамо прихваћено од других, разграничавајући ендо и спољну групу и осећајући се као људи који имају истину на својој страни.

Прихватање идеја које су изван групе којој припадате може изазвати одређену анксиозност и осећање искорењивање или, у неким случајевима, чак може да се схвати као нека врста издаје ендогрупа.

Друштвене импликације

Мотивисано расуђивање је изузетно уобичајено и нормално, а постојање ове врсте когнитивне пристрасности није нешто нужно лоше, међутим, довођење до крајности може бити прави проблем за различите разлозима.

Овакво резоновање је лако видљиво код сваког гласача било које странке.. Гласач ће увек желети да види добро странке, а игнорише оно што је лоше или неприкладно што је починила. У границама, ово је прихватљиво и здраво. Престаје да буде тако добро када је странка за коју гласате корумпирана или крши права. Ако наставите да га браните по сваку цену, јасно је да не бирате да будете непристрасни.

Дакле, ако многи људи не буду у стању да буду критични према овој партији и наставе да гласају за њу, постоји ризик да се нађе особа која ће красти из касе државно или градско веће, приоритет да имате новац у сопственом џепу уместо да га улажете у социјална давања, бољи урбани намештај, избегавање резова у образовању...

Други случај, још озбиљнији, је случај псеудонаучних веровања као онај да је земља равна, да нема климатских промена или да вакцине изазивају аутизам... Све ово тврдње се лако демонтирају уз мало науке и анализе вишеструких доказа који су били нашао. Међутим, особа која верује у ове врсте идеја, упркос чињеници да се сви докази могу пронаћи научника, то неће прихватити, рекавши да је тај који објашњава ко је или изманипулисан или у великој грешка.

Управо у овом случају можемо видети веома озбиљну друштвену импликацију, а то је угрожавање здравља других. На пример, ако верујете да вакцине изазивају аутизам, нећете се вакцинисати и ваша деца неће бити вакцинисана, јер је породица потенцијално подложна озбиљним болестима које се могу избећи. Осим тога, ако у комшилуку постоји неко ко такође није вакцинисан, могао би да се зарази и изазове пандемију.

Неверовање у климатске промене и обезвређивање студија које показују да се то дешава могу имати друштвене импликације као што је останак без храну услед поплава и екстремних суша, поред губитка корисних врста за човека које не подносе високе температуре.

Библиографске референце:

• Еплеи, Н. и Гиловић, Т. (2016) Механика мотивисаног расуђивања. Јоурнал оф Ецономиц Перспецтивес; 30(3): 133–140.
• Коен, Г. Л. (2012) Идентитет, веровање и пристрасност. У: Идеологија, психологија и право. Ј. Оксфорд: Хансон (ур.).
• Исто, П. Х. & Лопез, Д. Л. (1992) Мотивисани скептицизам: Употреба диференцијалних критеријума одлучивања за префериране и непожељне закључке. Часопис за личност и социјалну психологију; 63: 568-584.
• Кунда, З. (1990) Случај за мотивисано резоновање. Психолошки билтен; 108: 480-198.
• Кунда, З. (1987) Мотивисано закључивање: Самопослужно генерисање и евалуација каузалних теорија. Часопис за личност и социјалну психологију; 53: 636-647.
• Хасторф, А. Х. & Цантрил, Х. (1954) Видели су игру; студија случаја. Тхе Јоурнал оф Абнормал анд Социал Псицхологи; 49(1): 129-134.