Миметичка жеља: шта је то, како утиче на нас и који су њени узроци

Један од аспеката друштвеног живота је да у другима видимо ствари које немамо и које изазивају завист. Било да се ради о богатству, лепоти, имовини или начину постојања, постоје ствари које чине друге људе срећним, тако да има смисла желети то и за нас.

Уз велики утицај масовних медија, посебно друштвених мрежа последњих година, друштвени феномен као што је миметичка жеља све више добија на снази. Људи жуде за оним што виде у медијима, за чим познати људи изгледају као успешни људи.

У овом чланку ћемо говорити о овом чудном концепту који, иако је морао постојати кроз историју, тек релативно недавно је крштено као миметичка жеља. Уронимо мало у то.

• Повезани чланак: "Врсте мотивације: 8 мотивационих извора"

Шта је миметичка жеља?

Дефинисање миметичке жеље није лако, упркос чињеници да нико не измиче њеној чаролији. Можемо рећи да се ради о друштвена жеља заснована, у основи, на томе да желимо исто што и другиКао резултат зависти и идеје да ако постоји нешто што чини друге људе срећним, зашто то не би усрећило и нас? Неизбежно је чезнути за стварима које други имају.

Ова жеља је морала бити присутна кроз читаву историју човечанства, али експоненцијално се интензивира у потрошачким друштвима. Капитализам, подржан од стране медија, пробудио је непотребне потребе у људима, који су бомбардовали све врсте реклама и реклама у филмовима, серијама и, тренутно, на друштвеним мрежама виде производе и услуге које желе имати. Не требају нам, али медији се брину да мислимо управо супротно.

Миметичка жеља почиње да се манифестује већ у детињству, нешто што се може приметити код беба. Замислите једног од њих, окружен многим играчкама, али који их игнорише јер је превише заузет петљањем са својом цуцлом. Одједном долази његов старији брат који жели да се игра са аутомобилом играчком који је лежао унаоколо. Када беба види свог млађег брата, почиње да изазива бес јер сада жели да се игра тим аутом На шта до пре неколико секунди нисам обраћао пажњу.

• Можда ће вас занимати: "Психологија зависти: 5 кључева за разумевање"

Порекло концепта

Док је миметичка жеља постојала кроз људску историју, филозоф Рене Жирард је тај термин сковао током 1970-их. Првобитно га је замислио анализирајући велика дела светске књижевности, видећи заједнички образац. Неки примери које је сам Жирард анализирао су „Дон Кихот“ Мигела де Сервантеса, „Мадам Бовари“ Гистава Флобера, „Црвено и црно” Стендала, „У потрази за изгубљеним временом” Марсела Пруста и нека дела Достојевског.

Протагониста многих од тих дела чезнуо је да буде оно што су били други велики ликови, осећајући велику нелагоду што то није постигао. Биле су то приче које су одражавале како се у ликовима пробудила жеља која није била искрена, већ да буде као њихов идол. Ова фигура која се понавља у универзалној књижевности била је оно што је натерало Ренеа Жирара да покрене идеју миметичке жеље, веома применљиве на људе. од крви и меса и то је артикулисано не само у свету оглашавања и масовних медија, већ иу сексуалној жељи, послу или естетски.

• Повезани чланак: „Шта је социјална психологија?“

Примери миметичке жеље

Друштвени медији подстичу миметичку жељу. Они нас терају да видимо ствари сваки дан објекти и услуге који нам нису потребни, али једноставном чињеницом да их видимо у мејнстрим медијима изазивају наше интересовање. Управо та жеља чини да сви на крају опонашамо једни друге, постајући хомогено друштво. Осећамо да, ако немамо исто што и други, нисмо вредни, да се не уклапамо, са чиме се може разумети да миметичка жеља може бити извор непријатности.

Са или без друштвених медија, ова миметичка жеља доприноси модним трендовима. На пример, свако чије је детињство било 2000-их памтиће да су у то време обојене силиконске наруквице са угравираним фразама постале модерне. Иако су ове наруквице по мишљењу многих биле једноставне, ружне и неугледне, сваки дечак и девојчица који је нису имали сматрани су чудацима. Из тог разлога многи су пали у друштвени притисак и потрошили су недељну плату упоређујући их.

Још један новији пример је случај спинера, тренд који погађа и одрасле. Данас се и даље продају, али то је било пре 5 или 6 година када су сви били луди за овим играчкама за које ни дан-данас не знамо за шта су служиле. Неки су рекли да су навикли да се опусте, други да су помогли деци да се концентришу. Једина ствар за коју су се, чинило се, служила је вађење соба са изговором да ко нема, недостајаће му.

Ово су само два од бројних примера које бисмо могли да наведемо, а који би послужили да покажемо ефекат овог социо-психолошког феномена. Миметичка жеља артикулише све моде, објашњава наше најосновније мотивације, дефинише пословно ривалство и, нажалост, такође заостаје појаве и хронизације одређених психичких поремећаја, као што су поремећаји понашања храна.

Заправо, сам Рене Жирард говори о односу поремећаја у исхрани са миметичком жељом у својој књизи „Анорексија и миметичка жеља“ (2009). У овом посту говори о томе како канон лепоте је извршио праву тиранију, због чега многе жене жуде за изузетно витким телом, сличним оном супермодела и других познатих личности.

То се дешава и са мушкарцима који, жељни тела глумаца, утицајних и фигура Јавности попут Џејсона Момое или Криса Еванса на крају развијају поремећај имиџа као што је вигорексија. Није изненађујуће што је увећано друштвеним медијима, чини се да је добро извајано тело синоним за неограничену срећу, богатство и сексипил.

• Можда ће вас занимати: "Емоционална психологија: главне теорије емоција"

Миметичка жеља, преживљавање и психолошки стрес

Верује се да би та жеља да се има оно што имају други еволуционо објашњење и укључено у опстанак. Овим питањем бавио се Лукер Бургис у својој књизи „Жеља: моћ миметичке жеље у свакодневном животу“. Током еволуције, људи су опонашали понашања других, верујући да, ако им је то помогло да преживе, то треба да функционише и за нас.

Хајде да размислимо о праисторијским људима. Ако је група наших предака развила нову технику лова или земљорадње и она им је помогла у борби против глади, логично је помислити да би други желели да их имитирају. То би довело до тога да се напредак људске групе прошири на друге, узрокујући да човечанство напредује заједно.

Чини се да тренутно миметичка жеља више не испуњава ову улогу. Далеко од тога да нам помаже да стекнемо нешто корисно што други раде, ова жеља да желимо да имамо оно што други имају може нас гурнути у интензивно ривалство. Може да изазове нездраву завист, жељу да имамо оно што имају наши идоли, па чак и да науди онима који имају више од нас. Иако се трудимо да будемо више као они који имају ствари за које верујемо да су позитивне, ако не можемо да их постигнемо, можда ћемо покушати да натерамо оне који су то изгубили.

А ако нису предмети, на крају желимо извајана тела спортиста или животе познатих људи. Желимо оно што други имају, желимо да будемо као они чак и по начину облачења и понашања. То је такође један од разлога зашто су одређени бесмислени изазови (стр. нпр. конзумирање сапуна за прање судова) постају вирусне. Миметичка жеља мотивише све врсте друштвеног понашања великих размера, колико год то глупо звучало.

Управо из тог разлога миметичка жеља може садржати велику патњу, посебно на психолошком нивоу. Желећи да опонашаш друге, а да ниси свестан да не можеш бити исти и да свако има своје врлине и мане, никада неће постати баш као било који други, изазива нелагоду јер се улажу сви могући напори а не добијају се резултате.

Тек када схватимо да нико није исти, да је свако такав какав јесте и да ће имати своје успехе и неуспехе, осетићемо се мало слободније да дозволимо себи да будемо то што јесте. Опсесија да будемо као други донеће нам само нелагодност и незадовољство. Срећа се не налази у другима, она се налази у себи, ко има све или више него што је потребно да се то постигне.