Батсонова хипотеза о емпатији и алтруизму

Психолог Чарлс Данијел Бетсон, као и други аутори из области психологије, покушава да објасни алтруистичку мотивацију из емпатичног осећања.

Да би повезао емпатију са понашањем помагања, овај истраживач предлаже различите фазе као што су перцепција потребитих, процена њиховог благостања, усвајање перспективе и коначно да се одлучи да помогне хедонистичком прорачуну, који се односи на равнотежу између трошкова и Предности.

У овом чланку Објашњавамо шта Батсон предлаже у својој хипотези о емпатији-алтруизму и какав однос постоји између ова два појма.

• Повезани чланак: "10 најбољих психолошких теорија"

Шта је Батсонова хипотеза о емпатији и алтруизму?

Хипотеза емпатије-алтруизма Данијела Бетсона замислите да ће нас осећање емпатије према некоме довести до алтруистичког понашања према тој особи. Да бисмо боље разумели ову хипотезу, прво морамо објаснити од чега се она састоји и како је дефинисан сваки појам који је чини.

Први концепт са којим се сусрећемо је концепт саосећање, што се схвата као способност разумевања емоција других и моћ да се ставимо на њихово место. Не само да ће бити довољно разумети како су други, већ је потребно и проценити ситуацију

узимајући у обзир туђу перспективу и ситуацију, осећајући туђе емоције као своје.

На пример, с обзиром на ситуацију пријатеља који је кувао цело поподне да нам припреми вечеру и ово горући, понашати се саосећајно значило би разумети и дати му до знања да разумемо да је фрустриран због ситуација; С друге стране, ако се понашамо као да то није важно, умањујући то, не стављамо се на њихово место и нисмо емпатични.

У односу на алтруизам, овај феномен се састоји од поступати у циљу тражења добра за другога, односно да користим њему а не тражим искључиво своју корист. Понашање супротно алтруизму би било себичност, где се ради са циљем да угоди себи.

На пример, алтруистичко понашање би се састојало од помоћи пријатељу у покрету без очекивања. промени, без намере да му у једном тренутку узврати услугу, само ради помоћи теби.

• Можда ћете бити заинтересовани: „Шта је социјална психологија?“

Фазе просоцијалног понашања

Батсон покушава да објасни просоцијално, алтруистичко понашање кроз приступ у шест фаза: перцепција потребитих, процена њиховог благостања, усвајање перспективе, емпатија и алтруистичка мотивација, хедонистичка калкулација и помагање. Сви они су важни да би субјект одлучио да помогне.

Да бисмо боље разумели како настаје емпатија, морамо знати концепте који на њу утичу. Перцепција потребе је равнотежа коју правимо између тренутног стања субјекта коме желимо да помогнемо и идеалног стања благостања; процена њиховог благостања је повезана са афективном везом коју имамо са субјектом и у којој мери смо забринути, а усвајање перспективе се односи на способност да се ставимо на место другог.

Аутор сматра да су прва два, перцепција потребе и процена њиховог благостања, полазна основа за појаву емпатичног осећања., оба су подједнако важна. Само перцепција потреба другог не значи да долази до усвајања перспективе, али јесте утиче на процену њиховог благостања, јер нам је у њему лакше да се ставимо на место предмет.

Као што смо видели, хипотеза поставља везу између емпатије и алтруистичког понашања. Први појам, емпатија, дефинише се као осећање које предиспонира појаву мотивације која је у овом случају алтруистичко понашање, познато и као просоцијално, са главном сврхом побољшања благостања особе под утицајем.

Али Батсон још увек дефинише још један корак који помаже да се понашање догоди; и то је то можемо имати алтруистичку мотивацију, али не и извршити помоћ. То ће зависити од хедонистичке калкулације, која се прави узимајући у обзир позитивне и негативне последице деловања. На овај начин ћемо помоћи само ако видимо да је то могуће, ефикасно је и у односу трошкова и користи ово друго тежи.

• Можда ћете бити заинтересовани: "Хедонистичка адаптација: како да модулирамо нашу потрагу за благостањем?"

Опозиција хипотези емпатија-алтруизам

Дакле, Данијел Бетсон верује да емпатија генерише код појединца мотивацију да делује алтруистички. Али не слажу се сви са овом тврдњом, пошто постоје теорије и аутори који сматрају да алтруистичко понашање као такво не постоји, да би оно у сваком случају било идеално, обезбеђујући да људи увек делују тражећи сопствену корист и ако је збир трошкова награде позитиван, односно ако је помагање другом више позитивно него негативно за нас.

Они који се противе овој хипотези тврде да кад год делујемо у име друге особе то чинимо са двоструком намером., пошто делујемо само ако нас то не кошта и не користи нам или чини да се осећамо боље. Стога би било тешко идентификовати понашање које је потпуно алтруистичко, у већој или мањој мери мера ће нам увек донети нешто добро, чак и ако је само добар осећај помогао.

Још једна ствар вредна пажње: хипотеза се поставља са циљем да се помогне само једној особи, али ако је применимо на стварност, повећава се број субјеката којима може бити потребна помоћ. Стога би било занимљиво проучити како то утиче на појаву других жртава које од нас захтевају у нашем мотивационом процесу, спровођења просоцијалног понашања. Слично томе, постоји још једна варијабла коју треба узети у обзир: ограничење нашег понашања у помагању. Иако има различитих жртава, наше понашање не може их све обухватити, морамо одлучити како да поступимо.

Упркос противљењу које је добила, хипотеза о емпатији и алтруизму коју Батсон одржава и проверава кроз истраживања и студије, више од 35 експеримената, који показују да су емпатија и алтруизам повезани и то Није тачно да се људи увек понашају очекујући нешто заузврат када подржавамо другог.

У том смислу, треба напоменути да Бетсон није једини који је усадио утицај емпатије за извођење алтруистичког понашања; постоје и други познати аутори попут натуриста Чарлс Дарвин или филозоф Дејвид Хјум који потврђују да је емпатија основна да субјект делује на просоцијалан начин.

• Повезани чланак: "Како дати емоционалну подршку, у 6 корака"

Корист другог је корист за нас

Исто тако, тешко је проценити да ли је неко понашање засновано на истинском алтруизму, јер биће тешко са сигурношћу знати шта је била крајња намера или шта је желео да осети при таквом понашању. Али оно што смо приметили, будући да се дешава са већом вероватноћом, јесте да постоји повратна информација између тога да се други осећамо добро и да се ми сами осећамо добро.

Ако помогнемо другом појединцу са намером да се он осећа боље, то јест у а алтруиста, видећи да се његово стање поправља, то ће нас такође учинити да се осећамо добро ако јесмо емпатичан. Да се ​​осећамо боље није наш главни циљ, али је чињеница која се појављује када видимо побољшање друге особе.

Узимајући у обзир до сада наведено, алтруистичко понашање се може довести у везу са личном добром, иако то није њен крајњи циљ. Делујући са намером да помогнемо другоме, ми ћемо и посредно победити, а то ће побољшати наше селфцонцепт, наше самопоштовање, осећаћемо се боље у вези са собом, повећавајући тако могућност да се поново понашамо алтруистички. Алтруистично деловање користи свима.

С друге стране, ако је намера мог понашања према другом да ми фаворизује (другим речима, понашамо се себично сопствену корист као главни циљ), што на крају доводи до лоших односа и беса, што друга особа схвата наше намере или када не добијемо оно што очекујемо, долази до негативне реакције која ће значити прекид везе са тим особа.

На овај начин, Ако желимо да одржимо добре односе и друштвене везе, најбољи начин деловања је алтруистички., будући да је она која омогућава да везе наставе да постоје и остану, а да се не прекидају због сопствених интереса или због захтева за враћање услуге. Деловање без очекивања заузврат ослобађа нас, даје нам душевни мир и чини нас срећнијима ако заузврат добијемо добру акцију, јер то није оно што смо очекивали.