Да ли сте свесни своје способности да промените начин на који доживљавате свој живот?

Много се прича о томе да је за бољи квалитет живота важно променити навике и усвојити друге више у складу са оним што желите да постигнете.

Такође се често каже да, да бисмо то постигли, морамо бити реални и одустати од свих оних активности за које немамо одређену таленат да не будемо фрустрирани изнова и изнова, тако да се држимо само онога што одговара нашим склоностима и предиспозицијама урођени.

Оваква уверења, иако су делимично тачна, непотпуна су и не служе за разумевање глобалности процеса личног развоја. А то је да они изостављају из једначине фундаменталну променљиву: могућност да будемо свесни ограничења перспективе коју смо усвојили и прилагодимо нашу перцепцију стварности како бисмо нам помогли да пронађемо свој потенцијал.

• Повезани чланак: „Шта је ток свести (у психологији)?“

Свесност није подразумевана опција

Понекад се о несвесном делу људске психе говори као да је ограничење, недостатак у људски ум да немамо другог избора него да га носимо на леђима, покушавајући да га учини што мање проблематичним могуће. Другим речима, полази од идеје да је идеално људско биће способно да буде свесно што више ствари то боље. Али ово нема никаквог смисла.

Нормална ствар за свако живо биће са нервним системом је да оно није свесно ствари које се дешавају у његовом телу или око њега. Само треба да погледате природу да бисте схватили да постоје хиљаде животињских врста за које тешко можете рећи да су свесне.: у сваком случају, реагују на хемијске сигнале и на одређене стимулусе везане за гравитацију, положај или магнетна поља планете Земље и мало шта друго. Па чак и уз неколико изузетака, сисари обично немају способност да буду свесни свог „ја“, сопствене индивидуалности: на пример, врло мало њих препознаје себе у огледалу.

То је зато што је пуна свест, чињеница сазнања да смо мислећа бића и да се налазимо у простору иу одређеном тренутку, релативно скорашњи капацитет у стаблу свести. еволуција врста. Нормална ствар је постојати без могућности да претпоставимо ту идеју "ја", јер је најважније имати другу класу вештина више оријентисаних на краткорочно преживљавање.

Али људска бића су развила степен психолошке сложености који нам омогућава да приступимо веома потпуном стању свести, и ономе што је познато као метакогницију: можемо размишљати о нашој способности да размишљамо и о чињеници да неке ствари мислимо, а друге не, с обзиром на низ околности. На пример, природно је да искључимо телевизор када идемо на посао, предосећајући да нам то може одвући пажњу.

То не значи да је већина ствари и даље ван наше свести (немамо знања бесконачно и непосредно о свему што постоји и дешава се у Универзуму), али је нормално да ово буде овако: наша способност да будемо свесни је ограничена јер постоји само као ресурс који нам помаже да учимо од околине и од себе. Али иако то није неограничена свест, она је веома флексибилна и можемо научити да је реорганизујемо и преусмеримо у скоро свим околностима. Такође да поново размислимо о ономе што смо мислили да знамо и да научимо из својих грешака.

• Можда ћете бити заинтересовани: "Когнитивне шеме: како је организовано наше размишљање?"

Вредност заустављања и размишљања

На почетку овог чланка истакао сам да се за побољшање неког аспекта нашег живота не дешава све само прихватањем нових навика. Ако применом нових навика у свакодневном животу разумемо како да комуницирамо са окружењем и са другима у другачијем начин (на пример, трчање, склапање пријатељства на други начин, итд.), овакве акције могу бити веома добре, али сами по себи не морају да нам донесу нешто позитивно. И то је исто тако неопходно као и интернализовање нових рутина у односу на спољашњи свет и са њим они који га насељавају, јесте да интернализују нове рутине управљања да тумачимо наше мисли и емоције.

Ако размишљате само о репродукцији нових образаца понашања као што је одлазак у теретану или учење кувања, то ће се наставити који недостаје део пута: запитајте се, на пример, зашто су вам ови циљеви пали на памет, а не други. Или престаните да размислите о томе како сте анализирали своје проблеме и треба да претпоставите да ће вас ове акције учинити срећнијим или се повезати са оним што вас заиста мотивише.

• Повезани чланак: "Лични развој: 5 разлога за саморефлексију"

Преобликовање ваших ограничења

Такође је на почетку истакао да не дешава се све под претпоставком да имате низ недостатака и несавршености који ће дефинисати шта ће вас усрећити. Иако је ова идеја истинита апстрактно (на пример, нема смисла да мислите да можете само буди пуна особа ако научиш да летиш као птица), у пракси је то обично одвод потенцијал.

И јесте да, иако су несавршености и недостаци присутни, ми тежимо да претпоставимо веома одлучан начин да их идентификујемо и тумачимо: то је обично кроз друштвени притисак који нам долази кроз свет моде, немогућих канона лепоте, уздизања екстремне младости, конвенционално популарног, итд.

То је, дубоко у себи, веома крут начин да се претпостави шта су наше границе, оквир тумачења који нам ни у ком случају не припада нити се уклапа у оно што нас занима, већ нам је културолошки наметнут. Зато многи људи који верују да преиспитују своје циљеве и циљеве заправо раде супротно од вежбе менталне флексибилности и креативности како би дефинисали шта што их може учинити срећним: ограничавају се на репродукцију очекивања и улога које се преносе путем телевизијских реклама, блокбастер филмова, фатаморгане живота инфлуенсера, итд. Иако су произвољни, они су границе које многи људи интернализују као да су им само пали на памет.

• Можда ћете бити заинтересовани: "Како учити из грешака: 9 ефикасних савета"

Кључ је флексибилност када тумачите свој живот

Укратко, да бисмо себи поставили нове циљеве и одустали од других, потребно је не само усвојити нове рутине, већ и учење да реинтерпретирамо оно што смо узимали здраво за готово о себи и свету око нас. Оно што је једног дана изгледало као препрека коју никада не можемо савладати може постати нешто што можемо искористити у своју корист, а оно што смо некада изгледало као кључ за срећу, пажљиво испитано, може се открити као морални алиби који користимо као изговор да не радимо оно што заиста желимо. пуна.