12 примера морала и етике за свакодневни живот

Свет је веома разнолико место у коме свака култура утврђује шта је исправно, а шта погрешно.

Оно што је исправно дефинисано је како правним нормама, које када се крше имплицирају злочине, тако и моралним нормама које могу изазвати друштвено одбацивање оних који им се не повинују.

• Препоручени чланак: „Шест разлика између етике и морала“

Шта је морал?

Моралност је концепт који се односи на скуп понашања који се добро види у друштву, који зависе од културе сваке земље и њене религије. Насупрот томе, етика је скуп индивидуалних вредности које усмеравају понашање особе.

Оно што је морално у једној земљи може бити мрштено у другој, стога треба бити свестан тога културну разноликост која постоји на нашој планети и пазите да се не понашате на увредљив начин у Страни.

примери морала

Морал сваке културе нуди низ правила која дефинишу шта је прикладно. Не мора нужно да је морално значи да је прикладно.

Онда износимо неке моралне максиме и примере морално прихватљивог понашања у већини култура.

1. Рећи истину

У већини култура се сматра основном максимом. Говорити истину значи бити искрен, а не лагати, иако нам лагање може бити од користи.

Међутим, ова максима прихвата извесне врсте лажи, као што би био случај да се види хајка између жртве и његовог агресора, знајући где се прогоњена особа крије и лаже агресора да га спречи да је пронађе.

Постоје и друге специфичне ситуације, које се усађују од малих ногу, које подразумевају обавезу да се не каже истина, као што би био случај да се каже шта неко заиста мисли о некоме у погледу његовог тела или другог аспекти.

2. великодушност и алтруизам

Дељење сопственог сматра се морално и друштвено кооперативним, посебно ако је то у сврху гарантовања добробити других и просперитета заједнице.

3. Не противречите ономе што друштво заповеда

Свака култура има низ правила која је чине да функционише на одређени начин иу складу са разрађеном идеологијом. за стотине година историје.

Непоштовање норме, било у понашању, мишљењу, одећи или другим аспектима, може се посматрати као напад на културу и традицију једне земље.

На пример, у најфундаменталистичкијим исламским друштвима, где су жене принуђене носите вео, чињеница да га не носите сматрала би се неморалним понашањем, поред тога што је кажњиво по закону.

4. Поштовање живота

Ова морална максима је типична за културе са хришћанским утицајем. Мора се поштовати и физички интегритет себе и других, сматрајући убиство и самоубиство највећим експонентом кршења ове премисе.

Међутим, ова максима представља одређену контроверзу у зависности од тога у којим ситуацијама, као што су случајеви абортуса у којима, ако не извршено угрожава живот мајке, или у еутаназији, јер се може сматрати неетичким дозволити особи да настави патња.

5. Понашајте се према другима онако како желите да се према вама понашају

У суштини, то се може свести на то да не радите другима оно што не желите да они вама чине. Ову максиму обично називамо „златним правилом“.

У Древној Месопотамији ова премиса је била врло јасна, и морално и правно, и у основи многи закони присутни у Хамурабијев кодекс полази од идеје око за око, извршавајући казне на исти начин на који су извршена дела. вандализам

6. не варајте

Брз и лак начин можда неће бити морално прихватљив. У западном друштву се усађује вредност труда и истрајности, при чему се варање сматра неприкладним понашањем.

Када се бавите неким спортом или полажете испит, треба да пружите све од себе и да се понашате с поштовањем. Пожртвованост и истрајност су вредности које се морално веома добро виде.

7. Лојалност

Будите чврсти у својим идеалима и не остављајте по страни друштвену групу којој припадате, као што је породица или група пријатеља. Напуштање идеала или њихово неиспуњавање може се протумачити као лицемерје, а окретање леђа онима који су вам блиски сматра се издајом.

Међутим, може се сматрати исправним напустити групу када се понаша неморално или неприкладно.

8. Радуј се заслугама других и не завиди

Друштвено кооперативно понашање је бити срећан због онога што су други постигли, без обзира да ли је неко сам допринео његовом постизању.

9. Живите по вољи Божијој

На пример, у хришћанским друштвима ова премиса је део Десет заповести закона Божијег, у коме је назначен начин на који верници треба да живе да не би вређали Бога и да би били захвални на самом свом постојању.

Јапански морал: разни примери

Јапанска култура је веома сложено религиозно и морално друштво.. За разлику од Запада, у Јапану се акције не доживљавају као добре или лоше, већ саме, али се морају радити уз поштовање низа дужности и обавеза.

Занимљиво је како нека понашања која бисмо у нашој култури видели као неприкладна, попут неверства или злоупотребе супстанци, у Јапану се на њих не гледају као на нешто негативно и чак се бране и перципирају као нешто природним.

Јапански кодекс понашања заснован је на три концепта, који су попут зупчаника који заједно дефинишу добро понашање у земљи излазећег сунца.

1. обилазак

Јапанци сматрају да се при рођењу уговара низ дугова са родитељима, попут чињенице да сте добили име и да сте донети на свет. Ова идеја је донекле слична оној на Западу о првобитном греху, али без негативне конотације.

2. на

Настаје из интеракције са другим људима, када се услуге дају или примају, или другог алтруистичког понашања. Идеја о дугу добија тачку која се граничи са преувеличавањем у Јапану, постаје доживљава као нешто што никада неће бити у потпуности задовољно и односи су под дубоким утицајем тако.

Ова идеја је оно што стоји иза чињенице да се Јапанци неколико пута захваљују.

3. Цху

То је патриотска дужност, који се односи на поштовање које треба осећати према Јапану, његовом закону и цару.

Данас су ове три идеје снажно присутне, али су у феудалном Јапану играле много упадљивију улогу. На пример, ако је самурај вређан у јавности, његов гири је био прљав и он је имао обавезу да га очисти, вршећи освету ономе ко га је увредио, обично у дуелу.

Међутим, ако се ова ситуација догодила у царској палати, чу се морало узети у обзир, јер је напад на другу особу тамо значио увреду цара. Зато би решење за ову ситуацију била сопствена смрт увређеног, харакири или часно самоубиство.

Библиографске референце:

• Азнар, Хуго (1999). Етика и новинарство. Кодекси, статути и други саморегулаторни документи. Плаћено.
• Логори, в. (1990). Јавне врлине, Мадрид, Шпанија, Еспаса Калпе.
• Малианди, Рицардо (2004). Етика: појмови и проблеми.
• Рејчелс, Џејмс (2007). Увод у моралну филозофију.
• Завадивкер, Никола (2004). Неоснована етика.