ДАВИД од Микеланђела: коментар и анализа
Тхе Давид од Микеланђела је најпрепознатљивије и најпопуларније уметничко дело италијанске ренесансе и, заједно са Брунелескијевом куполом Дуома, један од најпознатијих и најфотографисанијих симбола Фиренце. Није изненађујуће да се у граду можете дивити трима скулптурама Микеланђеловог Давида: оригиналу, који се налази у Галлериа делл'Аццадемиа; копија на Пиазза делла Сигнориа и друга копија у бронзи, Давид са Пиаззале Мицхелангело.
У овој лекцији унПРОФЕСОР.цом нудимо вам коментар и анализа Микеланђеловог Давида.
Микеланђелов Давид То је мермерна скулптура Висок 5,17 метара и тежак 5,5 тона. Била је то наруџба за Оперу дел Дуомо направљена 1501. године за свестраног уметника. У принципу, била је намењена за украшавање упорњака или потпора катедрале, али и због своје величине и квалитета, скулптура је постављена у Пиазза делла Сигнориа, центар политичке моћи у граду.
Тамо је била изложена све док није премештена у Галлериа делл'Аццадемиа у 19. веку, постављајући копију на њено место. Скулптуру су израдили
Микеланђело Буонаротиизмеђу 1501. и 1504. године и после вајања прве ватиканске Пиете (1498-1499).Тема
Микеланђело је добио задатак да скулптира а статуа која представља Давида и Голијата, бити проницљив да се користи за то а велики блок мермера коју је 40 година раније напустио Агостино де Дучио.
Темом Дејвиса су се већ раније бавили вајари као што су Верокио, Донатело или Гиберти. Међутим, и док други аутори застају у тренутку победе над Голијатом, Микеланђело нам показује тренутак пре Давидовог обрачуна са дивом. Тако је, иако је почетна тема била религиозна, скулптура завршила у рукама Владе и постала симбол добре власти и одбране земље.
Представа је била одбачене од најконзервативнијих група града, чак и гађајући га камењем јер се сматра паганским делом. Међутим, статуа је постала симбол града и италијанске ренесансе.
Микеланђело се концентрисао на људски аспект лика, у врлинама које чине да се људско биће савлада да се суочи са дивом.
Микеланђело представља мишићавог младића у предборбеном положају. Човек му леву руку ослони на раме и у њој носи џак у коме носи праћку, док у десној руци крије праћку за вратило.
Између главне карактеристике Микеланђеловог Давида истичемо:
- Је самостојећа или округла скулптура.
- Он заузима став типичан за класичну скулптуру, цонтраппосто. Положај у коме укупна тежина тела пада на једну ногу, док друга остаје опуштена. Кукови и рамена формирају два супротна угла, а торзо поприма С-облик.
- Ово држање доноси Баланс балансирање тензија.
- Има обуздавање између напетости и опуштања тела, приказујући емоционално стање особе која је у приправности и спрема се за акцију.
- Микеланђело успева да штампа снагу и изражајност Давидовог лица. Тако младић показује самопоуздање и моћ у свом изразу лица, као и пркосан поглед пред непријатељем. Снажан и драматичан израз познат као страшно и константа у Микеланђеловом делу.
- Упркос хармонији у скулптури, пропорције нису савршене, Микеланђело усваја технике које теже диспропорцији. Циљ ове праксе је био да се прилагоди чињеници да ће се статуа ценити одоздо према горе. Такође се верује да је Микеланђело увећао главу и шаку како би нагласио како су памет и спретност помогли Давиду да победи у мечу.
Микеланђело побољшава интелигенцију људског бића показујући нам тренутак пре употребе физичке силе. Тренутак размишљања и емоција пре борбе и то разликује и велича младог Давида од Голијата, дива којег карактерише његова бруталност.
Скулптура представља ренесансне вредности, оне равнотеже и умерености. Неуврштавањем Голијата у скулптуру, то је уздизање интелигенције, младости и људских врлина. Ово тумачење је на крају убедило Фирентинце да је Давид је постао политички симбол града и о борби Фиренце против суседних држава.
Слика: Слидеплаиер