Субјективизам у психологији: шта је то?

Један од проблема са којима се психологија морала суочити дуж своје историје то је да дефинишете шта је полазна тачка са које почињете да истражујете менталне процесе. Тешкоћа овог првог корака је у томе што је, очигледно, предмет проучавања ове науке двојан: на једној страни је објективно, а на другој субјективно.

Субјективизам је филозофска позиција која се рађа из начина на који неки људи одлучују да одговоре на ово „рачвање на путу“. У психологији, посебно, импликације анализе менталних процеса полазећи од субјективизма доводе до до веома различитих закључака од истраживача који заговарају објективно фокусирану перспективу, што може бити измерена.

То је овај чланак који ћемо видети како субјективизам утиче на психологију и који су карактеристични проблеми овог приступа.

• Повезани чланак: "дуализам у психологији"

Шта је субјективизам?

Укратко, субјективизам је веровање да стварност, у првом реду, јесте формиран идејама и субјективним схватањима које човек сам чини о томе шта му се дешава за глава. Тако речено звучи компликовано, али сигурно сте упознати са животним мотоима овог стила

"Стварност ствара наш став" и други дискурси који се фокусирају на свест и „ментално“ да би објаснили каква је природа елемената стварности које други људи покушавају да упознају са објективних аспеката ове.

Дакле, субјективизам је уско повезан са идеализмом, што је веровање да идеје постоје пре материје, и релативизам, према којем не постоји унапред успостављена стварност која постоји изван наших различитих тачака гледишта и у много чему суочио.

Оно што смо до сада видели је обичан субјективизам, без разматрања какви су његови ефекти у специфичној области науке. Важно је имати на уму да, на пример, поћи од субјективизма у физици није исто што и учинити, на пример, у социологији. Ове две дисциплине проучавају различите ствари, па стога субјективизам и на њих делује на диференциран начин.

Али у психологији субјективизам највероватније изазива хаос. Зашто? Углавном зато што у овој науци проучава се нешто што се може помешати са самим извором субјективности, и који је обично познат као "ум".

субјективизам у психологији

Као што смо видели, психологија има посебност да буде област знања у којој се оно што проучава може се сматрати оним од чега полази намера и радња проучавања стварности, нечим што се не јавља у другом дисциплине. Као последица тога, субјективизам може довести психологију у петљу из које је тешко изаћи и која не води никуда.

На пример, једна од метода коју су субјективистички психолози историјски заступали је интроспективна метода. У ово, сама проучавана особа обраћа пажњу на своје менталне процесе (било когнитивни или емоционални) и извештаји о њима.

Слободно удруживање као пример ове филозофије

На пример, у слободном удруживању сам користио Сигмунд Фројд (један од најистакнутијих субјективиста у историји) пацијент је почео да изговара наглас идеје или речи за које је мислио да су повезане са идејом коју је психоаналитичар желео истраживања. На њему је било да зна које су информације довољно релевантне да каже, а и на њему је било. то „претрага” кроз сећања и машту да дође до нечега што би могло унапредити седница.

Од субјективизма, укратко, верује се да субјективност сваког појединца је најбољи извор података о менталним процесима, с једне стране, и да су ментални процеси оно што покреће акције засноване на кретању. На пример, нечија субјективна уверења доводе до тога да жени забрани улазак у радњу. особа која има аспект да нема дом, а та субјективна уверења морају бити истражити.

• Повезани чланак: "Шта је 'слободно удруживање' у психоанализи?"

Да ли појединац једини има приступ уму?

Дакле, за субјективисте оно што се зна о сопственом уму је нешто одвојено од његовог сопственог. окружење и контекст у коме се налазите када интерно процењујете своја размишљања и осећања. Постоји радикална разлика између ума и објективних радњи. и лако уочљиво да особа ради, а предлаже се да је важна ствар у ономе што се не може посматрати директно од неког другог а не од особе, јер су ти унутрашњи и субјективни аспекти ти који доводе до кретања особа.

Овај приступ, ако не обраћамо пажњу, једино што чини јесте осудити психологију да не може да одговори ни на једно од питања о људском понашању на које намерава да се позабави, будући да узрок томе увек приписује унутрашњој и субјективној димензији стварности коју само човек може да упозна. Не само да се не подржава филозофски поричући постојање објективне стварности, већ је такође неспособан да предложи корисне апликације за решавање психолошких проблема.