ГЛАВНЕ карактеристике позитивизма у филозофији
Слика: ИоуТубе
Ова лекција од НАСТАВНИКА је посвећена карактеристике позитивизма у филозофији. Позитивизам је а филозофска струја која започиње почетком деветнаестог века и брани идеју да је једино знање које постоји научно. То значи да се до закључка може доћи само из хипотеза. Његови главни представници су Саинт-Симон, Аугусте Цомте и Јохн Стуарт Милли, проширио се и развио широм остатка Европе у другој половини 19. века. Сматра се да Францис Бацон (КСВИ-КСВИИ век) претеча ове теорије. Ако желите знати више, наставите читати ову лекцију.
Тхе филозофски позитивизам наводи да постоји само један метод сазнања и то научни метод. Ако дисциплина тежи да буде наука, она мора имати научну основу. Само постоји једна метода за лкао различите науке. То је оно што је познато под именом методолошки монизам. Научна метода је такође применљива на појединца и друштво, који се од сада схватају као објекти сазнања.
Пораст позитивизма резултат је револуција индустријске, који у потпуности мења начин живота Запада: напредак на пољу науке мења начине рада производње, градови расту и око њих настаје комерцијална мрежа, што узрокује пораст богатство. Наука је успела да побољша квалитет живота људи и излечи болести. С друге стране, ово је прилично мирно време.
Тхе идеја незаустављивог напретка то је опште, а друштво је узбуђено. Захваљујући науци било би могуће пронаћи алате за давање одговора на све проблеме који се тичу човечанства. Наука сада проналази примену у пољу индустрије и биће пресудна у рађању слободно тржиште и у променама у образовним моделима.
Слика: Слидесхаре
Већ почињемо да говоримо о карактеристикама позитивизма у филозофији. Унутар позитивистичке струје постоји велика разноликост, али постоји и низ њих заједничке особине, који му дају одређену хомогеност. Главне карактеристике ове струје су следеће:
- Полагање права на мнаучни модел као једини метод сазнања.
- Одбрана методолошки монизам: постоји само једна метода применљива на све науке.
- Закони природе су такође применљив на проучавање друштва.
- Тхе сокиологија Наука је та која проучава човека и друштво, уколико су то природни феномени.
- Узвишеност научне методе и често слепо поверење у науку учинили су позитивизам а догматска струја, мање у случају Ј. С. Милл.
- Суочава се са идеалистичким током и било којој метафизичкој концепцији стварности.
- Оптимизам је општи и овоме се придружује и идеја незаустављивог напретка.
- Све Објашњење мора имати научну основу. Знање се састоји од објашњавања појава од закона природе, од његових узрока.
- Модел знања је онај индуктивни из очигледне истине.
Колаковски квалификује неке од присталица позитивизма као романтичаре. Према ауторима попут Геимонат, на позитивизам снажно утиче просветитељство (идеја о незаустављивом напретку, примат научног знања, вера у разум ...). Да би Марк, позитивизам је идеологија грађанске класе.
Слика: СлидеСхаре
Он се сматра отац социологија, наука која проучава друштво, као објекат знања. Ова дисциплина покрива сва подручја друштва, као и односе међу људима и заснива се на емпиријским подацима, баш као и природне науке
За Цомте-а, историја човечанства је представљена у три фазе и тако формулише лзакон 3 државе:
- Стање теолошкогили или магију: одговара времену када се сматра да су одређене појаве узроковане натприродним бићима или боговима. Карактерише га потрага за суштинама, крајњим узроцима, јер ствари.
- Држава М.етафизичкиили или филозофскиили: Наставља објашњење јер ствари, али у овом периоду објашњење је рационалније. Карактерише га потрага за узроцима, а натприродна бића замењују метафизички концепти.
- Стање научникили или позитивнаили: Последња је фаза и сада се ради о проучавању закона феномена, као природних. Сво знање ће, дакле, имати научну основу, од посматрања природних појава и експериментисања (математички модел). Само је наука способна да одговори на велика питања човечанства о свету и стварности, а не филозофија.
Ако вам се свидела ова лекција о карактеристикама позитивизма у филозофији, поделите и наставите да читате још чланака из наше категорије филозофија.