Аристотел МИМЕСИС - КРАТАК И ЛАКО Сажетак!

Слика: Слидесхаре

У овој лекцији од НАСТАВНИКА нудимо вам кратак преглед Резиме Аристотелова мимеза, који се развија у његовом раду, Тхе Поетицс или О поетици (Περι Ποιητικης), који пише стагирит у 4. веку п. Ц., а састоји се од естетског промишљања кроз трагедију. По речима Аристотела, дело говори о „песничке уметности саме по себи и њених облика, потенцијала које поседује свака од њих и на који начин заплети морају бити састављени тако да песничка композиција буде лепа”. Поред тога, у делу се појављују и друга разматрања о историји, поезији и уметности, језику или о мимезис.

Индекс

1. Аристотелова поетика и мимезис
2. Аристотелова мимеза ВС Платонова диегеза
3. Уметност као имитација код Аристотела

Тхе Поетицс је једна од езотерична дела Аристотела, што значи да није објављен, а у основи се састојао од низа белешки усмерених на наставу, својеврсног водича за учитеља. Првобитно се дело састојало из два дела:

• Први део: о трагедији и епу.
• Други део: о комедији и јамбској поезији.

Други део књиге, посвећен комедији, мистериозно нестаје током средњег века. Губитак рукописа је централна тема рада Умберто Ецо, Име руже. Тако је сачуван само први део и ту ће Аристотел развити свој појам мимезис.

“У првој књизи бавили смо се трагедијом и како, изазивајући сажаљење и страх, она прочишћава та осећања. Као што је обећано, сада ћемо се позабавити комедијом (као и сатиром и мимиком) и како, изазивајући задовољство смешног, постиже прочишћење те страсти. О томе колико је вредна разматрања ова страст, већ смо се позабавили у књизи о души, јер је човек - од свих животиња - једини способан да се смеје. Дакле, дефинисаћемо врсте радњи које имитира комедија, а затим ћемо испитати начине на које комедија изазива смех, а то су чињенице и елокуција.... “

(ИЛИ. Еко, Име руже, Барселона, Лумен, 1982)

Да бисмо разумели Аристотелов концепт мимезе, неопходно је да знамо да за филозофа све уметности су мимезиса или имитација, а ово је основа учења. Мимесис је нешто типично за људско биће и што је најважније, пријатан је. Због тога људи воле уметност уопште. То је због задовољства које долази од гледања онога што се опонаша, јер оно што се опонаша може да се опажа чулима и разумом.

“Уметност је способна и вредна заузимања разоноде и нуђења среће “, потврђује Аристотел, а за филозофа је срећа крајњи циљ човековог бића.

Слика: Иоутубе

Аристотел одбацује платонска теорија да мимезис није ништа друго до чулни изглед спољашњих слика које чине копију света идеја. Тако да, Платонбежи од имитације или мимезисе, да усвоји причу или лексику, која представља нарацију о историји или диегеза, то се ослобађа сваке имитације, да користимо само реч.

У диегеза Уметничко дело не представља приказ стварности, већ постоји кроз ауторску граматику која Кроз књижевно стваралаштво, само речима, добровољно изражава своја најинтимнија осећања и жеље, свој свет у. Не тако мимезис.

Мора се имати на уму да су у класичној Грчкој и лирика и наука или историја писани стиховима, па је стога дошло до одређене забуне између поезија и историја, који су тежили да се идентификују. Аристотел ће први указати на разлику између њих двојице.

"Није на песнику да каже шта се догодило, већ шта би могло да се догоди, односно шта је могуће према вересији или потреби. Заиста, историчар и песник се не разликују говорећи ствари стиховима или прозом (...) разлика је у томе што један говори шта се догодило, а други шта може да се догоди. Због тога је и поезија више филозофска и уздигнута од историје, јер поезија пре говори о општем и о историји, о посебном.".

Слика: Слидесхаре

Аристотелова мимеза се дешава јер мислилац потврђује „све (уметности) се окупљају да би биле имитације. Али они се међусобно разликују по три ствари: имитирајући различитим средствима или имитирајући различите предмете или их различито имитирајући.".

Филозоф у свом делу објашњава да постоје различита средства за имитацију или мимезис, који су ритам, језик и хармонија, и то је оно што ће направити разлику између уметности, које понекад користе један медијум, а понекад их комбинују једна с другом.

На пример, музика примењују ритам и хармонију; тхе плес, само користите ритам; тхе књижевност (који у то време није био познат под тим именом), користи језик. Али неке уметности користе 3 начина имитације, а то су: дитхирамб (лирске композиције у част Дионису), трагедија и комедија.

Слика: Слидесхаре

Ако желите да прочитате још чланака сличних Аристотелов мимезис - Резиме, препоручујемо вам да уђете у нашу категорију Филозофија.

• Аристотел. ТхеПоетика. Ед Савез. 2013
• Ецо, У. Име руже. Ед Лумен. 1982