Хиџре: историја и карактеристике ове заједнице у Индији

Хиџре се не сматрају мушким или женским, већ су мешавина оба пола, оно што сами називају „трећим родом“. Ова заједница живи у Индији и њено порекло је веома старо; у ствари, у време када је Могулско царство преузело Индију (16. век) хиџре су већ биле документоване обављање важних функција, као што су старатељи цареве деце и саветници држава.

У овом чланку покушаћемо да направимо кратак профил ове заједнице, једне од најстигматизованијих у Индији и која тренутно енергично захтева своја права. Како хиџре користе женски род да говоре о себи, у овом чланку ћемо га користити и да се односимо на њих.

• Повезани чланак: „Шта је културна психологија?“

Ко су хиџре?

Као што смо већ споменули, то је једна од најстаријих заједница у Индији, а такође и једна од најпотцењенијих. Међутим, није увек било тако. Током древних времена и касније током периода Мугхала, хиџре су уживале огромну популарност и поштовање међу Хиндусима, а и међу муслиманима. Тек до доласка Британаца оно што је некада било дивљење и поштовање претворило се у стигму. Од тада су хиџретске заједнице тешко преживљавале, а многе од њих морале су да се баве проституцијом да би преживеле.

Иако можемо наћи и жене, чланови хиџретских заједница су најчешће мушкарци који се не идентификују са овим полом. Ове хиџре дугу косу, шминкају се, парфемишу и носе женствену одећу: прелепи сарији и велови, и обиље минђуша, огрлица и наруквица. Већина њих је претрпјела дискриминацију (па чак и малтретирање) у својим породицама, које не прихватају њихов идентитет, те су били приморани да побјегну и формирају заједнице са другим хиџрама.

• Можда ће вас занимати: „Антропологија: шта је то и каква је историја ове научне дисциплине“

Како живе ћерке?

Хиџре живе у заједницама (гхаранас) којим управља а наиак, који је обично најстарији хиџра. Најак је гуру али свака од хиџра има своју љубавницу и свака може бити господарица друге хиџре. Група ученица су цхеелас (сестре).

Генерално, хиџре дају своје благослове у замену за новац како би зарадили приход у својој заједници. Али, како је друштвена стигма и даље јака, често су приморани да просе да би преживели. Многи други заврше у мрачном свету проституције, са страшним последицама које то повлачи: злостављање и инфекције венеричних болести, укључујући ХИВ.

Кастрација је опција коју многи од њих спроводе, али није обавезно да буду део хиџра заједнице. Живот у заједници не значи ни одустајање од сексуалног живота: бављење сексом је потпуно слободно и лични избор.

• Повезани чланак: „5 примера родних улога (и њихових ефеката на друштво)“

Трећи род у индијској култури

Ако тренутно хиџре живе јасном стигматизацијом, у старој Индији није било тако, као што смо већ коментарисали. Заправо, Хиндуистичка религија савршено разматра трећи род, пошто њихови богови имају, истовремено, мушку и женску енергију.

Заиста; У хиндуистичкој митологији, мушки богови ( деба) увек имају поред себе схакти или женске енергије. Богови и богиње се не виде као засебне фигуре, као што је случај у другим митологијама, већ су то две стране истог новчића. Један мушки бог, као и једна женска богиња, су теолошке грешке.. Божанство је увек мушко и женско.

• Можда ће вас занимати: „5 најбољих митова хиндуистичке митологије“

Кришна и војник Аравана, порекло хиџра

У томе Махабхарата, једна од књига о хиндуизму (с. ИИИ а. В), помињу се хиџре као киннарс. Књига такође говори прича о богу Кришни и војнику Аравани. Мит каже да је Аравана, син Кришниног рођака, јадао ноћ пре поласка у битку да ће умрети а да није лежао са женом. Истина је да се могла удати те ноћи, али која би жена желела да се уда за човека који би следећег дана могао бити мртав?

Аравана је неконтролисано плакао, а Кришна се, дирнут његовом тугом, преобразио у жену, Мохини, и оженио га. Када је Аравана погинуо следећег дана у бици, Мохини је оплакивала свог мужа и обукла удовичку одећу.

Хиџре узимају ту легенду и чине је својом. Заправо, у јужној Индији се називају и аравани, у част војника. Сваког пролећа заједнице хиџра иду на ходочашће Коовагам да се одржи фестивал у знак сећања на причу. Тамо се хиџре облаче у невесте, „удају“ Аравану и прослављају догађај живом и живописном журком. Затим разбијају свој накит, облаче се као удовице и оплакују смрт војника, баш као што је туговао Мохини.

• Повезани чланак: "8 грана хуманистичких наука (и шта свака од њих проучава)"

Хиџре у индијској популарној култури

Упркос све већој маргинализацији коју су хиџре претрпеле од колонијализма (а која се, нажалост, наставља и данас), народ Индије веома цени ове заједнице. Тренутно, дивљење и поштовање које су у прошлости истицали хиџре и даље преовлађују међу народним класама.

Заправо, Хиџре се и данас позивају да благосиљају рођења, свадбе и друге догађаје, пошто су они препознати као носиоци божанства живећи са оба пола. За људе, хиџре су живи израз богова, оних који сажимају дуалност у свом бићу.

Али будите опрезни, јер ако хиџре могу дати свој благослов, верује се да могу и да псују. Зато људи којима су потребне њихове услуге веома пазе да им директно обештете храну, сарије или новац.

Каква је будућност хиџра?

Тренутно, хиџра заједнице у Индији снажно траже своја права, тако заборављена током последњих векова. Већина живи врло једноставно, често близу немаштине; њихову ситуацију погоршава забрана просјачења на улици индијске владе. Неки, да би живели, настављају да се посвећују проституцији.

6. септембра 2018. године направљен је мали-велики корак напред. Индија је коначно декриминализовала хомосексуалност и уклонила је из Кривичног закона. Годину дана касније, у Кумбх Мела (свето хиндуистичко ходочашће које се одржава четири пута сваке дванаест година), хиџре су повратиле простор који су изгубили у хинду религији и друштву Индија. Тренутно се процењује да у Индији има више од 2 милиона хиџра, у јеку борбе за истинска једнака права и приступ достојанственом животу без стигме.