Историјски материјализам: дефиниција и сажетак

У овој лекцији од УЧИТЕЉА објашњавамо од чега се састоји историјски материјализам, са дефиницијом појма и кратким резимеом који ће вам помоћи да разумете једну од Главни допринос Карла Маркса историји филозофије, који заједно са Фридрихом Енгелсом намерава да открије законе еволуције у историји филозофије. човечанство. Историјски материјализам састоји се од инверзије хегеловске дијалектике примењене на историју како би се она разумела у целости. Ако желите да сазнате више о историјском материјализму, наставите да читате ову лекцију: историјски материјализам: дефиниција и сажетак.

Тхе историјски материјализам то је филозофски, политички и економски систем, развијен од стране Карл Маркс, која, супротно било којој идеалистичкој концепцији, анализира развој и еволуцију историје људског бића, на основу услова материјали истих, проучавајући различите начине производње и промене које су се догодиле у друштву од његовог настанка Устав. Термин је смислио Георги Плекханов, а по први пут су га Марк и Енгелс користили да објасне своју доктрину у необјављеној књизи Немачка идеологија.

За Маркса нису идеје које одређују промене у друштву, већ начини производње и класне разлике. Друштвене трансформације последица су производне активности човековог бића, које ће условити и политички, социјални или духовни ниво.

Дакле, друштво се заснива на производњи материјалних добара неопходних за опстанак човека, али и зато да само друштво може постојати. Људско биће је замишљено као животиња која производи инструменте, као радна снага и захваљујући техници трансформише природу по својој вољи, као да је само још један инструмент.

Доминација човека над природом напредује истовремено са производним снагама друштва које генеришу промене у начинима производње и трансформишу производне односе.

Посао и социјални односи изведени из њега, од суштинске су важности за људско биће, а темељ сваког друштва је стална опозиција која се јавља у њему, сукоб између производни односи и производне снаге, разлика у часовима. Крај класне борбе може се завршити само часовима.

... немам заслугу што сам открио постојање класа у савременом друштву или борбу између њих. Много пре мене, неки буржоаски историчари већ су излагали историјски развој ове класне борбе, а неки буржоаски економисти економску анатомију истих. Оно што сам поново дао је да покажем: 1) да је постојање класа повезано само са одређеним историјским фазама развоја производње; 2) да класна борба нужно доводи до диктатуре пролетаријата; 3) да сама та диктатура није ништа друго до транзиција ка укидању свих класа и ка бескласном друштву ...Писмо Јозефу Веидемеиеру, 5. марта 1852.

Марк је успео да пронађе закони који регулишу еволуцију историје и друштва, које се мењају на основу доминантног начина производње у то време, који ће новом трансформацијом створити нови друштвени поредак. Однос између производних снага и производних снага био би дакле темељ друштвеног поретка.

Капиталистички начин производње почива на приватно власништво над производним средствима, у рукама неколицине, што ће одредити поделу друштва на две класе у сталној борби: пролетаријат и буржоазија. Ово друго је оно које контролише средства за производњу и друштвене односе.

У капиталистичко друштво, средства за производњу припадају буржоазији и само она има право на приватно власништво над њима. Због тога је пролетаријат принуђен да ради за владајућу класу, јер му је потребна његова радна снага и производња материјалних добара да би преживео. Тако, капитал постаје главно средство за производњу, а не рад, који раднику постаје стран, чудан, тј. људско биће јеотуђена, и то се дешава на различитим нивоима и не само на послу, већ је и отуђено с поштовањем производ њиховог рада, пред осталим радницима, пред природом и пред њима самима исти. У замену за свој рад, прима малу новчану надокнаду, неопходну за издржавање и даље производњу, а остатак задржава капиталиста. То је оно што је познато као капитални добитак.

Решење ове ситуације, крај класне борбе, догодит ће се доласком комунизма, режима који карактерише начин производње заснован на друштвено власништво над производним средствима, сарадња и реципроцитет, а управо је друштвени карактер производних средстава тај који осигурава производне односе. "Д.е свако према свом раду, свако према својим могућностима".

Тхе модуси производња Они су облик економске организације друштва, односно заснован на производњи материјалних добара. Производне снаге чине радна снага и средства за производњу, унапређена технологијом и природом. Односи производње били би друштвени односи, попут имовине, моћи, закона, облици сарадње и удруживања, односи између људи и природе или разлика од лекције.

Различите фазе које су се дешавале током историје нису ништа друго до трансформације у начинима производње. Тако имамо:

1. Режим примитивног комунизма
2. Ропски режим
3. Феудални режим
4. Капиталистички режим
5. Социјалистички режим (као први израз комунизма)