Откријте шта је ИНТЕЛЕКТУАЛИЗАМ у филозофији

Слика: Царрера Педагоги

У овој лекцији од НАСТАВНИКА објашњавамо шта је интелектуализам у филозофији, израз који се односи на било који положај који даје примат интелекту, разуму, вис-а-вис људске воље или осећања, а обухвата и поље знања и поље знања морални. Главни представник интелектуализма је Сократ, који су потврдили да се људи који знају добро, понашају добро и лоше, они који то не знају. Односно, незнање би било одговорно за лоше поступке људи. Платон, дели теорију Сократа и иде даље, бранећи да владу полиса могу имати само они који највише знају, филозофи. Ако желите да сазнате више о интелектуализму, наставите да читате ову лекцију.

Индекс

1. Сократски морални интелектуализам
2. Морални интелектуализам и антрополошки дуализам
3. Интелектуализам у Платону
4. Критика сократског интелектуализма

СократПотврдио је да су људи који су знали добро чинили добро, и напротив, да су они који то нису знали чинили лоше. Стога, незнање, незнање о добром, Ја бих стајао иза лоших дела човече.

То је оно што је познато под именом морални интелектуализам Сократска, према којој је врлина повезана са знањем. Ово знање о томе шта је етично није теоријско, већ практично и састоји се од знања како се понашати на најбољи начин у сваком случају.

Платон, најважнији Сократов ученик, развио идеје свог учитеља, што је дало једног да их прилагоди политици. За Грке би најбоља влада, једина која би могла да одржи опште добро у идеалном полису, била влада филозофа, то јест најбоље од оних који знају највише, који би и даље водили полис, после периода обуке од 30 година. Тако одбранити а аристократија филозофа, одбацујући било који други облик власти, јер се сви они изроде.

„Незнање је семе сваког зла“ (Платон)

Сократски морални интелектуализам идентификује врлина и знање. Довољно је знати шта је добро чинити добро, рекао је Сократ, а лоши поступци рађају се из незнања. Да би се деловало крепосно, неопходно је, сматрао је, знати добро и правду.

„Интелигенција је врлина која вам омогућава да усмерите свој живот“ (Платон)

Да би развио своју теорију, Сократ полази од антрополошки дуализам. Односно, потврђено је да је људско биће сложено од тело и душа, први је материјални и смртни део, који припада чулном свету, а други, душа, духовни и бесмртни део и који припада разумљивом свету или свету идеја или суштина, у који ће се вратити након што одбаци тело, након пута пречишћавање. Ово је права мисија душе.

Са фразама“цУпознајте себе”Сократ даје вредност унутрашњем делу људског бића, на штету спољног дела, његове телесности. Знање о добру и правди неизбежно ће довести до његовог остварења. Стога је знање о добру темељ моралног искуства. Сократ, како каже Платон у својим дијалозима, каже следеће.

“Када је неко од вас болестан, не предлаже гласање чланова породице да се утврди шта лек је довољан да излечи болест: то се дешава уместо да позове лекара и подвргне се његовој процени и препоруке; Када војска жели да победи непријатеља, народне консултације се не одржавају да би се утврдило начин напада, стратег је тај који одлучује како да води војнике и подиже битке; Када желимо да изградимо зграду, не гласамо да одлучимо како ћемо је градити, допуштамо архитекти да наметне своје критеријуме.”

Платон предлаже да они буду филозофи, мудраци, владари града идеалан, и тиме га изражава у Република, његово најважније дело и у којем покушава да постави темеље шта би био савршени полис, то којим управљају владари који владају за опште добро свих грађана, а не само неких неколико. Из тог разлога одбацује остале облике владавине.

Полазећи од поделе душе, Платон потврђује да се хармонија између свих чланова друштва постиже само ако се сваки појединац брине о ономе за шта је способан. Тако имамо:

1. Рационирана душал (разум или интелигенција) - врлина: знање истине - функција: мудрост и разборитост - владари
2. Раздражљива душа (охрабрење) - врлина: снага и храброст - функција: старатељи
3. Покорна душа (апетит) - врлина: умереност и умереност - функција: произвођачи, занатлије и пољопривредници

Тхе Правда општа врлина је та која обједињује и усклађује све остале. Ове функције нису насумично додељене нити их бирају грађани, али на лидерима је да их открију и развијају кроз образовање. Само је на тај начин у полису могућа срећа.

Поред Сократа и Платона, интелектуалистичку тезу бранили су и други филозофи. Али АристотелНије делио ово гледиште с обзиром на то да знање о добру и правди није било довољно за правилно поступање. Даље, потврдио је стагирит, потребно је то желети, дајући тиме примат вољи човековог бића над знањем.

Аристотел и Свети Тома АквинскиОни ће бранити да искуство и разум морају заједно радити на путу знања.

Ако желите да прочитате још чланака сличних Шта је интелектуализам у филозофији, препоручујемо вам да уђете у нашу категорију Филозофија.

Прави. Г, Антисери. Д. Историја филозофије, Вол. И. Уводник Хердер. 2010