Мит о пећини

У овој лекцији од УЧИТЕЉА резимираћемо Мит о Платоновој пећини и разговараћемо о његовом значењу. Појављује се на почетку ВИИ књиге из Република, и покушава да буде објашњење о људском бићу и стварности. Дакле, за филозофа он дуплира свет. С једне стране, постојао би сензибилан свет, физички свет коме се приступа чулима и разумљиви свет, свет идеја којем се приступа разумом. То је оно што је познато онтолошки дуализам, што доводи до његовог антрополошког дуализма, односно до одбране двоструке димензије у човеку, телу, повезаном са разумним светом и душом, која припада свету идеја.

С једне стране морамоплатонска стварност чини се подељено на два дела:

• Осетљив свет: То је свет физичких предмета и као такав подложан је променама, процесима стварања и корупције, па према томе није ништа друго него изглед. До овог света се долази чулима. Овај свет је конструисао Демиург, по узору на разумљиви свет, чији је он само копија.
• Интелигибилни свет: То је свет непроменљивих и вечних идеја, то је свет разума, једини истинити, мада је истина да је и чулни свет стваран до те мере да учествује у разумљивом свету.
  instagram story viewer

Значење мита о пећини

Такође, разумни свет био би пећина о којој говори Платон и у којој су неки људи затворени и оковани ланцима, тако да могу да виде само задњи зид, без могућности да икада помакну главу. Иза њих је ходник и ломача на улазу, тако да кад људи, животиње споља прођу ходником, успевају само да виде своје сенке, који пројектује пожар из кријеса. Затвореници, према томе, мисле да су сјене једина стварност, јер им њихова ситуација не дозвољава да виде даље.

Али шта ако се неко од ових људи ослободи својих ланаца и окрене према светлости? Како би то изгледало? нова стварност, стварнија, истинитија, различита од прве, која није била ништа више од изгледа, сенке истинске стварности. На овај начин, ова особа би била принуђена да напусти пећину, што је тежак процес и не без напора, пошто светлост види први пут, увек боли очи, процес уздизања из подземља у спољни свет, у свет сунчеве светлости, добра или знања истинито. Ово је, дакле, дијалектички процес, у којем се, полазећи од незнања, долази до истине. У том смислу, образовање ће имати основну улогу.

Кад се истина сазна, ова особа, мора се вратити у унутрашњост пећине и саопштити је осталима, чак и ако му нико не верује. Затвореници толико дуго живе у мраку да се ругају могућности другачије стварности. Због тога нису сви спремни да напусте пећину, изађу напоље и ослободе се својих ланаца. Повратак у пећину је опасан, пошто помагање човеку да сазна истину може значити смрт, као што се догодило Платоновом учитељу Сократу.

Са његовим онтолошким дуализмом повезан је његов епистемолошки дуализам, према којем постоје две врсте знања:

• Истинско знање, наука или епистема, чији је предмет свет идеја и коме се приступа разумом.
• Тхе мишљење или докса, до које се долази путем чула.

Уздизање једног до другог је могуће захваљујући дијалектичком процесу, у којем образовање биће пресудно.

Душа је највреднији део човековог бића и у њему постоје 3 дела, иако један увек доминира над осталима и сваки од њих је повезан са врлином и положајем у полису. Ово је ли што значи правда за грчког филозофа.

• Рационална душа - владари разборитости (филозоф-краљ)
• Раздражљива душа - храброст - ратници
• Покорна душа - умереност - сељаци и трговци.

Ако вам се свидео овај чланак ПРОФЕСОРА, поделите и наставите да читате још сродних чланака у нашој категорији Филозофија.