Аристотелова КОСМОЛОГИЈА

У овој лекцији од НАСТАВНИКА објашњавамо Аристотелова визија космоса, то јест, његова космологија, која ће трајати скоро 2000 година, до Коперника, у с. КСВИ ће показати нови модел који ће променити концепт универзума који је постојао до тада. Према стагириту, земља остаје непокретна у центру Универзума, а остале планете, месец и сунце, окрећу се око ње.

Филозоф потврђује да у Универзуму постоје две регије, сублунарни и надлунарни свет. Сублунарни свет чине 4 елемента: земља, вода, ваздух, ватра. С друге стране, у надлунарном свету је вечан, неискварен и настаје етером, што значи бриљантно, и познат је као пети елемент. Аристотелова грешка састоји се у веровању да се земља не помера, када искуство говори супротно.

Ако желите да сазнате више о аристотелска космологија, можете наставити да читате ову лекцију од НАСТАВНИКА. Спремни за наставу? Па, идемо!

Индекс

1. Универзум у Аристотеловој космологији
2. Аристотелова метафизичка и телеолошка космологија
3. Подмесечни свет
4. Надлунарни свет

У складу Аристотел земља је непомична у Центар свемира а око ње се врте остатак планета, месец и сунце. Аристотелес сматра да у Универзуму постоје две регије, сублунарни и супралунарни свет. Све елементе сублунарног света чине 4 елемента: земља, вода, ваздух, ватра. С друге стране, у надлунарном свету они одувек постоје, никада неће умрети и ови елементи се састоје од једног елемента: етра (светлог).

Аристотел, који је увек био познат као филозоф здравог разума, сам га је преварио мислећи да се земља не помера и да се око ње окрећу остатак планета, месец и сунце. Његова космологија, дакле, није дедуктивна, јер не полази од искуства.

И да ли је то Аристотелова космологија је телеолошка и теолошка, с обзиром на то да све има крај и да је тај крај непокретни мотор, који одређује саму природу и људско биће, исписујући покрете у свему што постоји, и сам бити непокретан.

Његова физика је истовремено и метафизичка, јер објашњава сву своју космологију на основу квалитета физичких тела. Коначно, има акдуалистичка концепција универзума, иако негира платонски дуализам, али га замењује својом теоријом подмесечног и надмесечног света. О овоме ћемо говорити у наставку.

Иако Аристотел одбијен тхе Платонова теорија идеја, која је одвајала идеје од ствари, бранила је постојање а дуални универзум, будући да је мислилац претпостављао да је свемир подељен између подмесечног и надмесечног света.

„А ако постоји нешто вечно померено, чак се ни тако нешто не може померити према моћи... ако не прелази са једне тачке на другу док се небеса прецизно крећу). И ништа не спречава да постоји ствар у овој врсти покрета. Из тог разлога су сунце, звезде и цело небо увек у акцији. И нема разлога за страх да ће се такве звезде зауставити у одређеном тренутку као што се плаше физичари. Нити се умарају да се пробијају, јер њихово кретање није попут кретњи ствари, повезан са снагом супротности, што би чинило континуитет супротности “.

Сва Аристотелова космологија садржи метафизичка разматрања и да се, даље, завршава демонстрацијом постојања првог мотора, јер, ако не, тврдио је, не би било постајања.

Карактерише га постојање свих начина промене, а нарочито, генерација и корупција. Састављен је од распадљиве материје, снаге супротности, коју чине четири елемента: вода, ватра, море и ваздух. За разлику од Емпедокла, онај из Естагире је обезбедио њихову трансформацију, будући да се на овом свету све рађа и све умире.

Његово карактеристично кретање је линеарно, за разлику од кружног и локалног подмесечног света. У подмесечном свету све се мења, не као у надмесечном свету где је све увек било и биће све исто (увек је било и биће). А то је да је, према аутору, у свим вековима небеса била иста и стога, нису рођена, нити ће умрети. Разлика између два света је у елементима од којих су састављени. Вода, ватра, море и ваздух су трули, док етар, материја надмесечног света, није.

Слика: Слидесхаре

У оквиру Аристотелове космологије такође морамо разговарати надмесечни свет, онај који је на месецу, оно је божанско и одувек је постојало, нема ни почетка ни краја, вечно је и непоткупљиво.

Ово настао етером, петим елементом (јер се додаје осталим четворо познатих) или пета суштина која има способност да светли и емитује светлост и способна је само да прими локално кретање. За разлику од остала четири елемента, правилно кретање етра је кружно. Није створен нити се може уништити, није повезан ни са једним режимом који подразумева кретање, зато над-лунарни свет има исте карактеристике.

Занимљиво је да је ово уобичајена мисао током целог средњег века и тек је у модерно доба та подела нестала, на исти начин као и све њене претпоставке.

Надамо се да вам се свидела ова лекција о Аристотеловој космологији. Такође, изволите обука, са њиховим решења да вежбате оно што сте научили о Аристотеловом погледу на космос. Такође можете да оставите свој сумње и коментари.

Ако желите да прочитате још чланака сличних Аристотелова космологија, препоручујемо вам да уђете у нашу категорију Филозофија.

• Аристотел. Физички. Ед Гредос. 2014
• Аристотел. Метафизика. Ед Гредос. 2014