Шта је лаковерност? 10 кључних идеја о овом феномену

Шта је лаковерност? Уопштено говорећи, састоји се од лакоће да верујемо у оно што нам други говоре. Когнитивни научник, Хуго Мерциер, извукао је укупно 10 веома занимљивих закључака у вези са овим феноменом. Према његовим речима, много смо мање лаковерни него што се до сада веровало.

Овај аутор говори о малом утицају који на нас врши масовно убеђивање које долази од реклама, од политика, религија... а с друге стране помиње утицај који нам блиски људи врше и на кога верујемо.

Не пропустите овај чланак ако желите да знате зашто, увек према Мерциеру, заправо верујемо себи много мање него што се одувек мислило.

• Повезани чланак: "Шта је фанатизам? Карактеристике овог друштвеног феномена"

Лаковерност: 10 закључака о томе

Лаковерност се састоји од могућности да људи верују у ствари које нам други говоре. Логично, постоје различити степени лаковерности, пошто нисмо сви подједнако „лаковерни“ (односно, постоје људи који верују свему, на пример, и веома скептични људи).

Хуго Мерциер, когнитивни научник на Институту Јеан Ницод у Паризу, коаутор књиге Енигма разума

(„Енигма разума“), одлучио да проучи феномен лаковерности.

Према овом истраживачу, ми нисмо толико лаковерни као што су нас до сада наводили да верујемо, а ни политичке кампање ни реклама, Ни религија, ни, у крајњој линији, покушаји масовног убеђивања не утичу на нас онолико колико се до сада заиста мислило. момент.

Поред овог првог закључка, Мерсије је извео до 10 закључака у вези са лаковерношћу. Они су следећи.

1. „Ја нисам лаковеран, али други јесте“

Мерсијеов први закључак о лаковерности, кроз његово истраживање, је следећи: људи верују да ми нисмо лаковерни, али ипак мислимо да други јесу. У социјалној психологији, овај феномен се назива ефекат трећег лица..

Тако преко њега верујемо да не дозвољавамо да на нас утичу рекламе, политички лидери... али да други дају. Шта ако ово, несвесно, још лакше утиче на нас??? (јер нисмо „на стражи“). Све може бити.

2. Људи нису лаковерни

У складу са наведеним, Мерсије такође сматра да људи нису лаковерни, те да их није лако преварити.

Мерциер се позива на различите експерименталне психологијске студије повезане са лаковерношћу, које показују како људи Не верујемо свему што нам говоре, већ супротно; Разматрамо различите варијабле које нас наводе да одлучимо у којој мери треба да верујемо или не друго (на пример, верујемо више ствари које долазе од информисаних и компетентних људи, а такође атрактивно...).

Штавише, ако се оно што нам говоре не уклапа у оно што мислимо (са нашим веровањима), ми то а приори одбацујемо.

3. Мала снага политичке пропаганде

Према Мерциеру, а такође и на основу постојећих студија до данас, пропаганда издата у тоталитарним режимима не мења наша уверења.

Према његовим речима, ако се држимо неке екстремистичке партије или политичког лидера, на пример, то је зато што имамо интерес за то, не зато што смо се у било шта „уверили“ (тј. не због нашег лаковерност).

С друге стране, то такође сугерише да политичка пропаганда, у сваком случају, наглашава наша уверења (даје им снагу), али их не мења радикално.

• Можда ће вас занимати: "10 врста веровања и како она говоре ко смо ми"

4. Неуспех политичких кампања

Следећи закључак који Мерсије изводи у вези са лаковерношћу је да политичке кампање не успевају у покушају да убеде или убеде грађане да гласају за странку или друго.

У најбољем случају, они врше утицај када бирачи морају да одлучују даље од „десног или левог“ (а овај утицај је умерен). Као и увек, Мерсије се ослања на налазе истраживања, позивајући се на недавну мета-анализу која испитује ефекат политичких кампања на грађане САД. Ова мета-анализа одражава претходне резултате.

5. Такође неуспех рекламирања

Оглашавање је још једно средство које може утицати на нашу лаковерност. Уз то, генерално, много више милиона евра се улаже у оглашавање него у политичке кампање.

Па, други закључак до којег је дошао Мерсије је то такође није релевантан утицај рекламирања на наше одлуке. Према његовим речима, на основу различитих студија (а неке од њих и веома старих), рекламне поруке се успут губе, јер без лаковерности доспевају у главе људи.

6. На „глупе“ људе је лакше утицати... лажно

Још један веома интересантан Мерсијеов закључак, у вези са феноменом лаковерности, јесте чињеница да претпоставити да се на „глупе“ људе (или оне са нижим интелектуалним нивоом) лакше утиче, то је потпуно лажно. Инсистирамо да је све ово према овом аутору.

Осим тога, он сам додаје да, да бисмо утицали на људе, оно што морамо учинити јесте да их не спречавамо да мисле, али управо супротно, стимулисати их да више размишљају, нудећи им разлоге да верују да имамо разлог.

7. Митови, гласине... безопасни

Друга идеја о лаковерности, према истом научнику, је то већина лажних уверења (или чак апсурдних) су заправо безопасна.

Говоримо, конкретно, о „подвалама“, легендама, гласинама, митовима... по Мерциеру, верујемо да смо утичу, а ми мислимо „верујемо им“, али у стварности они не утичу на наше мисли или понашања.

8. Ми преносимо митове чак и ако не утичу на нас

Мерсијеов осми закључак у вези са лаковерношћу је следећи: иако митови или легенде не утичу на наше понашање, утичу на једно од њих; у вербалном понашању. Ми се позивамо на чињеницу преношења ових митова или легенди, усменом предајом, иако они на нас заправо не утичу.

9. Људи су рационално скептични

Још једна Мерсијева идеја је следећа: људи нису тврдоглави, веома су скептични са рационалне тачке гледишта.

Тако, Ако нам не понуде добре разлоге (јаке разлоге) да се предомислимо или да размишљамо на одређени начин, ми то не чинимо.. С друге стране, ако нам дају добре разлоге (посебно блиске особе), на нас се „лако“ утиче.

10. Преоптерећеност информацијама чини нас неповерљивим

Најновији закључак научника Хуга Мерсијеа о лаковерности је да нам је потребно више информација да бисмо на њих утицали, а не мање, како се одувек мислило. Реалност је да смо преоптерећени информацијама, и да нас свакодневно бомбардују са свих страна (без даљег, са реклама или друштвених мрежа).

Па онда, тиме што не можете да класификујете поменуту информацију, или да је лоцирате, или размислите о њој... јер Немамо времена (немогуће је, превише је!) нити мотивације да то урадимо., ми једноставно остајемо уграђени у свој скептицизам, и не прихватамо га као валидан (не дозвољавамо да утиче на нас).

Библиографске референце:

• ДеВега, М. (1990). Увод у когнитивну психологију. Псицхологи Аллианце. Мадрид.
• Мерциер, Х. и Сперберг, Д. (2017). Енигма разума. Нова теорија људског разумевања.
• Краљевска шпанска академија (РАЕ): Речник шпанског језика, 23. издање, [верзија 23.3 онлајн]. https://dle.rae.es [Датум консултација: 26. јануар 2020].