Како је изгледала Фиренца Медичи?

Медичи су означили дефинитивну етапу у историји њихове родне Фиренце. Симболи скоро апсолутне моћи града који се и даље продавао као република, њихово богатство и мрежа контаката омогућили су им да се брзо попну у редове моћи.

придружи нам се прича о најмоћнијој породици фирентинске ренесансе.

Фиренца Медичија и хуманизам

Крајем средњег века у градовима италијанског полуострва почиње да се формира нова идеолошка струја, која ће свој врхунац имати у Фиренци Кватрочента. Ова струја, која је названа хуманизам, има своје корене у средњовековним катедралним школама, попут чувене школе у ​​Шартру. Међутим, Тек крајем 14. века и почетком 15. хуманизам је почео да јача., руку под руку са новим филозофским струјањима.

Пре на уметничком пољу, ренесанса се јавила у књижевном и филозофском пољу. Мислиоци попут Марсилија Фичина (који је превео Платоново дело 1484), Брунија и Пика дела Мирандоле дали су подстицај неоплатонизму, који су покушали да асимилирају са хришћанском теоријом. Али, пре свега, оно што углавном карактерише ренесансни хуманизам јесте чињеница да се људско биће ставља у центар свега.

За разлику од средњовековног теоцентризма, у коме се све вртело око Бога, ренесансни хуманиста је схватио да је људско биће, створено на слику и прилику Божију, најважније од божанске творевине и центар универзума. Руку под руку са овом новом концепцијом стварности, уметност постаје на „људским размерама“. Високе готичке катедрале уступају место ренесансним грађевинама, где преовладава хоризонталност и чије су пропорције прикладније људским мерама.

• Повезани чланак: „5 доба историје (и њихове карактеристике)“

Фиренца на почетку ренесансе

Крајем 14. века, Фиренца је била у тренутку искреног привредног и уметничког просперитета. Његова важност је била велика међу бројним градовима-државама које су биле пуне још неуједињене Италије. Међутим, 1390-их, трупе Ђан Галеаца Висконтија, војводе од Милана, почеле су упорно да малтретирају Фирентинску Републику.

Суочена са миланском претњом, која је већ преузела под своју власт градове попут Сијене и Болоње, Фиренца је затворила врата, са штетом коју је ова самоизолација нанела држави која је базирала своје богатство трговину. Међутим, ова ситуација је само ојачала њихове републиканске вредности, насупрот кнежевском систему власти који су представљали Висконти.

Упад миланских трупа се поновио 1420-их, када је Филипо Марија Висконти поновио покушај свог оца да потчини фирентинске територије. Пораз Фирентинаца избегнут је савезом града са Венецијом, који је успешно намирен 1425. године.

Република Фиренца је била једна од најпажљивијих влада у Европи, од да би се гарантовала републичка доброта, савесно се пратио однос снага. Већ смо коментарисали да су републиканске вредности Фиренце биле веома јасне у становништву, које ни на који начин није хтело да постане кнежевина, као њени суседи у Милану.

Међутим, као што ћемо видети у наредним одељцима, стварност је била сасвим другачија. Медичи су почели да се пењу у рангу моћи, и иако је Фиренца номинално остала република, породица је имала своје изузетно богатство да ради и поништава како је хтела, што је Републику претворило у кнежевину прикривено.

• Можда ће вас занимати: "Ренесанса: шта је и које су њене карактеристике"

Банкари папи и покровитељи уметника

Иако Медичијева генеалогија сеже све до 11. века, први истакнути члан је Ђовани ди Бичи де Медичи, који је основао чувену Банца Медици и од обичног лихвара постао званични банкар папства.

Овај уносан посао Ђованију је донео велико богатство које је, препустивши се да га занесе хуманистичка струја тренутка, знао како да уложи мудро у стварању фантастичних уметничких дела и, пре свега, у покровитељству уметника као што су Мазачо, Брунелески и Донателло.

Није само љубав према уметности била та која је мотивисала ово интересовање. Ђовани је знао, као и сви моћни, да уметност може бити једно од најбржих возила промоцију и пропаганду, па се није устручавао да се потпуно уживи у уметнички живот фирентински.

Уметничко покровитељство Медичија у Фиренци, као и почетак њиховог успона на власт у граду, почело је 1418, када је Ђовани је предводио иницијативу неколико грађана кварта Сан Лоренцо који су желели да допринесу средствима за изградњу а парохија. Свака од породица би изградила своју капелу у цркви и, очигледно, Ђовани неће бити мањи. Медичејским средствима изграђена је сакристија, која је такође од почетка пројектована као породични маузолеј.

Локација маузолеја у новој жупи Сан Лоренцо није била случајна. На том месту је подигнута палеохришћанска црква из 4. века коју је освештао нико други до свети Амвросије. Религиозна симболика Сан Лоренца била је, дакле, већа од симболике Дуома, касније уписан. Овом акцијом Медичи су врло јасно изнели своје тврдње.

Година у којој је почела изградња Сан Лоренца поклапа се са временом када је Ђовани ди Бичи де Медичи постаје папски банкар, што је очигледно представљало важан извор богатства за породица. Било је то богатство које им је омогућило да, де фацто, држе власт у граду; и иако је Фиренца номинално још увек била република, Медичи су практично служили као принчеви. Тачније, против чега су се Фирентинци борили од краја 14. века.

• Повезани чланак: "8 грана хуманистичких наука"

симболи моћи

Медичији су убрзо покренули пропагандну кампању кроз нове уметничке продукције, почевши од сопствене резиденције. Ђованијев син Козимо је био тај који је предводио овај незаустављиви успон који је од 1434. водио породицу. Никада није био на државним функцијама, али је политички живот Републике усмеравао из сенке. Слична моћ је захтевала адекватну симболику, а Цосме ју је пронашао у главним уметницима тог тренутка.

Године 1446, Козимо је наручио Микелоца да изгради породичну резиденцију, палату Медичи.. Палата, која је у својим зидинама апсорбовала стару жупну цркву Сан Лоренцо, одликовала се отворено инспирисаном, и по први пут фирентинском уметношћу, класичним узорима. С друге стране, палатинска капела приказује величанствене фреске Процесија мудраца, који је извео Беноцо Гоцоли и који представљају праву апотеозу моћи Медичија, будући да је породица приказана међу члановима пратње.

Фреске су изведене 1449. године и чувају се у палати Медичи-Рикарди. Међу Медичијима представљеним у поворци, истичу се портрети Козмеа, Пјера 'Ел Готоса' и веома младог Лоренца, који ће касније бити прозван као 'Ел Мањифико'.

Појава ликова породице у капели била је врло јасна алузија на власт коју су Медичи имали у граду. Не само то: он их је сместио у религиозни оквир који је „демонстрирао” његову приврженост и величанственост. Не заборавимо да су у поворци продефиловали мушкарци из породице са братством Три Мудраца, које је изашло, сваког 6. јануара из цркве манастира Сан Маркос, где су, наводно, мошти св. Краљеви. Поворка је прошла кроз Медичејску палату, чиме је јасно ставила до знања привилеговани положај породице.

супарничке породице

Није изненађујуће да нису сви у Фиренци волели Медичије и дивили им се. Таква моћ увек изазива сумњу и завист, а било је много породица које су оспоравале ту позицију моћи.

Козмеово руководство налетело је на интересе друге фирентинске породице, Албици. Године 1433. и због оптужбе за проневеру јавних средстава, Косме је био приморан да побегне из Фиренце. Међутим, годину дана касније, Албиззи су били ти који су пали у немилост и били су прогнани из Фиренце. Цосмеова моћ у његовом граду се удвостручила. Више нико није сумњао да су Медичији, са Козимом на челу, били неприкосновени господари места, иако су технички још увек живели у републици.

Након Цосмеове смрти, његов унук Лоренцо је дошао на власт. У то време непријатељ се променио: Албизи више нису били претња моћи Медичеја, већ друга породица, Паци. Управо у том контексту познати Паззи завера, заплет који су организовали супарничка породица и сам папа, Сиксто ИВ. План је био да се Величанствени убије док је излазио са мисе у катедрали Санта Мариа у Фиренци. Иако је Лоренцо спашен, његов брат Ђулијано је погинуо у нападу. Лоренцо се дуго осветио својим непријатељима; након што их је убио, дао је окачити њихове лешеве у Палаззо делла Сигнориа, поред тога што се удружио са Напуљем против папе.

фирентинска академија

Козимо де Медичи је спонзорисао Академију Каређи, незванични круг у коме су се састајали хуманистички следбеници неоплатонизма које је промовисао Марсилио Фићино. Фиренца од Медичија тако стоји као узор осталим италијанским градовима, не само на филозофско-књижевном, већ и на уметничком пољу.

Козмеов унук, Лоренцо, био је протагониста аутентичне културне револуције. Велики покровитељ и заштитник уметника и мислилаца, наставио је да промовише Фирентинску академију, као и набавке огромне библиотеке класика, коју су обезбедили хуманисти као што је путујући продавац Ђовани Ауриспа.

Код Лоренца уметност је прожета неоплатонском филозофијом, а дела савремених уметника, попут Ботичелија или Мигуел Анхел, следите прописе које је развила Академија, а који се баве темама као што су платонска љубав или бесмртност душе. Чак ни харанге доминиканске Савонароле против ових „баналности“, које су посејале терор за Републику, могли би са тим универзумом лепоте и филозофије који је претпостављао да ће Фиренца медицеа.