Марсилио ФИЦИНО: мисао и филозофија

У петнаестом веку, Марсилио фицино био један од главних промотера хуманистичке студије и ширење Платонове мисли на територији данашње Италије. С циљем повезивања хришћанске традиције са платонизмом, основао је школу у Фиренци уз подршку и заштиту Козима де Медичија. И његова дела и његова мисао били су основни за каснији развој ренесансне поетике и филозофије. У овој лекцији од учитеља резимираћемо мисао Марсилио Фицино.

Пре него што пређемо на сажетак његове филозофије, умесно је споменути неке опште од његове биографије. Фицино је рођен 1433. у Фиглинеу, данашња Италија, а умро је у Фиренци 1499. Био је обучен за изучавање грчког и хебрејског језика. У контексту настанка Ренесанса, као прелазни период између Средњи век и модерно доба, пио из различитих филозофских, књижевних и религиозних токова.

1452. год Цосме де Медици, један од најбогатијих људи у Европи, дочекао га и задужио да створи обновљену Платонову академију. Тачно, однос са породицом Медици омогућио је Фицину да се постави као репер интелектуалног живота у Фиренци. Његово најистакнутије дело има наслов

Платонска теологија.

Окосница Фицинове филозофије усредсређена је на унија између платонизма и хришћанства. За ово се ослањао на метафизику неоплатонизма, оптерећену извором мистике и идејом унутрашњег прочишћења да би достигао знање о Богу. У овом предузећу, био је и један од главних Плотинових преводилаца, један од референта новоплатонске филозофије.

Платонска теологија

Према Енциклопедији филозофије Универзитета Станфорд, Фицино је Платона сматрао оцем веома вредне мудрости која је дозвољавала пут и контакт са божанским: „У предговору свог дела који пише о Платону,„ без обзира на тему којом се бави, брзо га враћа, у духу крајње побожности, у размишљање и обожавање Бога “.

На основу ове основе можемо видети зашто је његова филозофија платонска теологија, будући да је био задужен да узима основе поменутог филозофа да би дао разумевање божанског из хришћанска традиција. Паралелно, у Енциклопедији налазимо трагове о типу приступа који је имао Фицино: "тхе Платонска теологија то је било дело синтезе, а не систематске филозофије, како би то схватили мислиоци осамнаестог века. Различити стилови аргументације, употреба реторичког језика, бројне игре речи, алузије Интелектуалци, цитати без извора, као и отворени позиви на веру се такмиче за пажњу читалац ".

Међутим, ово није било његово једино дело, такође написао Хришћанска религија, текст који његове мисли и размишљања о мудрости хришћанства прати сопственим животним искуством посвећеним догми. Погледајмо сада како се Фицино поље рада проширило и на друга подручја знања која су била повезана са његовом визијом надмоћи човека над природним светом.

Хуманизам

У различитим одломцима својих књига Марсилио Фицино схвата да, пре свега животиње, људска раса је изузетна за одређену тачку: религију. Према томе хуманизам италијанског филозофа пада на способност проналажења божанске мудрости коју имамо.

Тако је људско биће које се упуштало у филозофију и пажљиво посматрало свет, могло пронаћи и открити истину о Богу. Руку под руку са овом мишљу, и под утицајем свог оца, посветио се медицини у контексту у којем су Европу обузимале разне пошасти.

На основу медицинске обуке, Фицино је оправдао постојање душе и њену учесталост у физичком свету, у једном од својих текстова, које је спасила Енциклопедија филозофије Универзитета Станфорд, истиче: „Лекари дефинишу дух као пару крви: чист, суптилан, врео и бистар. Након што га генерише топлота срца из најсуптилније крви, оно лети у мозак; и ту га душа непрекидно користи за вежбање унутрашњег и спољашњег чула “.

У то време је његов положај класификован као модеран и стога се име Фицино често повезује са ренесансом. Јер иако је његова визија била уско повезана са верским животом, он више није имао то херметичко држање средњег века.. Мешавина између платонске традиције, научног приступа медицини и њиховог знања на језицима као што је Латински, хебрејски и грчки омогућили су му да обнови и предложи нови приступ који је мешао филозофију и теологију Хришћанин.