Емпиријско знање: шта је, карактеристике, врсте и примери

Емпиријско знање је блиско повезано са научним знањем утолико што и једни и други тврде да знају каква је стварност. Међутим, први има посебан значај на осећај и перцепцију живих бића, предмета и појава путем чула.

Ова врста сазнања је чињенична, али не толико објективна као научна, иако јесте који се више заснива на материјалним објектима у поређењу са филозофским знањем и религиозни.

Затим ћемо детаљније говорити о томе шта је емпиријско знање, како се добија, које врсте постоје, које су његове карактеристике и главне разлике са научним сазнањима, поред тога што се виде неки примери из свакодневног живота.

• Повезани чланак: "14 врста знања: шта су то?"

Шта је емпиријско знање?

Емпиријско знање је оно које се добија директним искуством или перцепцијом стварног света, било експериментисањем или посматрањем неке појаве, без прибегавања апстракцијама или машти. Ову врсту знања формирамо на основу личног искуства хватајући карактеристике живих бића, предмета и појава у свету кроз своја чула. Тако можемо да ухватимо боје, облике, мирисе, текстуре, звукове и друге ствари које чине стварност.

Материјалистичке апроксимације стварности, које настоје да схвате шта постоји од онога што постоји, направљене су кроз емпиријско знање и перцепцију. Иако ово чини емпиријско знање субјективним и назива се и ненаучним знањем, Ова врста знања је такође послужила као основа за настанак модерне науке. и научна мисао и метод. Емпиријско је радикално супротстављено концепту религиозног и филозофског знања, више апстрактне, имагинативне и метафизичке природе.

Врсте емпиријских сазнања

Можемо говорити о две врсте емпиријског знања. Они су следећи.

1. Посебно

Посебно емпиријско знање је оно које односи се на конкретне случајеве стварности, чије познавање није могуће гарантовати да се може применити на све случајеве генерално.

На пример, фраза "птице лете" била би случај посебног емпиријског знања јер није могуће генерализовати и рећи да све птице лете. Можда су неки, можда већина, али нису сви.

2. Квота

То је она врста знања у којој неком објекту се приписују специфичне карактеристике, али може бити да му у будућности недостају, било зато што се тај објекат мења или зато што има различите карактеристике у зависности од контекста и ситуације у којој се налази.

Узимајући горе наведени исти пример, могуће је да, иако све птице које смо видели у нашим животима лете, то можда неће бити тако у будућности (стр. нпр. изгубиће перје и више неће моћи да лете) или шта, у зависности од ситуације, нису у стању да то ураде.

• Можда ће вас занимати: "Емпиристичка теорија Дејвида Хјума"

Карактеристике

Главне карактеристике емпиријског знања су следећих шест:

1. на основу искуства

Добијање емпиријског знања се врши кроз искуство, интеракцију са феноменом који желите да ухватите и научите о њему.

На пример, да бисте знали каква је ружа, потребно је видети је, помирисати је, додирнути њену стабљику и открити да боде.

2. Ограничено на чулно опажање

емпиријско знање може се стећи само путем чула. У случају да немате сва чула (слух, укус, вид, додир и мирис) или имате било које од њих измењено, ово имплицира ограничење искуства и, сходно томе, ограничава стицање знања.

На пример, слепа особа не може имати емпиријско знање о бојама. Можда сте у школи научили да је небо плаво или да је крв црвена, али никада нисте видели те боје и не можете да схватите какве су.

3. Субјективно

Емпиријско знање је субјективно. Да би га стекао, свака особа користи сопствена чула., који се могу мењати или прикупљати информације на различите начине. Искуства зависе од тога шта особа перципира и како то доживљава, због чега само искуство није објективно.

На пример, ако двоје људи уђе у операциону салу, приметиће да су зидови негде између плаве и зелене. Један може рећи да је боја плаво-зелена, док други сматра да је више плавкасто-зелена. Видите да виде исту ствар, али њихов начин тумачења је другачији

4. несистематично и непроверљиво

Емпиријско знање није ни проверљиво ни мерљиво, само га чињенично подржава. Нити су потребни кораци које треба следити или прецизан метод за добијање тог знања, пошто је свет заробљен онакав какав јесте само помоћу наших чула.

На пример, ако милујемо крзно свог љубимца, то може бити веома пријатан осећај. То задовољство није објективно мерљиво, не постоји јединица мере колико је пријатно. нешто нити друга особа може да провери да ли нам је пријатно да милујемо своје Кућни љубимац.

5. Посебно

Емпиријско знање се не може применити на све појаве или генерализовати и рећи да је то мишљење или стварност целог света, другим речима, то је партикуларно знање.

Свака особа уграђује и асимилује ово знање на свој начин., из сопственог начина тумачења света заснованог на сопственим уверењима и претходним искуствима, што чини емпиријско знање непрецизним.

На пример, ако неко сматра да је „Врисак” Едварда Мунка ружна и гротескна слика, то је њихова мишљење засновано на њиховом искуству, док другима може бити пријатно за око и веома прилично. Како год било, не може се применити општи закључак који каже да сви мисле да је слика „Ел Грита” ружна.

6. Практично је

емпиријско знање има примену у свакодневном животу, омогућавајући нам да разумемо свакодневне појаве према ономе што опажамо својим чулима. Међутим, он не служи за развијање теорија или генерализација.

Неки примери емпиријског знања

Погледајмо неке примере емпиријских знања типичних за свакодневни живот.

• Схватите да ватра гори јер, ако се приближимо, осећамо екстремну топлоту.
• Научите да возите бицикл и испробајте га.
• Знајући да Сунце може да нас заслепи јер нас боле очи када гледамо у њега.
• Пробајте чоколаду и откријте да је слатка и горка.
• Научите традиционалне плесове неке културе посматрајући их.
• Повежите да сиво небо може значити кишу.
• Научите нови језик кроз праксу.
• Знајте одговарајуће место и време за пецање у језеру.
• Сарадници да долазак лета значи врућину и много сунца.
• Погледајте се у огледало и схватите да ко год се појави у њему је наш одраз.

Које су разлике између емпиријског и научног знања?

Као што смо коментарисали, емпиријска знања су била веома важна за појаву савременог концепта науке. Ова врста знања, заједно са доктрином емпиризма, били су кључни за појаву научног метода. Оба су два начина разумевања стварности, али сваки од њих има своје методе и системе за генерисање новог знања.. Они нису упоредиви и, у ствари, први је познат и као ненаучно знање.

Као што смо рекли, емпиријско знање се заснива на личном искуству и перцепцији информација. коју човек захвата својим чулима, помоћу којих може успоставити сопствене закључке о стварности. Односно, емпиријско је субјективно. Уместо тога, научно знање се заснива на доказима и примени стандардизованих метода. да провере податке који су доступни и генеришу знања која су што објективнија и блиска стварности могуће.

Научно знање се заснива на специфичним хипотезама, повезаним или не са емпиријским. Ове хипотезе имају за циљ да постану објашњење стварног света, нешто што емпиријско знање не нуди. Поред тога, научна сазнања морају бити проверена помоћу одређене методе са демонстрацијама и тестовима (научна метода), тј. систематичност, карактеристика супротна емпиријском знању у којем је искуство заробљено без икаквог процеса изван сензације и Перцепција.

На пример, проверљива је чињеница да птице лете, емпиријско знање. Знамо то једноставно гледајући птице како раде управо то, лете. Међутим, знајући како то раде, зашто постоје врсте птица које не могу да лете и у ком тренутку еволуционе историје су преци модерних голубова од неспособности до тога да могу то су питања на која се не може одговорити једноставним искуством, већ захтевамо специјализовано апстрактно знањеодносно научника.

Библиографске референце:

• Пицкетт, Ј.П., ур. (2011). емпиријски. Тхе Америцан Херитаге Дицтионари оф тхе Енглисх Лангуаге 5тх ед. Хоугхтон Миффлин. ИСБН 978-0-547-04101-8
• Фелдман, Р. (1999) Докази, у Роберт Ауди, Тхе Цамбридге Дицтионари оф Пхилосопхи, Цамбридге, УК, Цамбридге Университи Пресс, стр. 293–294
• Дингле, Х. (1941) Основе емпиријског знања. Природа 147, 286–290. https://doi.org/10.1038/147286a0