Емпедокле од Агригента: биографија овог грчког филозофа

Лик Емпедокла од Агригента је умотан у легенду јер је, поред тога што је био филозоф, у своје време био надалеко познат као вешт лекар.

Ове вештине лекара нису биле у складу са знањем класичне Грчке о болестима и болести тела, пошто су његове медицинске технике биле помешане са уметношћу магије и шаманизма и, наравно, са његовом филозофија.

Иако се о његовом животу не зна много, његова филозофија је позната у дубини, која је до данас имала утицаја на то који елементи или „корени“ чине материју. Погледајмо овде како је био његов живот и рад кроз Емпедоклову биографију.

• Повезани чланак: "15 најважнијих и најпознатијих грчких филозофа"

Резиме биографије Емпедокла из Агригента

Емпедокле од Агригента рођен у Акрагасу (који се назива и Агригенто), на Сицилији, вероватно између 483. и 495.. Као што је често међу предсократовским филозофима, није могуће прецизно одредити тачан датум његовог рођења, иако је тачно да се 495. пре Христа прихвата као година рођења посредним сведочанствима. ц.

О његовом детињству се готово ништа не зна, мада се зна да је у детињству његов родни Агригенто уживао велику моћ и славу захваљујући тиранину Терону (488-472). Рођен је у славној породици, стекао је пажљиво образовање и као резултат тога постао је шеф демократске фракције у свом родном Агригенту. Захваљујући добром друштвеном положају и стицању популарности као лекар-тауматург и научник, успео је да заузме значајна места у јавном животу.

Познато је да је током свог живота Емпедокле мотивисао политичке промене. Након Теронове смрти и доласка на власт његовог сина Трасидеа, тиранија је окончана тако што је овај изгубио власт. Тада је Емпедокле, бранилац демократије, охрабрио странке које су се бориле за власт да зауставе сукоб и негују политичку једнакост. Можда је из тог разлога, и поред велике славе међу својим суграђанима, стекао и много непријатеља, због чега би на крају отишао у изгнанство на Пелопонез.

Емпедоклова смрт, као и његово рођење и лик, обавијена је велом мистерије. О његовој смрти испричано је неколико анегдота, а најпознатија је да се он сам бацио у недра вулкана Етна 423. године пре нове ере. ц. Прича се да се овако самоспалио да би стекао славу међу живима и био препознат као бог тако што је умирао на такав епски начин. Међутим, ову причу је одбацио историчар Хипобот.

Друга легенда каже да је, након прослављања жртве у пољу Писианацте, све његове гости, међу којима је био и његов ученик Паусанија, напустили су место, осим Емпедокла, који је остао тамо. Следећег дана филозофа више није било нигде, а слуга је рекао да је чуо глас који га је дозивао, а затим угледао небеску светлост. После овога, Паусанија је утврдио да је дошло време да га хвале као да је бог.

Колико год да су ове две приче импресивне, истина је таква Најпоузданије податке о томе како је Емпедокле од Агригента умро држи грчки историчар Тимеј из Таормине.. Овај тврди да је Емпедокле из Агригента умро на Пелопонезу, сигурно 423. године. ц. прогнан и живи далеко од родне Сицилије у 60. години.

Мисао и каријера филозофа

Овај грчки филозоф и песник био је први од мислилаца плуралистичког еклектицизма, који је покушао да помири опречне визије стварности до којих су дошли Парменид и Хераклит.

Четири корена материје

Пре доласка великог Сократа на хеленску филозофску сцену, грчка филозофија је претпоставила постојање заједничког конститутивног принципа у природи, названог арцхе.

Филозофи као што су Талес, Анаксимандар и Анаксимен, тројица из Милета, заједно са Питагорином школом, желели су да наћи овај принцип у различитим појавама и природним аспектима. Неки су га видели у конкретним супстанцама, као што су ваздух, вода, док су га други видели у природи. апстрактно или формално, као што је неодређено, које је предложио Анаксимандер, или број, који је предложила секта питагорејски

Како су се ове идеје развијале, приближавале су се антитетичким схватањима стварности Парменида и Хераклита. За Парменида, реално је једно и непроменљиво, а његова трансформација је пука појава. С друге стране, за Хераклита је то било непрестано постајање, стална промена, права природа реалног. Емпедокле је у ове две позиције видео две идеје савршено усклађене и то је објаснило понашање природног света.

Дакле, фигура овог филозофа представља први покушај хармонизације ове две позиције, нешто што би Анаксагора и атомисти попут Леукипа и Демокрита такође покушали да комбинују. Сви су тежили еклектичка синтеза, која не предлаже арцхе као један елемент или врсту енергије, већ више њих или скуп честица. Ови елементи су имали способност да остану непромењени.

Емпедокле у својим делима утврђује неопходност и постојаност бића. За то је успоставио четири „корена“ или „рхицомата“ као конститутивна начела свих ствари: воде, ваздуха, земље и ватре. Управо ова четири корена одговарају принципима или арје које су предлагали разни филозофи пре Емпедокла. Талес је видео како сам бацио воду, Анаксимен ваздух, Ксенофан земљу, а Хераклит ватру.

Емпедокле се разликује од ових филозофа по томе што супстанција или архе постају све ствари које постоје и постоје, већ што је комбинација у различитим пропорцијама ова четири корена што резултира различитим материјалима и живим бићима стварности. Такође наглашава идеју да та четири корена остају оно што јесу, без обзира на то како су комбиновани. Елементи који сачињавају материју остају непромењени, ма колико се мењало биће или предмет који чине.

Промена пропорција и количине ових супстанци је импликација две космичке силе, које је овај филозоф назвао Љубав и Мржња. Љубав је сила привлачности, која тежи да уједини четири елемента, чинећи да оно што је другачије може остати заједно. С друге стране, мржња делује као сила одвајања од онога на шта личи.

Када љубав потпуно превлада, створена је савршена сфера, сва једнака и бесконачна. По достизању овог савршенства, Мржња почиње да делује, поништавајући сву ову хармонију до постизања најапсолутнијег одвајања, које би постало представљено у облику најнесталнијег хаоса. Суочена са овим хаосом, Љубав поново интервенише, поново све сједињује. На овај начин, ове две силе делују циклично, дајући живот различитим облицима материје у космосу, стварајући ред и неред.

О природи и реинкарнацији

Емпедокле је посветио велико интересовање за посматрање природних појава, доприносећи познавању свог времена о ботаници, зоологији и физиологији. Поред тога, изложио је врло нове идеје о еволуцији живих организама и циркулацији крви. Занимљиво, овај филозоф је веровао да је мисао у срцу, идеја коју је медицина дуго прихватила.

Његове идеје о еволуцији и трансформацији свих живих бића дају повода за теорију метемпсихозе. Према овој визији, жива бића се искупљују за своје злочине кроз низ реинкарнација. Према Емпедоклеу, људи су били неколико ствари пре него што су се населили у нашим телима, а могли смо чак бити и други мушкарци и жене. Према његовој визији, само људи који успеју да се прочисте моћи ће да побегну из циклуса реинкарнација и да се врате да живе у свету богова.

• Можда ће вас занимати: "Врсте филозофије и главне струје мисли"

Играња

До данас је познато само неколико списа Емпедокла из Агригента. Међу најзначајнијим имамо политичке списе, споразум О леку, он Проем Аполону, прочишћавања и песма О природи. Ово последње је непотпуно, пошто је од 5.000 стихова које је дело садржало само око 450 пронађено. Сва ова дела су писана у облику песама.

Начин на који Емпедокле описује свет и како га види изгледа да има веома снажан утицај од Парменида, грчког филозофа којег је упознао у свом родном граду Елеји.

Утицаји на друге мислиоце

Емпедоклово име, иако познато, није име једне од великих личности грчке филозофије, већ његова теорија о четири корена би на крају постала веома важна за западну мисао више од двадесет векова након његовог постојања. Аристотел Он би усвојио своју теорију, мењајући назив „корена“ у „елементе“, а ова теорија би била најприхваћенија да објасни каква је материја била све до дубоко у 18. век.

Управо током тог века, захваљујући оснивању хемије као модерне науке од стране хемичара, биолога и француског економисте Антоана Лавоазијеа да ће се открити да се, у ствари, материја састоји од ставке. Међутим, није их било четири, већ стотине њих које су чиниле ствар. У ствари, четири оригинална елемента нису била чиста, пошто је вода направљена од водоника и кисеоника, ваздуха је била веома различита мешавина гасова, земља је имала бесконачан број елемената, а ватра је била енергија у облику плазма.

Међу мислиоцима најближим свом времену имамо Платона, који му је помогао да формулише теорију о визији. У складу са Емпедокловом идејом да се слично познаје по сличном, оба постулирају да у нашој унутрашњости постоји ватра и да личи на спољашњу ватру. Ова ватра тече, на суптилан и континуиран начин, кроз око, омогућавајући визију. Аристотел је истакао да се Платонова теорија душе поклапа са Емпедокловом, где је душа састављена од четири корена који чине материју.

Долазећи у модерније време и у Немачку имамо лирског песника Фридриха Холдерлина и филозофа Артура Шопенхауера.. Хелдерлин посвећује једно дело грчком филозофу, са његовом „Емпедокловом смрћу“, објављеном између 1797. и 1800. године. Шопенхауер би ценио лик Емпедокла, узимајући његову теорију о љубави и мржњи и начину на који сте две силе структурирају стварност, повезујући је са његовом идејом о слепој Вољи као принципу све стварности и одредиште.

Фридрих Ниче такође осећа посебно интересовање за лик Емпедокла. Он сматра Грка песимистичким мислиоцем, али оним који активно и продуктивно користи песимизам. Његови напори су усмерени ка постизању јединства, кроз силе Љубави у разним областима живота, посебно у политичком и моралном.

Сигмунд Фројд, на исти начин као Шопенхауер, сматрао би Емпедокла веома класичним његовим претком модерна теорија о Еросу (љубави) и Танатосу (смрти) у свом делу „Аналисис терминабле е бескрајно“. Иако сам Фројд истиче да, иако је хеленски филозоф био заснован на „космичкој фантазији“, Фројдова теорија тврди извесну биолошку валидност.

Библиографске референце:

• Руиза, М., Фернандез, Т. и Тамаро, Е. (2004). Биографија Емпедокла из Агригента. У биографијама и житијима. Интернет биографска енциклопедија. Барселона, Шпанија). Опоравио од https://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/empedocles.htm 29. јуна 2020.
• Лаерцио, д. (1947). Живот и учење великих филозофа антике. Буенос Аирес: Јасноћа.
• Чемберс-Гатри, В. К. (1998). Историја грчке филозофије. Том ИИ: Пресократска традиција од Парменида до Демокрита. Шпанија: Гредос.
• Еггерс-Лан, Ц. Еггерс; Јагњетина, н. Л. (1985). Пресократски филозофи 2. Шпанија: Гредос. стр. 426. ИСБН 9788424935320.
• Барио-Гутијерез, Ј. (1964). Емпедокле. О природи бића: Прочишћења. Буенос Аирес: Агуилар. стр. 106.
• Ниче, Ф. В. (1873). Преплатонички филозофи. Мадрид: Целеса. стр. 182. ИСБН 9788481645910.