Џон Сирл: биографија овог утицајног филозофа

Џон Сирл (1932-) је амерички филозоф познат по свом доприносу филозофији ума и филозофији језика. Његови предлози су имали значајне реперкусије не само у овим областима, већ и у епистемологији, онтологија, друштвено проучавање институција, практично резоновање, вештачка интелигенција, међу многи други.

Видећемо сада Биографија Џона Сирла, као и нека од његових главних дела и доприноса филозофији.

• Повезани чланак: "Шта је филозофија ума? Дефиниција, историја и апликације"

Џон Сирл: Биографија пионира у филозофији језика

Џон Сирл је рођен у Денверу, Колорадо, 1932. године. Син је руководиоца и физичара, са којим се неколико пута селио док се коначно није настанио у држави Висконсин, где је започео универзитетску каријеру.

Након што је 1959. дипломирао као доктор филозофије на Универзитету Оксфорд, Сирл Посветио се предавању на филозофском факултету Универзитета Калифорније у Берклију.

• Можда ће вас занимати: "Теорија идентитета ума и мозга: шта је то?"

теорија говорног чина

Док је студирао на Оксфордском универзитету, Џон Сирл је тренирао код британског филозофа Џона Лангшоа Остина, који је развио Теорију говорних чинова. Велики део Сирловог рада састојао се у поновном преузимању и наставку развоја овог последњег.

Декларативни акти и илокуциони акти

Кроз ову теорију, Остин је критиковао тренд савремених филозофа, конкретно филозофи логичког позитивизма, који предлажу да је језик јединствено дескриптиван, односно да је једини могући језик онај који даје дескриптивне исказе, који могу или не морају бити истинити само према контекст.

Према Остину, постоје констатативни лингвистички изрази (који су дескриптивни искази), али они заузимају само мали део значајне употребе језика. Више од констатативних изјава, за Остина постоје перформативни искази (које је назвао „говорним чиновима“). Ови говорни чинови имају различите нивое, један од њих су „илокуциони чинови” или „илокутивни чинови”. То су изјаве које имају функционалности и конкретне ефекте у друштвеној сфери.

На пример, обећања, наређења, захтеви. Односно, ово су изјаве које, када су именоване, приказују радње, или другим речима, то су радње које се врше само када су именоване.

Доприноси овог мислиоца

Џон Сирл је преузео теорију говорних чинова и посебно се фокусирао на анализу илокутивних чинова, у свом пропозиционом садржају и правилима која следе (у условима неопходним да би декларација имала ефекте перформативни).

Према Серлу, говорни чин је ситуација која укључује говорника, слушаоца и изговор говорника. А илокуциони или илокутивни чин је минимална јединица језичке комуникације. За филозофа, језичка комуникација обухвата акте, а то је тако јер сами по себи буке и писани знаци не успостављају комуникацију.

Да би се језичка комуникација успоставила, неопходан је услов да постоје одређене намере. Ово последње значи да када комуницирамо (питајући или наводећи нешто) делујемо, ми смо део низа семантичких правила.

Џон Сирл разрађује овај сложени предлог кроз описати оба семантичка правила, као што су различити жанрови илокуционих чинова, њихови пропозициони садржаји, ситуације у којима се говор јавља, између осталих елемената.

Прилози филозофији ума

У својој академској и интелектуалној каријери, Џон Сирл је значајно повезао језик са умом. за њега, говорни чинови су уско повезани са психичким стањима.

Конкретно, занимао га је однос између интенционалности и свести. Он предлаже да нису сва ментална стања намерна, међутим, веровања и жеље, на пример, имају интенционалну структуру све док су повезане са нечим специфичним.

Исто тако, сугерише да је свест суштински биолошки процес, са којим није могуће изградимо рачунар чији је процесор исти као и наша свест. Његов допринос је био посебно важан за когнитивну науку, филозофију ума и дискусије о томе могућност стварања јаке вештачке интелигенције (оне која не само да имитира људски ум, већ и игра).

Да би ово последње довео у питање, Џон Сирл је предложио мисаони експеримент познат као Кинеска соба, из које објашњава како би оперативни систем могао да имитира људски ум и понашање ако би му дао скуп правила за специфично наређење скупа симбола; а да оперативни систем нужно не разуме шта ти симболи значе, и без развијања интенционалности и свести о томе.

Џон Сирл је дао важан допринос у расправи о подели и односу између ума и тела. За њега ове две нису радикално различите супстанце, као што је Декарт утврдио још од седамнаестог века, нити су једном редуковане. другом (на пример, мозак није потпуно исто што и ум), већ су то феномени који су суштински повезани.

Библиографске референце:

• Фотион, Н. (2018). Јохн Сеарле. Енцицлопедиа Британница. Приступљено 5. 6. 2018. Доступна у https://www.britannica.com/biography/John-Searle.
• Валдес, Л. (1991) (ур.). Потрага за смислом. Филозофија језичке лектире. Технос: Универзитет у Мурсији.