Маруја МАЛЛО и феминизам

Маруја Малло је једна од великани шпанске уметности 20. века. Изузетна уметница која не само да је задивила свет својим учешћем у обнови националне уметности, биће чланица Генерације 27 и активна феминисткиња која је учествовала у покретима за еманципацију Жене. Она сама је увек живела као модерна, оснажена и слободна жена.

У овој лекцији са унПРОФЕСОР.цом ћемо вам рећи како је живот Маруха Малло и шпански феминизам кроз присуство жена у његовим делима и савременог женског универзума у ​​коме не постоје разлике по полу.

Маруја Малло (1902-1995) је псеудоним Ане Марије Гомез, галицијски уметник који није био само једна од великих личности генерације '27, добио је и признања од уметника као нпр. Салвадор дали, Ортега и Гасет, Лорка, Алберти, Елуард, Ворхол или Бретон.

Кадакеов геније је то дефинисао са само четири речи: „Пола анђео, пола морски плодови“. Надреална дефиниција која нам говори о Марујином необичном таленту, њој неконформистичког, слободног и борбеног карактера и њено галицијско порекло.

Рођена у Вивеиру, у Лугу, Маруја је студирала на Краљевској академији лепих уметности Сан Фернандо. Тамо је упознала Далија, Лорку или Албертија и дала узорке свог феминизма бранећи равноправност мушкараца и жена и слободну љубав. Поред тога, Маруја је био и члан групе "без шешира", неки млади интелектуалци који су раскинули са оним што је утврђено њиховим идејама и за одустајање од ове одеће сматрали су „пристојним и пристојним“.

Маруја се одлучила за надреализам, пролазе кроз живописну сцену и другу пригушенију и мрачнију, да би повратили почетни склад и вратили се фигуративном и увели материјале и предмете на своја платна.

Када је избио грађански рат, Маруја Мало је отишла у егзил у Португал, одатле у Чиле и Буенос Ајрес. Бекство од франкизма у коме је Маруја изгубила пријатеље и љубави попут песника Мигела Ернандеза. Из избеглиштва се вратио 1962. године, бацио се на керамичарски рад и показао се као више поред школе у ​​Ваљекасу него надреализам.

Маруја Малло се сматра једном од најрелевантније личности у процесу промене ка „новој жени“. Процес који је у Шпанији у првој трећини 20. века започела група жена под утицајем европских и америчких жена.

Маруја се суочила са мизогинијом свог времена, примајући у замену прећуткиван традиционалном Историографијом. Тренутно се ова велика уметница 20. века опоравља и поставља на место које заслужује.

У свом раду, под утицајем авангарде тог времена и његовог сопственог карактера, жене преузимају водећу улогу показујући нам цео женски универзум у коме је жена муза.

Дела Марује Мало и феминизам

• У својим раним радовима Маруја се опредељује за монументализам и презентовање јаке и независне жене, мишићаве и голе, модел далеко од модела жена који је наметнуло патријархално друштво 20-их година. жена са козом (1927), Бициклисткиња и тенисерка (1927) или две жене на плажи (1928) су примери овог периода, а женски спорт је један од њихових извора инспирације. Овај тренд се наставља у Вербенасу, прославама које је приказао приказујући различите друштвене слојеве у истој празничној атмосфери.
• У својој следећој серији, отисци, Маруја је урамљена у школи Ваљекас и мења боју за црно-белу, окер и зелену којом Критикује све што мрзи о друштву и верском мрачњаштву.
• Геометрија је евидентна у серијама као нпр радна религија. У њима ствара моћне и моћне слике жена са шиљцима у рукама, поред тога што приказује жене различитих етничких обележја. Нека дела изведена током изгнанства иу тим радовима велича женску лепоту америчких жена.

Али најфасцинантнија нова жена била је сама Маруја Мало. Двосмислен лик способан да се појави као фатална жена или са распуштеном косом. гарцонне а са панталонама као један из групе боемских уметника са којима се трља као равноправан. Та амбивалентност је саблазнила тадашњи патријархални систем.