Анализирали су Езоп и његове најпознатије басне

Ко у детињству није слушао неке од ових басни пре спавања? Ове кратке приче, праћене моралом, део су колективне маште и трајале су кроз време до данас.

Сада ћемо упознати најпознатијег бројача басни, Езопа, и неке од његових најпознатијих прича, у преводу Педра Баденаса де ла Пење и Хавијера Лопеза Фаце.

Зец и корњача

Прича у наставку је Езопов класик који је саставио Ла Фонтаине, још један велики промотор овог књижевног жанра. „Зец и корњача“ је типична басна: није познато где су се ни када догађаји догодили, а главни ликови су хуманизоване животиње, односно имају свест, језик и осећања људи.

Корњача и зец расправљали су се око тога ко је бржи. Тако су одредили датум и место и разишли се. Зец се природном брзином, занемарен да жури, бацио преко ивице пута и заспао. Али корњача, свесна сопствене спорости, није престајала да трчи, и тако је претекла уснулог зеца и узела награду тријумфа.
Басна показује да се трудом често превазилази неопрезна природа.

Цврчак и мрави

Прича „Цикада и мрав“ можда је Езопова најпознатија и најраспрострањенија басна. Прича је кратка, једва два параграфа и представља две антагонистичке животиње као ликове. главни: мрав, симбол рада и залагања, и цикада, симбол лењости и занемаривање. Док је мрав цело лето вредно радио на залихама зими, цикада, непосредна, провела је време певајући не размишљајући о зими која долази.

Зими би мрав прозрачивао жито које је током лета сакупљао са мравињака. Гладна цикада га је молила да јој да мало хране за наставак живота. „Шта си радио прошлог лета?“, Упита мрав. „Нисам се излежавао“, рекао је цицада, „већ стално заузет певањем“. Смејући се мраву и одлажући зрно, рекао је: "Па, плеши зими, јер си лети свирао флауту."

Овде можете видети видео са адаптацијом ове приче:

Лав и миш

Басна „Лав и миш“ читаоца учи о циклусу великодушности и вредности живота у заједници. Када је мишу била потребна помоћ, лав му је помогао. Касније, када је лав био у невољи, миш је био спреман да га заштити. Басна нас подстиче на добро вежбање и учи да једног дана можемо помоћи, а други дан да нам затреба помоћ.

Док је лав спавао, миш се надвио над његово тело. Лав се пробудио и спремао се да поједе миша. Замолио ју је да га пусти, рекавши да ће га ценити ако га она спаси. Насмејани лав га је пустио да побегне. Али убрзо након што се догодило да је лав спашен захваљујући мишу. За неке ловце који су га ухватили, конопцем су га везали за дрво, миш је, чувши његово кукање, Дошао је, изгризао уже и кад га је ослободио рекао је: «И раније сте ми се смејали јер нисте очекивали да ћу вам дати наклоност; али сада добро знате да међу мишевима постоји захвалност “.
Басна показује да у променама среће врло моћни требају најслабије.

Вук и јагње

У случају басне „Вук и јагње“, ове животиње заузимају супротне положаје. Иако јагње представља невиност и понизност, увек покушавајући да оправда и реши проблеме који се појављују, вук је симбол окрутности и зла.

Вук који је видео јагње у реци хтео је да је поједе под прихватљивим изговором. Стога га је, иако је био узводно, оптужио да је мешао воду и није му дао да пије. Јагње је одговорило да пије врховима усана и да је, даље, немогуће да он, који је био ниже, узбурка воду узводно. Вук, пошто није успео са својом оптужбом, рекао је: „Али прошле године сте вређали мог оца“. Јагње је одговорило да пре годину дана још није било рођено. Вук му је тада рекао: „Па, чак и ако се твоја оправдања појаве како треба, нећу престати да те једем“.
Басна показује да ниједан правичан аргумент не важи за оне који намеравају да наштете.

Лисица и гавран

Лисице су једна од најчешћих животиња у Езоповим баснама. Карактерише га беспримерна лукавост, лисица често проналази неконвенционална решења за постизање својих циљева. У случају приче „Лисица и врана“, лисица краде комад хране врани коју је врана прва украла. Историја учи опасностима сујете и поноса.

Врана која је украла комад меса слетела је на дрво. А лисица, која га је видела, хтела је да заузме месо, зауставила се и почела да уздиже његове размере и лепото, рекао му је и да има више него довољно заслуга да буде краљ птица и, без сумње, могао би бити ако имао глас. Али желећи да покаже лисици да има глас, испустио је месо и почео да кврчи. Лансирала се и након што је уграбила месо, рекла је: "Гавране, да и ти имаш пресуду, не би ти ништа недостајало да будеш краљ птица."
Басна важи за будалу.

Погледајте ову видео адаптацију:

Најпознатије басне о Езопу

Тешко је гарантовати које је басне Езоп заправо причао у Древној Грчкој, јер је много тога што је написано изгубљено или није потписано. Из тог разлога, многи басни су му заправо приписали упућени стручњаци за ту тему.

Овде смо саставили листу са неким од најпознатијих басни приписаних овом аутору, највећем приповедачу у историји:

• Лисица и грожђе
• Корњача и зец
• Вук и јагње
• Мрав и буба
• Магарац и товар соли
• Вук и овца
• Јелен и лав
• Пас и сенка
• Вук и пас
• Јелен, вук и овца
• Вук и рода
• Ластавица и остале птице
• Вук и чапља
• Лисица и гавран
• Лав, крава, коза и овца
• Магарац и лав
• Жаба и бик
• Коњ и лав
• Орах и вук
• Лисица и лав
• Миш и жаба
• Петао и лисица
• Пас и овце
• Зечеви и жабе
• Крмача и вук
• Вук и јарац
• Пас и сенка
• Лав и миш
• Топ и ћуретина

Ко је био Езоп?

О Езопу се мало зна, а има чак и оних који сумњају у његово постојање. Прво се на писца позвао Херодот, који говори да је овај приповедач био роб.

Рођени наводно између 7. или 6. века п. од Ц. У Малој Азији, Езоп је био приповедач огромне културе, ухваћен и доведен у Грчку да служи као роб.

Његов утицај у Грчкој постао је такав да је вајар Лисиппус подигао статуу у његову част. Приповједач је имао трагичан крај када је осуђен на смрт за злочин који није починио.

Херацлидес Понтицус, мудрац из александријске ере, испричао је Езопову осуду и смртну казну. Оптужен је за крађу светог предмета, злочин за који је изречена смртна казна.

Аристофан је такође потврдио ову причу коју је испричао Хераклид и дао више детаља о томе шта се догодило: Езоп, у посети Делфи је провоцирао своје становнике изјавивши да нису радили и да живе само од приноса посвећених богу Аполон. Бесни, становници су у Езопов кофер уградили свету чашу да га инкриминишу. Када је откривена „пљачка“, Езоп је смртно осуђен на бацање са литице.

Езопово дело знамо захваљујући грчком Деметрију де Фалеру (280. год. де Ц.), који је саставио испричане приче. Византијски монах Планудиј је сакупљао и друге приче које му се приписују.

Шта су басне?

Басна је наративна књижевна врста која потиче из приче, али се од ње разликује по томе што приповедач даје моралну лекцију кроз испричану причу.

Басне такође често имају персонификоване животиње, којима се приписују људске особине.

Басне су настале на Истоку и шириле су се широм света. Верује се да је њен ток био од Индије до Кине, одатле до Тибета и на крају до Перзије.

Међутим, често се каже да су басне настале у Грчкој, јер су тамо достигле облик и карактеристике које данас познајемо.

Прве забележене басне потичу из 8. века пре нове ере. од Ц. Пронађена прва књига, Пантцхатантра, написан је на санскрту, а касније преведен на арапски језик.

Езоп је био један од најпознатијих фабулиста, иако није измислио жанр. Из тог разлога, данас је упамћен као његов велики промотор.

Не знамо поуздано колико је прича створио. Током времена пронађена је серија рукописа, чак и када је немогуће гарантовати њихово ауторство. Највећи специјалиста за производњу Езопа био је Француз Емилле Цхамбри (1864-1938).

(Текст превео Андреа Имагинарио).