10 карактеристика ПОСТМОДЕРНЕ филозофије

На данашњем часу ћемо проучавати једну од главних актуелних филозофских струја, постмодерна филозофија. Која, рођена као одговор на традиционалну филозофију (модерну филозофију), занима социјална питања/социјална заштита и покушава да да одговоре на питања о човеку, свету или животу данас.

Постмодерна филозофија се налази у оквиру тзв савремена филозофија (С.КСКС-КСКСИ) .Конкретно, рођен је током 60-их година у Француској руком Жан-Франсоа Лиотар и његов рад постмодерно стање, а касније се проширио широм Европе и САД током 70-их и 80-их година са ауторима као нпр. М.Фоуцаут анд Р.Рортри.

Ако желите да сазнате више о карактеристике постмодерне филозофије, наставите да читате ову лекцију од ПРОФЕСОРА. Почнимо!

Постмодерна филозофија је рођена шездесетих година прошлог века у Француској и проширио се на остатак Европе од 70-их година као резултат публикација филозофа Жан-Франсоа Лиортад. Истичући се међу својим представницима филозофи као нпр М.Фоуцаулт и Р. Рорти.

Исто тако, настаје унутар а

Стога се из ове струје раскида са струјама развијеним у просветитељство/модернизам, са приматом од субјект/разлог и идеја да је структура центар свега се одбацује (структурализам). Дакле, оно што је намењено је давање заснован на новом приступу у анализи на односа моћи и организације политички/економски.

Исто тако, карактерише се и јер не верује у идеје и апсолутне истине (сваки појединац има своју истину), за одбрану различитости и слободе да мисле/изражавају себе како свако сматра одговарајућим.

Да завршимо ову лекцију од ПРОФЕСОРА објашњавамо 10 најбољих карактеристика постмодерне филозофије:

1. Постмодерна филозофија је резултат утицај разних филозофских струјања, као што су: феноменологија Едмунда Хусерла и Мартина Хајдегера, структурализам Левија Штрауса, постструктурализам Мишела Фукоа, перспективизам ниетзсцхе и психоанализам Жака Лакана.
2. критикује етноцентризам тако интернализован у форме западне мисли и брани се да не постоји само једна култура, већ културни плуралитет. Из ове перспективе се такође утврђује да не би требало да постоји доминантна култура која се намеће осталима.
3. Апсолутне идеологије и истине се одбацују: Сваки појединац има своје ИСТИНА то може бити тачно у једном контексту или заједници, а не у другом = оно што може бити истина за мене можда није истина за неког другог. Дакле, не можемо дати нешто истинито на трајни или апсолутни начин, јер то може бити оповргнути. Па, истина је везана за одређену културу/време и подложна је различитим тумачењима.
4. Идеји о линеарности историје се не верује и не критикује засновано на концептима еволуције и прогреса, кроз које се утврђује да ћемо се, што се више враћамо у прошлост, суочавати са мање напредним друштвима и културама. Дакле, за постмодернизам овај концепт историје се повинује а стварање појединца и недостаје му истинитост (није стварна), пошто историја није линеаран процес у којем друштва напредују ка напреднијим и бољим културама.
5. Постмодерна филозофија оставља по страни велике филозофске дилеме и фокусира се на покушај разумевања и објасни шта се дешава у савременом друштву. На пример: економска и социјална криза, губитак човечности или умор друштва. Дошавши до закључка да је капитализам Он је у великој мери одговоран за проблеме данашњег света, јер је створио друштво у коме се све може комодифицирати и које је у служби личних економских интереса.
6. идеолошки радикално раскида са модерношћу који почиње са просветитељством и где се све врти разлог. Дакле, сам префикс (пост) назива ове струје означава јасну диференцијацију са претходним и утврђује да су тезе Илустрација нису заправо спроведене у дело и нису промениле свет или друштво на боље.
7. постмодерности остави по страни мисао утемељену у разуму а у концептима прогреса/еволуције основа модерности. На овај начин се критикује рационализам и фокусира се на промовисање интуиција сваког појединца, самозадовољство и индивидуализам као кључни елементи за постизање друштвеног благостања.
8. Одбацује се концепт националног идентитета и брани идеју а Глобални свет без граница, слободно кретање људи и информација. Дакле, постојање граница је елемент који угрожава слободу појединца.
9. Метанаратив је критикован промовисан из неких филозофија повезаних са марксизам, хришћанство или капитализам. Које се заснивају на стварању наратива о свету и историји тотализујући карактер.
10. Од постмодернизма се брани слобода изражавања: Бити у стању да се изрази онако како свакоме одговара, на различите начине и из различитости.

И тако завршавамо са овом лекцијом о карактеристикама постмодерне филозофије. Надамо се да вам је било од помоћи приликом учења!

Хирсцхбергер Јоханнес: Историја филозофије (ТИИИ: Филозофија 20. века): Барселона: Хердер, 2017