Ел Алепх, Јорге Луис Боргес: резиме и анализа приче

Прича Алепх аутора Јоргеа Луиса Боргеса један је од најеблематичнијих овог аргентинског аутора. Интерес који њиме побуђује достиже тачку да се у заједници интелектуалаца сматра култном причом. Постоји више разлога за то.

Поред показивања своје ерудиције, Борхес у овој причи оцртава и свој стил приповедача фантастичних прича и упушта се у једну од својих великих брига: бесконачност. Покушајмо заједно да се приближимо значењу ове приче.

Резиме приче Алепх

Прича Алепх с њим је повезан приповедач у првом лицу под називом „Боргес“, име које се открива тек до средине текста. Овај измишљени Боргес започиње препричавањем стања ствари након смрти Беатриз Витербо, коју је волео без узвраћања. Боргес је само морао да задржи нетакнут, колико је то могуће, свет и обичаје повезане са његовом везом са Беатриз.

Овако предлаже да посети стару кућу Беатризине породице на сваку годишњицу ње. Током ових посета, приповедач успоставља везу са првим рођаком жене, по имену Царлос Аргентино Данери.

Како обичај напредује између њих двоје, Данери дели са Боргесом низ песама које је написао, надајући се да ће убедити важног писца да их продужи. За Борхеса су то хаотичне и какофоничне песме. Међутим, осећај посвећености тера га да верује да ће разговарати са писцем.

Месецима касније, Боргес добија позив од Данерија који ће променити све. То му говори да ће стара кућа бити срушена. Тамо је када открива своју тајну: у подруму је Алеф, тачка са које се истовремено може видети цео универзум и са које треба да пише.

У име Беатризиног сећања, Боргес се слаже да кућа не може бити срушена. Али такође, заинтригиран је сазнањем да ли Алепх заиста постоји или је Царлос луд.

По доласку на место, Борхес открива да се Алепх може видети из деветнаестог корака у подруму, обима пречника само неколико центиметара који му омогућава да све види.

Алепх у себи крије бескрајни микрокосмос. Ко год прогледа кроз Алефа, после се не може ничему изненадити, јер ће у тренутку видети све. Остаје само да се надамо да сенка заборава пролази, непогрешиво, кроз људски ум.

Данери прилази Боргесу да сазна његов утисак: Боргес радије ћути. Зна да је заувек дирнут. Она препоручује да Царлос напусти кућу, оде у земљу и тамо излечи своје болести. Напушта место и никад се више не виде.

Кућа је коначно срушена и, нешто касније, Борхес открива да је Царлос Аргентино Данери добио књижевну награду за своју песму, док није добио ниједан глас.

Од тада Боргес може само да претпоставља: ​​оно што су Данери и он видели био је прави Алепх? Тако измишљени Боргес почиње да гради низ референци и теорија о постојању Алефа.

Анализа приче Алепх

Прича Алепх литерарно је уоквирена у оно што је познато као латиноамеричка фантастична литература. Израз је врло двосмислен, јер је коришћен више пута.

ОтприликеФантастична литература је она у којој се појављује изванредан, невероватан и узнемирујући елемент, који може бити магичан, а можда и не, и због чега се прича трансформише. Овако замишљена фантастична прича чини да и измишљени лик и читалац истовремено учествују у сумњи.

Приповедач започиње евоцирањем сећања на Беатриз. Она функционише као сила која мобилише и притиска конце које заплићу причу. Његово сећање, његова фантазмагорија, оно је што оба главна лика, Боргеса и Царлоса, обавија динамиком празних обичаја где ће наћи нешто изванредно и узнемирујуће.

Аутор користи различите ресурсе да укључи читаоца у овај разређени универзум: све се догађа рутински и у тужној и спокојној атмосфери.

Одједном, читалац усред приче открива да је главни лик сам Боргес. Овиме се писац поиграва веродостојношћу и сеје сумњу у читаоца, присиљавајући га да учествује у бризи пре фантастичног. Открива, изравно, велику дилему: постоји ли заиста раздвајање стварности и фикције?

Чим читалац сазна да је лик приповедача Боргес, он такође открива Алефа кроз поглед лика. Поремећај не може бити већи. Боргес је оба открића за читаоца концентрисао у једном низу.

Овај Алепх је врста обима са којег се универзум може истовремено видети из свих могућих углова. Стога је то кратки приступ бесконачности, микрокозмосу који открива све углове постојања. Али тај поглед је немогуће репродуковати за књижевност, а Борхес то зна.

Када покушавате да опишете оно што вам је Алепх показао, речи не могу изгледати више него хаотично и неповезано, јер наратив може представљати само једну по једну ствар, једну сукцесијом догађаја, потпуно разређујући могућност приближавања принципу истовремености (можда би ово могло објаснити хаотичне песме Царлоса Аргентиноа Данери).

Али брига коју је покренуо измишљени Боргес ту се не зауставља. Постоје ли други Алефи у свемиру? Одакле Царлос то име? Овако нас Боргес ставља у однос са симболом Алефа.

Алеф је прво слово хебрејске абецеде. Према ономе што је изјавио Јаиме Алазраки у Нарација и критика наше Латинске Америке, ово писмо одговара духовном корену свих слова и, према томе, читавог људског говора.

Будући да је ово било прво писмо које се чуло у Божјем откривењу, требало би да изрази његову вољу и садржани универзум. Тако је у кабали алеф витални принцип, енергија која обухвата све могућности.

Алепх као прича заједно са твори трилогију прича Захир И. Божје писање, од којих свака своју пажњу усредсређује на микрокозмички елемент, неку врсту пантеистичке референце, из које се универзуму приступа на различите начине.

Свака од ових прича заснива се, пак, на Борхесовом знању о религијама, које он цени и поштује скуп слика и симбола који човечанству пружају разумевање дубине постојање.

О аутору Јорге Луис Боргес

Јорге Луис Боргес је аргентински писац који је рођен 1899. и умро 1986. године. Била је широко цењена у целом свету због универзалности својих приступа у литератури.

Познато је да је имао англосаксонско и португалско порекло. Због свих ових утицаја, код куће је одрастао двојезично (шпански / енглески) и самостално је учио друге језике.

Од малих ногу показивао је изванредне способности у писању.

Док је био његов први пост Жестина Буенос Ајреса, објављено 1924. године, његово посвећење за писца долази тек 1935. године, када објављује Универзална историја срамоте.

Радио је као библиотекар, наставник енглеског језика и предавач у временима када је Перон владао Аргентином. После пада перонизма, именован је за директора Народне библиотеке.

Са 55 година је потпуно слеп. Од тог тренутка, његова ученица и асистент Марија Кама ће му помоћи да развије свој рад. Како је време пролазило, Кодама је постао његова супруга.

Добио је награде Форментор 1961. и Мигуел де Цервантес 1979. године. Међутим, никада није добио Нобелову награду.

С обзиром на то да је Боргес за многе стручњаке имао пуно заслуга да добије ову светску награду, неки тврде да се одлука заснивала на политичком положају писца, а не на његовим заслугама. Познато је да је Боргес имао десничарску перспективу политике и да се противио перонизму у Аргентини.