Левонтинов парадокс: шта је то и шта говори о концепту људских раса

Еволуција је процес којим се организми мењају током времена. Спонтане наследне мутације производе варијабилност у популацији живих бића, која омогућава природној селекцији да „фаворизира“ и одабере оне појединце који најбоље одговарају око.

Уз генетски дрифт и проток гена, природна селекција објашњава велики део процеса. еволутивни: најјачи остају, док се најслабији не размножавају и њихови гени се губе током историја.

Дакле, можемо да потврдимо да еволуција заснива своје деловање на генетском наслеђу. Ако карактер није наследан, његова варијабилност у популацији је мало битна, јер неће условити фенотип наредних генерација. Све ове основе данас изгледају очигледне, али су их током година оспоравали различити мислиоци, како би дошли до тачке на којој смо данас.

Данас вас упознајемо са светом популационе генетике и нерешених питања, барем са генетске и друштвене тачке гледишта. Не пропустите фасцинантан Левонтин парадокс и како се то односи на људско постојање.

• Повезани чланак: "Теорија биолошке еволуције: шта је то и шта објашњава"

основе еволуције

Пре увођења Левонтиновог парадокса потребно је утврдити одређене основе. Људска бића имају 23 пара хромозома у свакој нашој ћелији, односно укупно 46.. Они садрже гене, који се заузврат разликују по алелима, који су дефинисани као сваки од алтернативних облика у којима исти ген може бити изражен. Дакле, сваки ген ће се састојати од 2 алела, А1 и А2, на пример.

Од 46 хромозома који се налазе у језгру наших ћелија, један потиче од мајке, а један од оца. Дакле, ако мајка има алеле (аа) за ген, а отац има алеле (АА), једина могућа учесталост у потомству би била: Аа, један алел од оца (А) и један од мајке (а). ). Доминантни алели (А) су они којима је потребна само једна копија у гену да би се манифестовали, док рецесивни (а) морају да представе две копије у геному да би постали валидни (аа). Фиксни положај овог гена или било ког другог на хромозому је познат као локус.

Када су два алела иста за исту особину, било да је доминантна (АА) или рецесивна (аа), каже се да је особа хомозиготна за ген. Када то није случај, појединац се назива хетерозиготним (Аа), упркос чињеници да се само доминантни алел (А) споља манифестује над рецесивним (а).

Са овом експресном класом, разумемо мало о механизмима еволуције: са теоријске тачке гледишта, што више појединаца има геноме са хетерозиготним карактерима, већа је вероватноћа да ће се популација одржати током времена, пошто ће природна селекција деловати негативно на неке ликове, али може изабрати друге позитивно.

Генерално, губитак генетских информација доводи до хомозиготности, што доводи врсту до изумирања на дужи рок. Процеси попут Генетско одступање или инбреединг фаворизују ову ситуацију, али су ван наше надлежности у овом тренутку. Са овим успостављеним основама, можемо заронити у Левонтин парадокс.

Шта је Левонтинов парадокс?

Ричард Левонтин је еволуциони биолог, генетичар и филозоф који је рођен у Њујорку, Сједињене Државе, у марту 1921. Још увек је жив, са импресивних 91 година. Овај фасцинантни истраживач био је један од пионира у примени техника молекуларне биологије, као што је гел електрофореза, које су и дан-данас неопходне у области науке. Специјализовао се за популациону генетику, као што ћемо видети у наредним редовима.

Левонтин је био заговорник хијерархијске теорије еволуције.. Иако је тешко пронаћи податке о овој струји мишљења, она се може сажети у следеће редове: у њој природна селекција не делује само на засноване на генима (као што смо до сада видели), али и ћелије, организми, врсте и кладови, између осталих, сматрају се еволуционим јединицама. организације.

Преносећи ову постулацију у свет животињских популација, Левонтинов парадокс би нам рекао да теоријска предвиђања о односу између величине популације и генетског диверзитета не постоје у стварном свету. Колико год ово изгледало анегдотично, видећете како се људски колектив транспортује.

• Можда ће вас занимати: "Рицхард Левонтин: биографија овог биолога"

Како се Левонтинов парадокс примењује на људе?

Левонтинов парадокс (или „Левонтинова заблуда“, за његов превод на енглески) довео је до велике дебате у научне заједнице, пошто се на основу ње тврди да концепција људског рода нема смисао. У чланку објављеном 1972. Рицхард Левонтин Он је претпоставио да се 85% генетских варијација код људи јавља између појединаца исте популације и да је, ако то не успе, само преосталих 15% последица разлика између етничких група..

То значи да се, уопштено говорећи, један појединац разликује од другог због свог индивидуалног стања, а не због свог етничког порекла или наводног расног наслеђа. Тако би теорије које круже око расе биле демонтиране, а наводне разлике понашања међу појединцима могу се објаснити само културним конструктима, а не генетика. Ако раса не објашњава варијације на генотипском (гени) или фенотипском (спољне карактеристике) нивоу, њена корисност у области таксономије је нула.

Овде долазе у обзир неки од концепата које смо вам претходно објаснили. Одређени истраживачи (као што је Ентони Вилијам Фербанк Едвардс) покушали су да разбију Левонтин парадокс, јер не сматрају да је приступ истраживача тачан. Иако је тачно да учесталост различитих алела (АА или аа, на пример) на појединачном локусу не показује значајну разлику између етничких група, чини када се истовремено узме у обзир неколико области генома. време. Објашњавамо се.

Ако се фреквенције алела разрачунавају на неколико локуса (множина локуса) у исто време, овај статистичар истраживања тврди да се појединци могу сврстати у етничку групу са скоро 100% поузданошћу. То јест, фреквенције алела имају тенденцију да се "групе" међу етничким групама, па ако се само узму у обзир ако узмемо у обзир алеле одвојено, јасно је да популациона стварност бића није представљена у целини људски.

Између реквизита и заблуда

Неки познати биолози, попут Ричарда Докинса, слажу се са Левонтином да је индивидуална варијабилност много важнија од етничке варијабилности. при објашњавању генотипских и фенотипских разлика код људи. Упркос томе, он не мисли да концепт расе или етничке припадности нема таксономски интерес: „колико год он био мали, ако расна карактеристика је повезана са другом расном карактеристиком, већ је информативна и стога је од значаја таксономски”.

Питање које остаје у ваздуху, упркос размишљањима, је следеће: да ли је „више“ другачије генетски особа једне расе у поређењу са оном друге расе, или две особе различите од расе иста раса?

Резиме и разматрања

Према различитим биолозима широм света, а на основу чланака објављених релативно недавно, „употреба концепта расна биологија у људским генетским истраживањима, тако оспоравана и збуњена, у најбољем је случају проблематична и у најбољем случају штетна. најгоре“. Без сумње, Левонтин парадокс и његове дебате које су уследиле представљају велики биолошки интерес, али не смемо заборавити да је реч о људским бићима са различитим осећањима и идентитетима, а не статистике и експресије гена.

До данас се концепт људске расе сматра проблематичним и увредљивим и стога није мора постојати научна основа која подржава његову замену другим исправнијим речима, као етничка припадност. Наука је производ друштва, а не обрнуто, тако да се мора прилагодити новим друштвеним кодовима на најинклузивнији и најпопустљивији могући начин. Колико год да је нешто „научно исправно“, ако повређује колективну осетљивост и затвара мостове дијалога, мало подстиче потрагу за знањем.

Библиографске референце:

• Депев, Д. Ј. (2018). Ричард Левонтин и аргумент из Етоса. Порои: Интердисциплинарни часопис за реторичку анализу и инвенцију, 13(2).
• Едвардс, А. В. (2003). Људска генетска разноликост: Левонтинова заблуда. БиоЕссаис, 25(8), 798-801.
• Каплан, Ј. м. (2011). 'Раса': Шта нам биологија може рећи о друштвеном конструкту. еЛС.
• Левонтин, Р. ц. (2005). Заблуда расне медицине: забуне око људских раса. Геневатцх: билтен Комитета за одговорну генетику, 18(4), 5-7.
• Мур, Д. С., и Шенк, Д. (2017). Заблуда о наследности. Вилеи Интердисциплинари Ревиевс: Цогнитиве Сциенце, 8(1-2), е1400.
• Оказаки, А., Иамазаки, С., Иноуе, И., & Отт, Ј. (2020). Популациона генетика: прошлост, садашњост и будућност. Хумана генетика, 1-10.
• Собер, Е. (2020). АВФ Едвардс о филогенетском закључивању, Фишеровој теореми и раси. Тхе Куартерли Ревиев оф Биологи, 95(2), 125-129.