80 великих познатих фраза Огиста Конта
аугусте цомте Био је познати француски филозоф рођен 1798. године у величанственом граду Монпељеу.
Овај филозоф је опште познат по томе што је отац позитивизам и социологија, две велике интелектуалне струје за које би сви требало да будемо заинтересовани много више него што смо можда били до сада.
- Можда ће вас занимати: "25 најбољих фраза Лудвига Витгенштајна"
Велики познати цитати Огиста Конта
Тренутно се биста овог великог филозофа налази на познатом тргу Сорбона, који се налази у самом граду Паризу.
Да ли желите да знате његове најбоље фразе? Испод ћете пронаћи 67 сјајних фраза Огиста Конта, можда један од најзанимљивијих француских филозофа свих времена.
1. Љубав као почетак, ред као основа, напредак као крај.
Ова фраза нам даје мудар савет који свакако треба да интернализујемо.
2. Много више од интереса, понос нас дели.
Понос нам може донети озбиљну штету у личним животима, морамо то знати оставити по страни.
3. Небеса објављују славу Кеплера и Њутна.
Захваљујући знању ова два велика научника, било је могуће разумети универзум и силе које га покрећу.
4. Знање је моћ.
Знање је кључ који ће нам омогућити да постигнемо успех у свему што зацртамо.
5. Знати да би предвидео, да би могао.
Захваљујући знању, можемо да предвидимо одређене будуће догађаје.
6. Постоји само једна апсолутна максима, а то је да не постоји ништа апсолутно.
Све у животу зависи од призме из које га посматрамо, нешто што изгледа непобитно, а можда и није.
7. Само добра осећања могу да нас уједине; интерес никада није створио трајне синдикате.
Да би веза могла да траје током времена, мора бити 100 посто искрена са обе стране.
8. Какав ненадокнадив губитак!
Неке болести је једноставно немогуће поправити.
9. Дакле, прави позитивни дух се састоји, пре свега, у виђењу да би се предвидело, у проучавању онога што је, да би се из њега закључило шта ће бити по општој догми о непроменљивости закона природним.
Снагом знања моћи ћемо да предвидимо догађаје и како ће се они одвијати током времена.
10. Жене живе у вечном детињству.
Жене су, у време Огиста Конта, биле лишене могућности да се интелектуално развијају, баш као што би то учинио мушкарац.
11. Жена без нежности је друштвена монструозност природе; чак и више од безвредног човека.
Мушкарци и жене поседују одређене унутрашње квалитете, који нас у великој мери дефинишу као појединце.
12. Мртви владају живима.
Кроз историју, као друштво, увек смо били вођени законима или прописима које су диктирали људи који више нису са нама.
13. Да бисмо разумели науку, неопходно је познавати њену историју.
Познавање како је наука створена и развијена омогућиће нам да је извршимо на много исправнији начин.
14. Оно што је битно за срећу је потпуно достојанство у осећању, чак иу болу.
Иако нам живот поставља препреке на путу, увек морамо остати верни својим принципима.
15. Мушкарцима није дозвољено да слободно мисле о хемији и биологији: зашто бих им дозволио да слободно мисле о политичкој филозофији?
Друштво у којем живимо увек покушава да манипулише нама као појединцима, чак нас претвара у само оруђе које треба користити.
16. Објашњење чињеница, сада сведених на њихове стварне појмове, састоји се у успостављању односа између различитих посебних појава и неколико општих чињеница, којих се број смањује са напретком Наука.
Научни метод се увек заснива на исцрпној анализи чињеница, на тај начин је могуће пронаћи истину.
17. Друштвену филозофију, дакле, у сваком погледу мора припремити сама природа, прво неорганска, а затим органска.
Различити типови филозофије могу се међусобно довести у питање, а успостављање консензуса између њих понекад може бити донекле компликовано.
18. Живети за друге није само закон дужности, већ и закон среће.
Доприносећи нашим зрном песка у друштву, временом га можете учинити много бољим.
19. Нико нема више права него да обавља своју дужност.
Неке дужности морамо да испунимо за веће опште добро, морамо допринети друштву ако желимо да нас подржава.
20. Љубав не може бити дубока, ако није чиста.
Чиста љубав је једина истинита. Ако љубав не сачува своју чистоту, то није љубав, то је интерес.
21. За душу, религија представља нормалан консензус баш као и здравље за тело.
Религија нам може омогућити да дођемо до већег духовног разумевања, пошто концепт душе и концепт религије јасно хране једно друго.
22. Прави укус никада не постоји без гађења.
Право задовољство никада не може произаћи из зла које је претрпела трећа особа.
23. Морал се састоји у томе да инстинкти симпатије превладају над себичним импулсима.
Морамо да живимо свој живот тако да сваку ноћ можемо мирно да спавамо.
24. Супериорне у љубави, спремније да интелигенцију и активност подреде осећањима, жене спонтано чине посредна бића између човечанства и мушкараца.
Несумњиво веома специфичан концепт разумевања самих жена, али је такође несумњиво тачно да жене имају одређене квалитете које мушкарцима недостају.
25. Напредак није ништа друго до развој реда.
Добро организовано друштво ће моћи ефикасније да напредује током времена.
26. Знајте да предвидите да бисте могли.
Када смо у стању да нешто предвидимо, тај догађај можемо искористити у своју корист.
27. Све је релативно, то је једини апсолутни принцип.
Морамо научити да живот нема увек један начин разумевања или живљења.
28. Напредак је закон људске историје, а човек је у сталном процесу еволуције.
Временом, људска бића успевају да остваре циљеве које никада нисмо ни замислили.
29. Није увек могуће или згодно суспендовати пресуду.
Неке ствари, што се пре десе то боље, јер ће пре бити заборављене.
30. Напредовати значи стално се усавршавати.
Напредак је нешто што се развија током времена и увек одржава велику истрајност у ономе што радимо.
31. Свако људско образовање мора припремити свакога да живи за другога, да може да живи у другом.
Да би друштво правилно функционисало, морамо научити да живимо у заједници знајући да наше свакодневне радње могу утицати на наше ближње.
32. Уморимо се од глуме, па чак и од размишљања, али никада се не уморимо од љубави.
Љубав је нешто што сви увек тражимо током живота, осећај који само они који су је искусили могу разумети.
33. Време одговара регулисању садашњости, из будућности, вредновању прошлости.
Наше акције у садашњости су под утицајем наше прошлости и у великој мери ће одредити нашу будућност.
34. Нема друштва без власти, као што постоји власт без друштва.
Сваком друштву је потребна стабилна власт да би нормално функционисало.
35. Људи увек заборављају да је људска срећа расположење ума, а не околности.
Зависи искључиво од нашег ума и жеље да будемо срећни, снаге да то постанемо.
36. Да продужимо свој живот на неодређено време у прошлости и будућности, да га у будућности учинимо савршенијим. садашњост, обилна је компензација за илузије наше младости које су већ нестале увек.
Морамо научити да живимо у тренутку, јер је садашњи тренутак једини који заиста имамо.
37. Реч "позитиван" означава стварно, за разлику од химерног: у овом аспекту потпуно одговара новом духу филозофски, окарактерисан као и стално посвећен истраживањима заиста доступним нашим интелигенција.
Позитивизам нас учи да знање може произаћи само из наших искустава, што можемо потврдити чувеним научним методом.
38. Навика потчињавања чини први услов људског поретка.
Да би људско биће живело у одређеном реду, морамо се потчинити за опште добро.
39. Проучавајући развој људске интелигенције, верујем да сам открио велики основни закон, коме је интелигенција подвргнута са немогућем потребом да варира. свака од наших главних концепција, свака грана нашег знања, нужно пролази кроз три различите теоријске фазе: теолошку (или фиктивну) фазу; метафизичка (или апстрактна) фаза; и научна, или позитивна фаза.
Као што видимо, Конт је истраживао велики број различитих тема, у овом случају је направио врло тачну теорију о функционисању људске интелигенције.
40. Наша уметност посматрања састоји се, генерално, од три различита поступка: прво, само посматрање, то јест директно испитивање феномена какав се природно јавља; друго, експериментисање, односно сагледавање феномена мање или више модификованог вештачким околностима које изричито убацујемо тражећи савршеније истраживање, и треће, поређење, односно постепено разматрање низа аналогних случајева у којима се појава сваки пут упрошћава. даље.
У овом цитату јасно видимо научни метод и како га треба применити. Одређен начин деловања који може бити веома користан у нашем свакодневном животу.
41. Одавде потичу три врсте филозофија или општих концептуалних система о скупу феномена који се међусобно искључују. Први је неопходна полазна тачка за људску интелигенцију; трећи је његов фиксни и дефинитивни стадијум; други је једноставно прелазна фаза.
Да бисмо дошли до било каквог закључка, увек морамо проћи кроз одређени процес, без овог процеса никада не бисмо могли доћи до тог закључка.
42. Главно средство да се ово оствари биће формирање савеза између филозофа и класа. радника, за које су обоје припремљени негативним и позитивним напретком последњих пет века. Директан циљ њиховог заједничког деловања биће покретање снаге јавног мњења.
Филозофи могу имати велики утицај на друштво у коме живе, јер су се кроз историју увек откривали као људи на које треба рачунати.
43. Стога је друштвени положај жена у овом погледу веома сличан положају филозофа и радничке класе.
Жене је овај познати филозоф доживљавао као веома блиске себи, јер је осећао да има велику везу са њима.
44. Први услов јединства је субјективни принцип; а овај принцип у Позитивном систему је подређеност интелекта срцу: без тога јединство које тражимо никада не може бити трајно постављено, било појединачно или колективно. Неопходно је имати неки утицај који је довољно моћан да доведе до конвергенције усред хетерогених и често антагонистичких тенденција организма тако сложеног као што је наш.
Наша осећања су та која у већој или мањој мери управљају нашим животом, јер на крају одређују наше свакодневне поступке.
45. Он утврђује, као што је опште познато, да наше спекулације о свим темама нужно пролазе три узастопне фазе: теолошка фаза, у којој се слободна игра даје спонтаним фикцијама које не признају доказ; метафизичка фаза, коју карактерише превласт апстракција или персонификованих ентитета; Коначно, Позитивна фаза, заснована на тачној визији стварних чињеница случаја.
У овом цитату, Конт нам говори о ове три фазе, које дефинише једну по једну, показујући нам свој посебан начин сагледавања и разумевања научног метода.
46. Математичка анализа је... Права рационална основа целокупног система нашег позитивног знања.
Математичка анализа може нам омогућити да постигнемо потребна знања о нечему, да бисмо касније извели закључак.
47. Под католичким феудализмом они су први пут уједињени; унија за коју их је припремила њихова инкорпорација у Римско царство, а коју је коначно организовао неупоредиви геније Карла Великог.
Карло Велики је увек био велики извор инспирације у животу овог познатог француског филозофа.
48. Успоставиће се заједнички монетарни стандард, уз сагласност различитих влада, кроз који ће индустријске трансакције бити у великој мери олакшане. Три кугле направљене редом од злата, сребра и платине, и свака тешка педесет грама, довољно би се разликовале по вредности за ту сврху. Сфера треба да има малу спљоштену основу, а позитивистички мото биће уписан на великом кругу паралелном са њом.
Конт је имао сјајне идеје да може да организује друштво према својим позитивистичким идејама.
49. А сада сам објаснио низ друштвених и интелектуалних услова по којима се откривање социолошких закона, и у Сходно томе, основа позитивизма била је фиксирана за тачан датум када сам започео своју филозофску каријеру: тј. генерације након прогресивне диктатуре Конвенције, и скоро одмах након пада ретроградне тираније Бонапарте.
У овом цитату можемо открити како се овај чувени филозоф није слагао са идејама друге велике историјске личности, Наполеона Бонапарте.
50. Циљ сваке праве филозофије је да уоквири систем који разуме људски живот у свим аспектима, и друштвеним и индивидуалним. Обухвата, дакле, три врсте појава у којима се састоји наш живот, мисли, осећања и дела.
Наше мисли, осећања и поступци ефективно чине целокупност наших животних искустава. Ова три фактора одлучују како ћемо се развијати у друштву у којем живимо.
51. После Монтескјеа, Кондорсе је направио следећи велики додатак социологији (што је термин који ми пада на памет). може дозволити да измисли да означи Друштвену физику), пратећи мишљења која је предложио његов славни пријатељ Тургот.
Као отац социологије, овај филозоф је пажљиво пратио напредак који се у њој дешавао током времена.
52. Међутим, сада када смо успешно прешли са монархије на републиканизам, назив комуниста више није неопходан; реч републиканац такође изражава значење, и то без исте опасности. Позитивизам, дакле, нема чега да се плаши од комунизма; напротив, вероватно ће то прихватити већина комуниста међу радничком класом, посебно у Француској, где апстракције имају мали утицај на умове потпуно еманциповане од теологија.
Идеје овог филозофа су се директно сукобиле са идејама младих анархиста и комуниста, синова Француске револуције.
53. Сваки покушај да се хемијска питања упућују на математичке доктрине мора се сматрати, сада и увек, дубоко ирационалним, као супротним природи феномена... али ако би употреба математичке анализе постала толико распрострањена у хемији (аберација која је на срећу скоро немогућа) то би изазвало огромну и брзу регресију...
Хемија и математика имају потпуно различите начине рада, чак и дотле начин на који се изучавају ове две велике дисциплине, јер свака има своје и јединствене Језик.
54. Али злоупотреба интелектуалних или практичних способности не може се ни препознати, а још мање исправи се, без помоћи наклоности, која је једини део наше природе који директно пати од таквог грешке.
Наши лични односи нас подстичу да наставимо са студирањем, лагодан живот нам омогућава да будемо ефикаснији у раду.
55. Све класе, дакле, морају бити под утицајем жена.
Жене су увек биле и биће присутне у свим друштвеним и економским слојевима друштва.
56. Сви они захтевају стално подсећање на велику истину да су разум и активност подређени осећању.
Наша осећања су оно што нас на крају наводи да извршимо одређену радњу.
57. Осећање, када је чисто и дубоко, исправља сопствене грешке.
Ако смо схватили да нешто што смо урадили у прошлости није било у реду, морамо то што пре исправити и извинити се.
58. Стога, кад год филозоф или људи одступе од дужности, жене ће бити део протеста са њима нежно и подсећати их на истинска друштвена начела која су им поверена посебан.
Као што добро знамо иза сваког мушкарца, увек је била сјајна жена.
59. Ако су људи достојни своје мисије, биће свесни тенденције да их животи морају очврснути и довести до бескорисних спекулација.
Чини се да је све у животу много теже када то урадимо први пут, како се каже: ако нешто може да крене наопако, сигурно ће поћи наопако.
60. Грешке комунизма морају бити исправљене; али нема потребе да се одричемо имена, што је једноставна афирмација највеће важности друштвеног осећања.
Комунизам је политичка струја коју су током њеног осмишљавања веома добро осмислили његови најпознатији мислиоци. Неки су познати као Карл Маркс или Фридрих Енгелс.
61. Људи ће постепено открити да је решење великог друштвеног проблема које нуди позитивизам боље од комунистичког решења.
Конт је гајио наду да ће друштво временом усвојити позитивизам као своју главну политичку струју.
62. На стубу би био лик бесмртног Карла Великог, оснивача Западне Републике, а око слике би било угравирано његово име, у латинском облику, Царолус; тај назив, који би подједнако поштовали сви народи Европе, био би заједничка деноминација универзалног монетарног стандарда.
Велики Карло Велики увек ће бити велики извор инспирације за велики број људи, као краљ Франака био је максимални израз онога што сваки Француз може да постане.
63. Реорганизација, независно од Бога или краља, култом човечанства, усвојена систематски.
Религија и монархија не би требало да имају контролу над друштвом, ова контрола треба да припада само сопственим грађанима.
64. Интелект увек мора бити слуга Срца и никада не сме бити његов роб.
Морамо знати како да ублажимо своја срца својим мислима, наше емоције никада не би требало да имају потпуну контролу над нашим животима.
65. Језик чини неку врсту богатства, које сви могу да користе одједном, а да не проузрокује било какво смањење продавнице, и које стога дозвољава читаву заједницу уживања; јер свако, слободно учествујући у општој ризници, несвесно помаже у њеном очувању.
Језик омогућава људима да ефикасно комуницирају једни са другима, стварајући тако осећај заједнице.
66. Математичка терминологија коју је створио Фурије може нас довести у искушење да очекујемо да ће, како је оценио, температура простора у коме крећемо, временом може да одреди просечну температуру небеских тела: али ја сматрам овај ред чињеница као увек. искључени из нашег признања. Никада не можемо научити њихову унутрашњу конституцију, нити, с обзиром на неке од њих, како топлоту апсорбује њихова атмосфера.
У овом цитату Огист Конт нам говори о Жозефу Фуријеу, великом математичару из кога бисмо такође могли да извучемо велику мудрост.
67. Према томе, астрономију можемо дефинисати као науку којом откривамо законе геометријских и механичких појава које представљају небеска тела.
Астрономија је дивна наука која може објаснити рад планета и других небеских тела која се крећу кроз огроман универзум.
68. Знајте себе да се побољшате.
Једини начин да успемо да будемо неко од користи.
69. Демографија је судбина.
Иако је његова главна област знања била филозофија, он је био велики промотер социолошких студија и није узалуд сковао тај термин.
70. Идеје владају светом, или га бацају у хаос.
Све је могуће захваљујући идејама, и најбољим и најгорим.
71. Ако је тачно да се сва теорија мора заснивати на уоченим чињеницама, једнако је тачно да се чињенице не могу посматрати без вођства неке теорије.
Обе стварности се хране једна другом.
72. Реч „право“ треба искључити из језика политике, као и реч „узрок“ из језика филозофије.
И филозофија и политика биле су неке од области у којима је дао велики интелектуални допринос.
73. Заиста, сва права наука има за циљ утврђивање одређених појава помоћу других, према односима који постоје међу њима.
Једна од најтачнијих дефиниција науке коју можемо пронаћи.
74. Сва наука се састоји у координацији чињеница; да су различита запажања потпуно изолована, науке не би било.
Наука захтева сталне међусобно повезане провере да би се сматрала таквом.
75. Једини прави живот је колективни живот расе; индивидуални живот не постоји осим као апстракција.
Као филозоф, он је увек био посебно заинтересован за проучавање социолошких или друштвено заједничких феномена.
76. Свако одељење знања пролази кроз три фазе. Теоријска фаза; теолошки стадијум и метафизички или апстрактни стадијум.
Приступи овог великог мислиоца били су кључни за развој науке и социологије.
77. Ништа се не уништава док се не замени.
Када нешто заменимо, већ смо то заувек изгубили.
78. Реорганизовати друштво без Бога или Краља, за систематску културу човечанства.
Чежња на којој је засновао свој живот.
79. Жена је најморалнији елемент у читавом човечанству.
Пример мишљења које је овај француски филозоф имао о женама.
80. Сви добри интелекти понављају, још од Беконовог времена, да не може постојати право знање осим оног које се заснива на уоченим чињеницама.
Као и сваки филозоф, његова доктрина је усвојила знања неких његових претходника.
