Љубав, кућна канцеларија и мултитаскинг
Присуство не обезбеђује присуство. Довољан и не неопходан услов, често се присутно тело збуни са присуством.
Давно се говорило да се мора разликовати количину времена од квалитета истог. Време пажње, за људска бића, је кратко време. Покушавају да га повећају кроз медитацију и друге технике, али тренутно је у слободном паду.
Кућна канцеларија донекле импровизовано комбинује постпандемијски начин живота са породицом и послом у једном. Можете бити „код куће“, али радити више него икад. Са породицом присутном, али далеко од тога да је присутна душом и телом. Овај позив души звучи чудно у 21. веку. Али очигледно је да тело није довољно да би се објаснило присуство.
- Повезани чланак: „Психологија рада и организације: професија са будућношћу“
Данас физичко присуство није довољно
Штавише, познато је да се чак може и "виртуелни секс". Можете бити неверни ако задржите поруке са неким, а да се нисте ни пољубили. Чак и без „контакта очима“, како се сада каже.
Мени лично то не звучи толико чудно, јер се у 18. веку одвијао епистоларни живот који је могао да се односи на све, од страствене љубави до доживотних пријатељстава. Чувена госпођа де Севињ и трансценденција кроз њена писма ћерки, као и Викторија Окампо, у Аргентини, директорка часописа Сур, и чије преписке мислим је био плоднији од његових објављених књижевних дела за јавност, они представљају „виртуелни“ аспект, ако га можемо хомологовати са оним што је сада веза на „нејавни“ начин. лице у лице".
У ствари, данас се бавимо тим материјалом, који је оставио Сигмунд Фројд, кроз писма и списе. Епистоларна активност је била чешћа од присуства, у временима када се друштвена активност сматрала „лицем у лице“.
Писање захтева време, али много мање од преласка из једне земље у другу. Ово ограничење није представљало сметњу за сусрет људских бића и могућност дељења, па чак и договарања заједничких идеја, активности, страсти, удаљених много километара.
- Можда ће вас занимати: "9 навика да се емоционално повежете са неким"
Удаљеност
Пар данас може да дели радну компанију, децу, свакодневне рутине, а да не скраћује раздаљину између два људска бића.. Ова дистанца је обично конвенционална дистанца и променљива, од једне друштвене групе до друге, према студијама који су спроведени, на пример, међу онима који посећују стадион, да би били сведоци неке активности спортски.
У свакодневном животу се просторно поклапа у јавном средству за кретање, као и у кафанама, и места гастрономије, без модификовања простора који одваја једну особу од света од друге. Додиривање стварности другог је нешто што љубав и књижевност раде.
Удобност „као да је“ неко ту, у пољупцу, у стиску који није случајан и досадан, обуставља све сусрете. Свет предмета и рутина наставља се даље од застарелих традиција које су сада окупиране уређајима које тржиште нуди и контролише.
Блокада, виђена као нови механизам удаљености, типичан за еру ВхатсАпп-а и мрежа, није само могућност виртуелне стварности, већ нешто што се дешава у свакодневном животу, када је тело потопљено на удаљености од милиметара коју му удобан начин постојања омогућава да изабере као компанија.
А други је ту али не привлачи. Све је то превише доступно, али на погрешан начин. Она је у телу, али у телу затвореном према другом. Ефекат блокирања "тела објекта".
„Мислио сам да га жели, али јој нисам рекао. Седели смо једно поред другог, али свако у својој удобности и то је стварало дистанцу”. Заобићи ту удаљеност је било тешко јер смо је натурализовали...”.
Сада смо схватили да смо престали да се грлимо, јер је бити удобно победити задовољство да будемо са другим у загрљају и пољупцу”.
прилика чини љубавника
Али није сваки телесни сусрет погодан за стварање жеље. Јер жеља се храни оним што недостаје.
Простор је варијабла повезана са телом. А када се простор модификује, обједињује и губи симболичке димензије, то је само на рачун нечега. Жеља.
Пропуштање другог је задатак на којем се мора радити када је радозналост задовољена на такав начин да блокира жељу.
Не постоји прописана економија која би цементирала жељу. Постоји оно чему служе сенке сумње да га нахрани. Или да покрије његово одсуство.
Присуство није без одсуства. У недешифрљивим степенима заменљивости пошто контингент лети изнад људског света.
Блокирање некога од нулте контакте може једноставно бити живот са непознатим као што је познато, са интимним као најтуђим. Добро знамо да када се пар раздвоји, нађу се са странцем којег раније нису могли да замисле.
Видите оно што желите да видите све док стварност не створи препреке које на крају онемогућују везу. Или можемо мислити да је живот начин на који се избегава стварност да би се наставило да види оно што неко жели да види.
„Зид који нас је раздвајао није од цигле. Било је уобичајено. Било ми је немогуће да прођем кроз то."
Неколико истинитих речи дешава се усред љигаве вербалне заврзламе и наводног лепог понашања... Људи који се узбуђују у лошим окружењима. Срдид не искључује нешто од агалматског.
Тело није изговор за састанке, то већ знамо. Рећи „присутно“ захтева одбацивање способности да се не стапате ни са чим. Није случајно што је у мојој земљи најчешћа реч „болудо“.
Болудо је неко ко се уклапа. Да је у свом свету, у свом лимбу. Да се окупља са другима да би наставио да игра ту улогу за коју се не обавезује, на пример. Ко не схвата. Можеш се играти будале са телом, неко време. Али то време стављања тела и ништа друго оставља рупу.
Жеља насељава тело или га не насељава. Оставља му слободу да буде пуки објекат подршке за погледе или поступке других.
У свету мултитаскинга постоји „уради све“ а да ништа не зграбите.
Ово се обично поистовећује са „женским“ начином рада, због чињенице да мушкарци нису могли да раде две ствари у исто време.
Овај критеријум ми делује неуверљиво. Уместо тога, било би неопходно видети како ову нову коегзистенцију између одсутног присуства и садашњег одсуства учинити одрживим.
Симболични поредак је био људски задатак пар екцелленце да разграничи просторе и функције.
Мораћемо да почнемо да доносимо одлуке о томе шта желимо за наш начин живота, немојте нас изненадити. Одсуство, када постоји простор између двоје људи, генерише жељу за поновним сусретом. Присуство може бити материјални супстрат где се жеља која обитава у људском бићу прикрива у навике и обавезе.
У свету насељен профилима и аватарима, то је свет у коме се морају поново пронаћи координате љубави.