Може ли се комерцијални биоскоп борити против родних стереотипа?
У садашњој дигиталној ери, коју карактерише хиперповезаност и потреба да се стално информишемо, медији Дигитални медији су заузели нови правац узимајући у обзир заступљеност мањина и реалности осим њих прописи. Као последица дебата које генеришу етничке и сексуалне мањине и дисидентства уопште, са сваким постајући све снажније, ове дебате о потреби за различитошћу одражавају се у свим нашим екрани.
А то је да се комерцијални биоскоп и велике холивудске продукције такође мало по мало одлучују за већу заступљеност прича и разноврсне стварности, удаљавајући се нпр. ексклузивно представљање цишетеросексуалних белих мушкараца у филмовима о суперхеројима или појављивање жена у хиперсексуализованим или искључиво улогама заснованим на заплету романтичан. Многи људи се питају да ли је то нови начин представљања прича на великим екранима То је бескорисно или ако не престане да буде чисто комерцијални покрет и са циљем победе новац. Иако је јасно да ове промене у причи представљају нови посао и нову вену за монетизацију, Позитивно је и то што говорници велики као што су велики филмски дистрибутери представљају стварност која је иначе била игнорисано.
Пошто је то тема актуелне дебате, у овом чланку ћемо се осврнути на начине на које се комерцијални биоскоп може борити против родни стереотипи, предлажући неке примере комерцијалних филмова који су имали прави утицај на деконструкцију родних стереотипа.
- Повезани чланак: „Родна перспектива: шта је то и у којим областима се може применити?“
Шта су родни стереотипи?
Важно је прво дефинисати шта су ови родни стереотипи да би се у потпуности разумело како комерцијални биоскоп може утицати на њихову деконструкцију и борбу. Родни стереотипи се односе на уверења стечена социјализацијом свих људи о читавом скупу пожељних ставова за мушкарце и жене.
У основи, родни стереотипи диктирају све што мушкарац и жена треба да ураде да би испунили друштвена очекивања која се од њих постављају.
Родни стереотипи су штетни за друштво и за изградњу и имплементацију различитости јер представљају застареле вредности засноване на диференцијацији мушкараца и жена на основу патријархалних идеала и мачо. То значи да је женственост уско повезана са функцијама неге и секундарном улогом у односу на мушкарце. Док је улога мушкарца снага, посао и посао, жене су задужене за подизање и кућне послове. Ове родне улоге такође отежавају мушкарцима да покажу своје емоције у јавности и жене се схватају и представљају као емотивније, чак иду толико далеко да их повезују са хистеријом и лудост.
- Можда ће вас занимати: „Шта значи да је род друштвени конструкт?“
Како се комерцијални биоскоп може борити против њих?
Многе студије о родним стереотипима одражавају њихово одржавање углавном због заступљености коју су имали у медијима масе. Да се вратимо концепту социјализације, постоје многе вредности којима се учимо кроз постепено и потпуно излагање ових идеала у различитим компонентама друштва. Један од њих су, заиста, медији и биоскоп.
Током историје кинематографије, стереотипне родне улоге мушкараца и жена су се задржале у великој већини комерцијалних филмова. Приказане су романтичне комедије у којима су мушке улоге много интелигентније и оштроумнији од својих женских сапутница које обично одликују само љубавне заплете или инат. Акциони филмови су скоро увек имали мушке главне улоге; Полицајац који открије убицу је обично мушкарац, а понекад има женског сапутника или љубавника чији је једини интерес за заплет ова романтична или сексуална прича.
Из тог разлога се прича да се комерцијална кинематографија може борити против родних стереотипа стварајући кинематографске приче које су више у складу са стварношћу. Мушкарци нису мотор који покреће планету, а жене не воде сва своја понашања искључиво са заводљивим или сексуалним циљевима. Жене су такође протагонисти и, узимајући у обзир патријархалну реалност нашег друштва, не би било погрешно схватити да су највећи антагонисти, у неким случајевима, мушкарци.
- Повезани чланак: „Шта су 7 ликовних уметности? Резиме његових карактеристика"
биоскопски примери маинстреам који разбија стереотипе
Као што смо коментарисали, комерцијални биоскоп се бори против родних стереотипа. Неки филмови и продукције изазивају дебату око промене успостављених улога. Предложићемо неке примере филмова који нуде другачију визију главних улога и родних улога које се обично повезују са мушкошћу и женственошћу:
1. Телма и Луиз (1991)
Тхелма и Лоуисе представљале су улоге и улоге које су биле далеко испред свог времена и изазвале много дебата у то време. Две протагонисткиње и главне јунакиње у овом филму су жене које не прате традиционалне и устаљене родне улоге..
Две жене у фрустрираним романтичним везама и подвргнуте бризи својих партнера (мушкараца, наравно) који одлучују да побегну из својих ситуација на путовању. Али такође, представља борбу против сексистичког насиља када један од протагониста убије мушкарца који је покушао да сексуално злоставља његову партнерку. Из тог разлога, филм је изазвао много контроверзи због насилног и оружаног одговора на сексистичко и сексуално насиље. Међутим, важно је да се запитате зашто насиље изазива дебату само када га спроводе жене, али не и када га спроводе мушкарци? У основи, пошто се насиље очекује код мушкараца, оно се уклапа у мушку улогу; али не у женском роду.
2. Лара Крофт (2001)
Филм Лара Крофт снимљен према главном јунаку ових истоимених видео игрица обележио је пре и после у карактеризацији женских ликова у акционим филмовима. Ова хероина користи силу и насиље на начин сличан мушким улогама у другим акционим блокбастерима. Авантуристички је, а прича се фокусира на циљеве који нису љубавни или романтични заплет. Иако је тачно да је за своје време била пионир у представљању жена у акционим филмовима, овај лик је остарио на другачији начин, наилазећи на различите критике око претеране сексуализације протагониста. Истина је да представља акциона понашања која би одговарала мушким ликовима, али у исто време физички представља објекат жеље усклађен са мушким сексуалним идеалима.
- Можда ће вас занимати: „7 митова о ЛГБТИ+ особама (и зашто нису у праву)“
3. Игре глади (2012)
Сага Игре глади била је једна од најуспешнијих филмских хроника 2010-их. Многе девојке користе као референцу на протагонисткињу филмова, Катнисс, као феминистичку икону. Овај протагонист такође преузима улоге и ставове који су далеко од традиционалне женствености; Није претерано сексуализован, своју главну радњу не заснива на романси са мушкарцем, користи силу и оружје, а истовремено је особа са сензитивношћу која је не дехуманизује и не доводи је у чисто мушку улогу. Она је жена која не следи стереотипне вредности жена, али то не значи да преузима улогу „мушкарца“. Представља реалнију слику жена у нашем друштву, упркос томе што је његова радња дистопијска стварност и далеко од нашег стварног света.
4. Барби (2023)
На свачијим уснама последњих недеља, филм о Барби представља се као најзарађенији у години, као и као онај који изазива највише дебата. За овај филм је потребна икона која је систематски повезана са женственошћу, Барби лутка иронично и комично размишљање о патријархалним основама нашег друштва. У сатиричним тоновима, филм подстиче преиспитивање ових родних стереотипа и традиционалних вредности, имплицирајући да утичу на све људе, и мушкарце и жене. Патријархат не само да је дуго кажњавао жене да буду предмет мушке жеље и присиљавао их да заслужују пажњу или друштвену ваљаност кроз мушко одобравање, али је такође створило потешкоће код мушкараца да буду емотивни и да поштују стварност на двосмеран начин женског рода.
Остало је још много тога да се уради
Као што смо коментарисали, да; комерцијални биоскоп може и бори се против родних стереотипа, што доводи до прича у којима протагонисти не представљају традиционалне родне улоге. Међутим, има још много тога да се уради. Од свих филмова о којима смо горе говорили, само је најновији, Барбие, режирала жена. Разлике у Холивуду у погледу разлике у плаћама између глумаца и глумица такође постоје, и има много глумица које дижу глас о недостатку радница иза камере. Велике комерцијалне продукције су и даље свет којим управљају мушкарци, који, иако желе да представљају вредности које су отвореније за различитост, готово увек ће то чинити под мушким погледом. Свачија је одговорност да интегрише ове вредности и родне улоге које су далеко од концепција традиционално како би се кроз свакога изградило праведније, разноврсније и репрезентативније друштво за све људи.