Теорија друштвене размене: шта је и ко су њени аутори

Тема која се широко проучава откако постоји психологија је она која се тиче друштвених односа, а то је да је људско биће био-психо-социјална индивидуа. Не постоји начин да се људска природа одвоји од међуљудских односа.

Теорија друштвене размене меша аспекте основне економије са аспектима психологије, и објашњава како несвесно тежимо да добијемо највећу корист од наших друштвених односа по најнижој цени. У овом чланку ћемо видети његов приступ, видећемо ко су били главни експоненти теорије друштвену размену кроз историју, а ми ћемо размотрити какав је био ниво прихватања током целе историје временске прилике.

• Повезани чланак: "Шта је социјална психологија?"

Теорија друштвене размене: шта је то?

Теорија социјалне размене то каже У настанку друштвених односа постоји процес процене трошкова и користи. Где субјекти дискриминишу да ли је вредно успостављања односа са другим појединцима или не.

Индивидуализам и хедонизам су његове темељне основе, које говоре о томе да су сва понашања повезана лична достигнућа (укључујући и друштвена) и да је једини циљ људског бића постизање задовољства и задовољства појединац.

Порекло

Појава ове теорије датира из 1956. године, када су је први пут представили Џон Тибо и Харолд Кели. Тибо и Кели су у својој теорији друштвене размене навели да однос између двоје или више људи мора резултирати нека врста задовољства за све укључене стране, иначе би однос нестао. Да би се избегло распад групе, морала је постојати награда, без обзира да ли је материјална или психичка.

Касније, 1958. године, амерички социолог Џорџ Ц. Хоманс који је дао славу овој теорији, објављивањем свог рада Друштвена теорија као размена. Хоманс је у свом чланку навео да друштвена интеракција представља материјалну или нематеријалну размену, где Морало је постојати корист или трошак за учеснике, и да је то оно што ће одредити будућност однос.

Узимајући концепте из економских ствари, Хомансова теорија друштвене размене указује да су људи неизбежни Они праве поређења између алтернатива које им њихови односи представљају., и на крају ће на крају култивисати више оних који стварају већу корист по нижој цени.

Варијације теорије

Тхибаут и Келли су говорили о колективној користи у малим групама, док је Хоманс истакао свој рад на индивидуалној користи. Он је навео да у свим групним односима субјекти увек настоје да добију личну корист.

Током времена Други теоретичари су се придружили овом тренду, међу њима Питер Блау и Ричард М. Емерсон, који је следио Хомансову линију индивидуалне користи. Леви-Строс, познати француски антрополог, такође је допринео овој теорији из генерализованог приступа размене, који види односе као средство за постизање циља. На пример, бракови уговорени ради социјалне и економске погодности.

Прихватање и критика

Ова теорија је имала велики утицај у психолошким школама. дуго подржаване парадигмама понашања, који је поздравио чињеницу да га је тешко квантификовати с обзиром на његову једноставност, поред чињенице да се савршено уклапа у бихевиористичку теорију стимулуса и одговора. Проласком времена и накнадном појавом когнитивних и конструктивистичких парадигми, теорија друштвене размене је изгубила на тежини у научном пољу. Овим истраживањима је показано да друштвено понашање не одговара само интересима за награђивање.

Кроз нове психолошке струје које су настајале, утврђено је да друштвени односи не Они су егзактна наука, узимајући у обзир да су подложни емоционалним варијаблама и факторима понашања. научио.

• Можда ће вас занимати: "Топ 10 психолошких теорија"

Друштвени односи према савременој психологији

Што се друштвених односа тиче, савремена психологија даје већу тежину окружењу и култури као факторима који одређују у везама које успостављамо са другим људима. Људска бића су сложене личности у различитим аспектима, а друштвени односи не измичу овој сложености. Иако су вештачке интелигенције веома блиске функционисању људског ума, нешто у чему нису успеле да јој парирају је способност осећања наклоности према другом организму.

Наклоност и наклоност потичу из веома примитивних структура људског мозга. (лимбички систем) и превазиђу сваку логичку баријеру коју нађу на свом путу. Зато када заиста волимо особу, то чинимо не узимајући у обзир њене интересе; за људска бића логика и друштвени односи не иду нужно руку под руку.

У закључку, може се рећи да је теорија социјалне размене послужила као историјски преседан у области социјалне психологије. Повод за широк спектар експеримената током година. Главни разлог зашто је ова теорија пропала лежи у недостатку интересовања коју је показао субјективни процеси који постоје када се односе на другу особу, а фокусирани су само на подстицаји.

Библиографске референце:

• Деламатер, Ј. (2006). Приручник из социјалне психологије. Спрингер.
• Вест, Р.; Турнер, Л. (2007). Увођење теорије комуникације. МцГрав Хилл.