Век светлости Алејоа Карпентијеа

Представљамо вам резиме Доба просветитељства од Алејо Царпентиер! Реч је о роману кубанског писца који је објављен 1962. године. Радња је смештена у време Француске револуције, иако се одвија углавном на Куби. Њен главни лик је Виктор Хјуз и објашњава авантуре које живи са троје младих, два брата и рођаком. Аутор објашњава да је Виктор Хјуз био права особа послата на Карибе са циљем да прошири револуцију, иако је на крају постао деспот сасвим независан од француске политике.

У овој лекцији НАСТАВНИКА желимо да вас уведемо у историју Роман Доба просветитељства, да бисте мало боље упознали ово доба са становишта књижевности. Спремни да уроните у рај слова?

Алејо Царпентиер То је један од представници магичног реализма у литератури. Он је био кубански романописац, као што смо горе поменули, који потиче из гало-руског порекла. Рођен је у Хавани у децембру 1904. године и започео је каријеру у архитектури, да би је касније напустио и посвети се свету писма. Углавном се посветио писању чланака у

Дискусија. Касније је почео да се уздиже као писац, на вишим позицијама, као што је главни уредник часописа Постери, члан оснивач Ретаил групе или коуредник у Адванце Магазине.

Године 1927 био затворен из политичких разлога а 1928. је пребачен у Париз, где је почео да комуницира са надреалистичком групом и постао главни уредник часописа Магнет. Било је то 1933. године, у Мадриду, када је објавио свој први роман Ецуе-Иамба-О.

1959. вратио се на Кубу и активно учествовао у културни програми Кастрове револуције, са неколико значајних функција: заменик директора Управе за културу Министарства просвете (1960), потпредседник Савеза писаца и уметника Кубе (1961) и директор Националног уредничког одбора (1962).

Романе Алехандра Карпентијеа одликују њихова преоптерећена проза, типичније за барок.

У УнПрофесор остављамо вам а сажетак литературе о магијском реализму.

Пре него што уђемо у потпуности у резиме о Доба просветитељства аутор Алејо Царпентиер, хајде да боље упознамо о чему се ради. То је измишљени роман који је заснован на а епизода која се догодила на острву Гвадалупе током Француске револуције. Главна тема је идеолошка, иако описи ликова, копна и мора, имају веома важну тежину у наративу.

Три главна млада човека, који функционишу као протагонисти, су Кубанци и припадају буржоазији. Виктор Иг је француски емигрант из Марсеја који се настанио на Хаитију и индоктринира младе у идеје просветитељства и револуције. Њихове идеје се прожимају до те мере да их претварају у аутентичне просвећене револуционаре.

Овај роман се састоји од 7 поглавља, од којих је сваки подељен на неколико делова и на челу са кратком фразом која се приписује Гоји. На пример: Поглавље 3 почиње овако: „Они користе предност. Гоја". Фразе које користи су оне које се појављују у Гојини цртежи о рату за независност. Не смемо заборавити да Гоја припада истом периоду у коме је роман инспирисан. Доба просветитељства. Алехо Царпентиер је желео да илуструје идеологију причом, баш као што то Гоја чини са својим сликама.

• Главна тема рада: Француска револуција на Антилима и идеолошка револуција ликова.
• Главни ликови: Софија (женска визија дела). Естебан (Софијин рођак), Виктор Хугес (трговац који им представља идеје револуције)
• приповедач: Свезнајући приповедач из трећег лица (способан да зна мисли ликова)
• простор: Простори су веома разноврсни, јер се сцене дешавају на одређеним местима као што су кућа или магацин, али и на општим локацијама, као што су Кајен, Хавана итд. Међутим, све се дешава на Антилима.
• Интерно време рада: То је споро време у коме се догађаји приповедају на миран начин. Радња се одвија око 25 година и одвија се крајем 18. и почетком 19. века.

Почињемо са овим резимеом Век светлости Алејоа Карпентијеа указујући да је реч о делу приповеданом са становишта двоје младих Софија и Естебан, и објашњава Француску револуцију са становишта Антила.

Софија је ћерка хаванског трговца а она је тинејџерка коју су образовале часне сестре и љубав према књигама. Њен отац је човек за пример и, када он умре, Софија, Карлос и њихов рођак Естебан упознају трговца из Порт-о-Пренса на Хаитију. Испоставило се да је овај трговац Виктор Хјуз, Кубанац француског порекла. Он је човек са пуно енергије и веома напредних идеја које још нису стигле до Кариба.

Прво што уради је да се спријатељи са дечацима, поправи њихову порушену кућу и подучавати их идејама Француске револуције: Слобода, једнакост и братство. Ове либералне идеје почињу да продиру у умове младих људи.

У првим поглављима дела можемо видети како се Софија осећа извесном аверзија према црнцима, културом у којој је образована и природним предрасудама типичним за њен високи друштвени ниво. Постоји тренутак у којем Виктор доводи доктора мулата по имену Доктор Оге, да излечи напад астме од којег Естебан пати и прва ствар коју девојка каже је: "Али... он је црнац!" Међутим, Виктор брзо одговара: "Сви људи су једнаки."

На крају можемо видети како Софија потпуно превазилази ове предрасуде, корачајући путем ка апсолутном ослобођењу. Чак је у стању да се окрене против своје породице и онога што је до сада искусио, наводећи да никада није волео свог оца. Буквално каже: Уморан сам од Бога; уморни од монахиња; уморни од старатеља и извршитеља...“

Затим, аутор показује много мирнију и прагматичнију Софију која је у стању да брзо одлучи шта да ради када се др Оже врати са вестима да је започео лов на масоне коме припадају Виктор и он. Двојица мушкараца, заједно са младима, проводе дане скривено на породичној фарми, говорећи о револуцији. Ова тема почиње да узбуђује Софију, иако је не занима толико идеолошки концепт, већ конкретна питања, као што су стање жена или образовање деце.

Управо у том тренутку када Софија почиње да осећа привлачност према Виктору, иако када јој приђе са сексуалним намерама, она га први пут одбије. Коначно, током путовања у Порт-о-Пренс, на броду, одлучује да му се потпуно преда.

Једном у Порт-о-Пренсу, Софија не стиже са осталима на одредиште које су изабрали, пошто је у граду метеж. У том тренутку Виктор губи сву своју имовину и путује назад у Европу, заједно са Естебаном.

Естебан постаје директан сведок Викторово успон на улогу револуционарног комесара и схвата промену коју доживљава његов лик, пошто сматра да је Револуција пуна противречности.

Када се Естебан врати са пута, стиже у породичну кућу и затиче кућу у нереду и поново ујакову слику на зиду. Највише изненађује то Софија се удала за мушкарца Потиче из веома добре породице и има велику куповну моћ. Нови муж је успео да преокрене породични посао и сада имају много новца.

Затим, Естебан претпоставља да су Софијини идеали нестали и да се једноставно задовољила стабилним животом поред трговца. Међутим, младић открива да девојка пакује торбе и пуни их одећом како би се вратила у авантуру. Истина је Софија је веома мистериозна жена са двоструким животом. што Естебан не може да разуме.

Софијин муж умире и она се одмах спрема да оде у Цаиенне, да упознам Виктора, иако Естебан мисли да то није најбоља идеја.

Када се Софија и Виктор сретну, он јој објашњава како је револуција еволуирала и начин на који је знала да се одбрани од својих непријатеља. Надаље, он објашњава да га је конзул Бонапарта изабрао преузети цаиенне. Неке од речи које користи да објасни своју причу девојци су следеће: „Мора да су ти рекли да имам тврду, веома тврду руку. Није могло бити другачије. Револуција није образложена: она је учињена.”

Софија тада схвата да њен живот није нимало занимљив поред Викторовог, па ћути и не објашњава му ништа о томе шта се дешавало ових година. Девојка се, одједном, поново зачуди привлачност коју осећа према Виктору а он то изражава овако: „Одједном су његове руке, рамена, груди, бокови, колена почеле да говоре...“.

Софија је, дакле, почиње нови живот са Виктором и брине о стварима код куће, док сања да једног дана уради велике ствари са човеком којег воли. Међутим, временом Софија почиње да се разочарава и схвата то Виктор није исти као што је био пре: Виктор, исти онај који је донео Декрет о укидању ропства у Америку, сада понавља речи свог новог идола, Наполеона. Сада се под истим кровом организују масакри црнаца.

Виктор прелази од држања лекција о расној једнакости до режирања једне од највећих црни лови који се догодио у региону. Ови црнци су побегли да не би били робови и сада ће умрети од руке човека који је тврдио да је револуционар.

Лов, срећом, иде веома лоше и Виктор се озбиљно разболи. Док се Софија брине о њему, она схвата стварност која живи у њој: Виктор је политичар опијен сопственом моћи и неће постићи ниједан од својих циљева поред ње, па девојкаодлучује да оде. Виктор је покушао да спречи Софију да оде и користио је своју најмоћнију тактику, физичку привлачност. Међутим, то време није било довољно: „Чврсто ју је загрлио не наилазећи на отпор: понуђено му је хладно, инертно, удаљено тело, које је било спремно на све да би ускоро завршило.

Коначно, Софија одлази у Мадрид где живи са својим рођаком Естебаном, све до избијања народни устанак против Наполеона. Софија одлучује да уради оно што верује да је најпоштеније, самоубилачку акцију у коју је прати њен рођак Естебан као други. Софија умире у револуцији против Наполеона, новог идола њеног вољеног Виктора.

Ово је тачка у којој је Софија започела процес побуна против њеног оца, њеног мужа и њеног љубавника. Софија је сигурна да њена самоубилачка акција може учинити нешто против овог света и то ће јој дати величину коју Виктор никада неће моћи да постигне. Представа се завршава када Софија и Естебан умиру у метежу и нико више не зна ништа о њиховим отисцима стопала нити су њихова тела пронађена.

Надамо се овоме Резиме Доба просветитељства од Алејо Царпентиер, помогла вам је да мало боље разумете ово дело и еру коју представља. Ако желите да наставите да сазнате више о књигама које су обележиле пре и после на књижевној сцени, не устручавајте се да консултујете наш одељак за читање.