70 најбољих фраза Хозеа Луиса Сампедра
Хосе Луис Сампедро (1917 - 2013) је био филозоф, економиста и писац рођен у Барселони. Његова хуманистичка визија друштвене стварности довела га је до тога да буде интелектуална референца за шпанску левицу.
Његова критика капиталистичке економије заснивала се на идеји да овај економски систем дехуманизује и претвара људе у робове конзумеризма. Анархиста и левичарски милитант, његове књиге критички објашњавају шта можемо да урадимо у Западна друштва да побољшају квалитет нашег живота на основу више економског и социјалног модела људски.
- Препоручени чланак: "75 филозофских фраза које су изговорили велики мислиоци"
Фразе и размишљања Хозеа Луиса Сампедра
Одрастао у Тангеру у Мароку до своје тринаесте године, Сампедров живот је био дуг, али интензиван. Међу вишеструким признањима која је добио, издваја се Национална награда за шпанско писмо, част која му је додељена 2011. године.
У данашњем чланку Упознајмо овог хуманисту дубље са 70 најбољих фраза Хосеа Луиса Сампедра.
1. Они нама владају кроз страх.
О способности власти да утера страх од политичких и друштвених промена.
2. Ми смо природа. Стављање новца као врховног добра води нас у катастрофу.
Друштво које води само новац је друштво са корумпираном етиком.
3. 15. мај мора бити више од оазе у пустињи; То мора бити почетак тешке борбе док не постигнемо да, у ствари, нисмо нити сматрани „робом у рукама политичара и банкара“. Рецимо „не“ финансијској тиранији и њеним разорним последицама.
О њему 15-М покрет и његове циљеве.
4. Западни систем живота се завршава.
О најновијим ударима које, по мишљењу Хозеа Луиса Сампедра, задаје актуелни капитализам.
5. Хиспански верски култ уступио је место новој вери, у којој свештеници излазе из подземне шупљине и служе ногама.
Оштра критика у облику стиха о религији у Шпанији.
6. Сазнао сам да аутобуси у Барселони такође неће моћи да имају рекламе за кондоме током папине посете Шпанији. Зар такође неће бити могуће водити љубав током папине посете Шпанији?
Још једна иронија око способности Католичке цркве да цензурише све врсте израза који се не слажу са њеном доктрином.
7. Када кажем Човечанство претерујем, јер верујем да човечанства нема; постоје људска бића. Прошло је две хиљаде година од Старе Грчке, технички напредак је направљен на фантастичан, готово невероватан начин, али настављамо да се убијамо, не знајући како да живимо заједно на овој планети. Човек није довољно сазрео.
Сјајно Сампедрово размишљање о варварству које ратови носе.
8. Постоје периферне културе у којима је важније бити нешто него имати нешто. Док овде човек није ништа више од онога што има а ко нема нема.
О њему егоцентризам и материјализам европског друштва.
9. Човек пише тако што је сам рудар.
Занимљива мисао о изражавању сопствених идеја.
10. Оно што они зову „Јавно мњење“ је мишљење медија: мишљење које стварају образовање и медији.
Тешко је имати сопствене критеријуме у друштву које је толико посредовано и у којем образовање ограничава наше могућности да размишљамо и преиспитујемо свој начин живота.
11. Без слободе мисли, слобода изражавања нема користи.
У ствари, то су два принципа са одличном везом.
12. Иако Ватикан држи да је чедност највећа вредност, у сваком случају, чини ми се да је то највећа сексуална аберација.
Као животиње какве јесмо, морамо бити сексуални, барем ако то желимо.
13. Капитализам је исцрпљен.
Још једна фраза Хозеа Луиса Сампедра у вези са капиталистичким системом.
14. Невероватно је да човечанство још увек не зна како да живи у миру, да речи попут 'конкурентност' владају речима попут 'суживот'.
Закон тржишта нас чини неосетљивим на друге.
15. То што људи прихватају резове и виде их као готово неопходне је због једне од најважнијих сила које мотивишу човека; Страх. Управљање страхом је веома ефикасно. Ако запретиш људима да ћеш им пререзати гркљане, а онда их не заклатиш, него их експлоатишеш, прикачиш за ауто... Они ће мислити; Па, бар нас није пререзао.
Улога страха у одсуству социјалних протеста апсолутно је неопходно.
16. Од детињства нас уче; прво да поверујемо шта нам кажу власти, свештеници, родитељи... А онда да расуђујемо о томе у шта смо веровали. Слобода мисли је обрнуто, прво је да расуђујемо, а онда ћемо веровати у оно што нам се чини добрим у ономе што размишљамо.
Одличан начин да се укаже да је одучавање научених вредности и норми неприродан чин.
17. Постоје две врсте економиста: они који раде да би богати били богатији и они који раде да би сиромашни били мање сиромашни.
Једна од најзапамћенијих фраза Хосеа Луиса Сампедра.
18. У априлу 1939. схватио сам да моји нису победили. Ни једни ни други нису били моји.
Чини се чудним, али Сампедро се борио на националној страни.
19. Када сам имао девет година, покушао сам да будем језуита. Са 19 година, анархиста.
Његова промена менталитета била је радикална.
20. Налазимо се у кризи коју ја називам варварством, јер је то варварство.
Економска криза је била разорна у Шпанији. Отуда Сампедров коментар.
21. Систем је покварен и изгубљен, зато имате будућност.
Управо због могућности инаугурације новог времена.
22. У својој глади владаш.
Одразити.
23. Требало би да будемо огорчени 1.000 пута више.
Наравно, политичка ситуација у Шпанији нас љути на систем.
24. Силазак је: док река човечанства историјски наставља напред, ја седим поред пута и гледам их како пролазе. Зато што мени не требају зависности, све што је човечанство урадило до сада, чувам дуги низ година.
Похвале вредан филозофски став.
25. Штедња је веома тужна када нам се намеће, али не кошта никакав посао када је имате.
Сјајно појашњење концепта штедње, тако лоше коришћеног од стране економских снага.
26. Живимо трагичан тренутак. Актуелни министар је претња шпанском образовању. Он је човек чија се политика мора дефинисати као „контрареформација“. У историји Шпаније постоји тренутак у 16. веку, када су у Европи почели протестанти, Лутер и други, када је успостављена Контрареформација, као опозиција напредовању. Верт представља Контрареформацију и са њом није могуће формирати слободне грађане.
О Хуану Игнасију Верту, министру културе Народне странке.
27. Не кажем да је прошлост најбоља. Кажем да је капитализам тада био у повоју, али сада је неодржив. Најбољу дефиницију њеног опадања дао је Буш. Рекао је: „Суспендовао сам тржишна правила да бих сачувао тржиште“. Односно, тржиште је неспојиво са сопственим правилима.
Смртоносни закључак о исцрпљености система.
28. Оно што ме је највише импресионирало у овом 20. веку који се завршава је људска глупост и бруталност.
Век пун лоших времена.
29. Европа је као газда који се никад не јавља на телефон.
Постоји, али никада не решава конфликте када се појаве.
30. Увек имам отворену свеску у коју записујем шта мислим, али то не радим свакодневно. Не дешавају се сваки дан ствари које вреди записати. Ако форсирате овај задатак и радите га свакодневно, излажете се писању текстова који нису важни.
О уметности давања приоритета заиста релевантним идејама или догађајима.
31. После ове кризе, следећа ствар у кратком року биће још једна криза.
То је логика садашњег тржишта.
32. Мене срећа не занима и не верујем да зависи од веће или мање интелигенције. Али наравно да не захтевате превише, лакше ћете се слагати са собом, што је моја замена за срећу.
Строг живот је најбољи напитак за срећу.
33. Да ли су људи луди? Не, људима се манипулише.
Превише лако дозвољавамо да се утиче на нас.
34. [Република] је ширила наду и ентузијазам (осим онима који су желели непотребне привилегије), а ја сам то доживљавао као природно. Зато ми је франкизам изгледао тако неприродни, антиљудски! [У рату] север је пао 1937..., а ја сам био мобилисан као Франков војник: видео бискупе како благосиљају топове уверило ме је да та страна брани привилегије и пезете. (О грађанском рату).
Говорећи о првој половини 20. века у Шпанији.
35. Овај свет издаје живот.
Једна од оних фраза Хосеа Луиса Сампедра које су сирове колико и аутентичне.
36. Оног дана када се родиш почињеш мало да умиреш. Навикли смо да на смрт гледамо као на нешто негативно, а ја сам толико близу да не могу да престанем да размишљам о овој ствари. али мислим са животном радошћу. Оно што нас не уче је да оног дана када се родиш почињеш да умиреш, а смрт нас прати сваки дан.
О смрти и томе како је доживљавамо у нашем друштву.
37. Имамо ли много слободног времена да живимо сами, или стално тражимо да се живи? Нисмо научили да живимо!
Овако је Сампедро песимистичан о томе како се суочавамо са постојањем.
38. Слобода је као змај. Лети јер је везан.
Парадокс који су други аутори већ раније објаснили.
39. Јер ударом на дно, чак и у огорчености и деградацији, долази се до сазнања ко је. а где онда почиње чврсто да корача.
Када имамо јаку трему је када схватимо где смо и куда можемо да идемо.
40. Систем је организовао казино тако да увек добијају исти људи.
Метафора о тржишном систему.
41. Образовани смо да будемо произвођачи и потрошачи, а не да будемо слободни људи.
Директна критика образовног система нашег времена.
42. Налазимо се у времену када се прича о многим проблемима. Па најозбиљније данас је Министарство просвете. Својим резовима и безосећајношћу, мање срећна деца су лишена могућности, часова учења, часова, учионица и помоћних наставника. Интелигенција ове деце се кастрира, затварајући врата будућности док се веронаука фаворизује секуларним новцем.
Конкретно критикујући образовни систем Шпаније.
43. Можете образовати само ако имате добро расположене ресурсе у добром образовном систему.
Још једна фраза која даје важност образовању сваке земље.
44. Требало би да живимо онолико пута колико и дрвеће које после лоше године избаци ново лишће и почне изнова.
Отклањање порока требало би да буде једнако лако као и уклањање сувог лишћа.
45. Постизање слободне мисли у данашњем друштву је тешко јер је демократија изопачена и отета.
За то су у великој мери криви медији.
46. У изненадном пориву грлили су се, грлили, грлили. Свако ставља другоме сандук у груди док се не пољубе срцем. Осетили су да им лупа, пустили су и, без више речи, старац је ушао у кола. Њих двоје су се и даље гледали, кроз стакло, док се Ренато одвезао.
Фрагмент „Етрурског осмеха”.
47. Како сам могао да верујем у грех, идеју тако рођену из гордости? Ако је Бог творац целог Универзума, може ли га увредити штеточина која је погрешила загребајући површину мале планете? Неопходно је имати веома претерану идеју о томе шта је човек да би се веровао да је способан да увреди бесконачног творца.
Још један изузетан фрагмент.
48. Човек је мера свих ствари, како је рекао класични филозоф. Али сада је опсесија заборавити на то, затрпати га под лавином ствари. Морате путовати са Кодаком, јер се ради о томе да камера види; Мука вам се од неуспеха ако немате банковне папире или импресиван аутомобил; Животи се исцрпљују у гомилању наслова, пезета, трака, чиримбола, цитата по новинама... Као да суштинска ствар није баш супротна: окруживање ствари човека!
Филозофско размишљање о нарцизму који преовлађује у 21. веку.
49. Слетео је осмех на уснуле усне старца, као лептир: идеја која му је залепршала у срцу кад га сан обавио: Супер, животе!
Виталистичка мисао великог Сампедра.
50. Мене срећа не занима. Довољно ми је да будем добар сам са собом.
Одређена резигнација је кључна да будете срећни и да се не бринете превише.
51. Садашњим системом доминирају још три магичне речи: продуктивност, конкурентност и иновативност, које треба заменити дистрибуцијом, кооперацијом и рекреацијом.
Три кључне тачке за промену и побољшање наших друштава.
52. Чак и ако ме лажеш, реци ми да ме волиш. Понављао сам му, и много слатког...(...) Сигурно је био срећан, да, сигурно... Било је лепо, знаш?; усрећити је лепо...
Фрагмент у коме Сампедро говори о љубави.
53. Време је непобедиво јер се уништава у сваком тренутку.
Велика мисао о времену и његовој суштини.
54. Увек можете, када желите.
Ако желите можете. Ако нећеш, тражиш изговоре.
55. Дете увек тражи. Дакле, ако се не осећате жељеним, сигурно ћете мислити да свет пропада и да вас одбацује.
О пажњи коју деца заслужују.
56. Шта има везе што су ми уста затворена, кад мислиш душом да те чују!
Све се преноси и ако ми то не желимо.
57. Запамти добро шта ти кажем, синко; Не заборавите: жене ће вас увек изненадити. Мислите да већ знате цео шпил, од даме до џана, и добијате нову карту.
О женама и њиховом изненађујућем понашању.
58. Много се говори о праву на живот, али не и о томе колико је важна дужност да се живи.
Заокрет у питању абортуса.
59. Моја педагогија се увек сводила на две речи: љубав и провокација.
Начин да се синтетишу њихови педагошки приступи.
60. Неопходно је створити хуманију економију са више подршке, способну да допринесе развоју достојанства људи.
О хитној потреби унапређења привреде.
61. На јавно мњење утичу медији и медији су у рукама оних који Они владају и они који владају фаворизују оне који говоре шта њима одговара и бришу све што им не одговара. одела. Дакле, јавно мњење је, пре свега, мишљење медија.
Још једна фраза Хозеа Луиса Сампедра у којој критикује рад медија.
62. Живот је тешка навигација без доброг компаса.
Сви ми треба да имамо север са којег ћемо се водити.
63. Моћнима, што се више уступака, што више захтевају, незасити су.
Зато је препоручљиво имати јаке и отпорне противвласти.
64. Демократија нигде није власт народа. Шта се гласа? Шта нас тера да гласамо.
Нажалост, народ гласа не знајући зашто и у коју сврху.
65. ...У овим временима лакше је ширити неморал него пристојност.
Етика се успут изгубила.
66. Дефинитивни корак је већ учињен, сећање више није носталгија већ ослобођење...
Време лечи све.
67. Никада нисам намеравао да стварам историју, већ да боље разумем љубав и моћ, те две велике страсти свих времена.
Његова два главна интелектуална циља.
68. Кључ је унутрашњи развој сваког од њих, а не екстеријер.
О личном развоју, кључу за хармоничан живот.
69. Време није новац; Време је живот.
Мотивишућа и виталистичка фраза великог Сампедра.
70. Јер само ти имаш крила за лет који убија и даје живот.
Сјајна поетска фраза која би требало да нас натера на размишљање.
