ПУНО ПРЕГЛЕД ПОПОЛ ВУХ

Тхе Куицхе пеопле припадао великој групи Маја и од њих смо добили Попол Вух, компилацију Света веровања и обичаји који би се могли повратити захваљујући транскрипцији на језик Шпански. Куицхе су били људи који су припадали Гватемали и имали су различите митске теорије о стварању света, човеку и функционисању природе; сви они се окупљају у овом делу које је за многе Света књига Маја. У овој лекцији од УЧИТЕЉА ћемо вам понудити а резиме Попол Вух како бисте боље познавали садржај његових страница и разумели филозофију и митологију Маја.

Индекс

1. Историја Попол Вух
2. Аутор Попол Вух
3. Комплетан резиме Попол Вуха
4. Анализа Попол Вух

Пре него што започнемо са резимеом Попол Вуха, верујемо да је важно ово дело мало контекстуализовати да бисмо боље разумели одакле потиче и садржај који скрива. Реч „Попол“ значи „заједница“, а „Вух“ значи „књига“, дакле, ми смо раније књига заједнице народа Куицхе, књига која сакупља веровања и приче о овоме

Студије указују да овај текст Написан је на језику куицхе око 1550. године од руке а домородачки. Овај аутор је, захваљујући учењу писања, успео да ухвати типичне усмене историје повезане са народом Куицхе, а пре свега његов извор био је старац. Међутим, верзија која је до нас дошла из Попол Вуха датира из 1703. године када Фраи Францисцо Ксименез превео ова веровања на кастиљски језик.

Објаву Попол Вуха са овим именом извршио је 1857. године француски духовник, Цхарлес Етиенне Брассеур, да је копију извукао из Шпаније да би је однео у Европу и објавио под именом Попол Вух.

Слика: Библиотеца Салвадора

Важно је посебно говорити о аутору Попол Вуха. И то је то што се, као што смо већ коментарисали, верује да је оригинални текст написала домородачка особа на језику Куицхе, касније преведен на шпански језик, а касније објављен од стране француског духовника. Стога, ако говоримо о оригиналном аутору дела, морамо се позвати на прву особу која је сва веровања и теорије народа Куицхе пренела у писани текст: аутохтони аутор. Међутим, немамо никакве референце о његовом идентитету и до данас се не зна ко би то могао бити.

Први аутор са именом и презименом које имамо на Попол Вух је отац Кименес који је био задужен за превод текста са киче језика на шпански. Текст је написан на језику Киче, језику Маја, али користећи латинично писмо, дакле, долазак Шпанца већ се догодио у Латинској Америци. То је навело многе критичаре да укажу на утицај хришћанства у овом тексту и да се зато не може сматрати књигом Маја 100%; штавише, не смемо превидети да је преводилац био хришћански свештеник.

Важно је напоменути да ниједан од наведених аутора није стварни аутор Попол Вуха, јер су се посветили само преписивању или превођењу прича из усмене традиције. Стога можемо потврдити да је Попол Вух а популарно дело да се преносио с колена на колено усмено и да су га створили сами људи из Кичеа.

Слика: Латин Пресс

Сад кад знамо историју Попол Вуха, заронићемо у његов садржај да бисмо знали шта нам његове странице откривају. Овде вам нудимо а резиме Попол Вух подељена на различите теме које налазимо у овом раду.

Попол Вух је најважнији мајански текст који се данас сачувао, јер нам нуди целовит приступ историји и митологији Маја, али је такође и текст са велики књижевни квалитет, нешто због чега су многи критичари то ускладили са другим великим делима попут Хинду Рамајане или Одисеје.

Тхе садржај Попол Вух може се сажети у овим велике теме:

Стварање света према Попол Вуху

Важно је да разликујемо стварање света према Мајама него онај у овој књизи. Први део Попол Вуха говори нам о стварању света и речено нам је да су богови задужени за стварање долина, планина, биљака и животиња. Али они такође желе да створе жива бића која су задужена да их поштују и, према томе, почињу са подвигом стварања бића која су способна да имају ову способност предања. Они стварају 4 различита жива бића:

1. Четвороножне животиње и птице: схватају да имају способност говора па покушавају са другом креацијом
2. Блато створење: они стварају бића од глине, али такође не успевају у свом покушају, јер се распадају кад пада киша
3. Дрвени мушкарци: Они су бића која немају способност обожавања богова, према томе, ни они им не служе. Потомци ових дрвених људи биће мајмуни
4. Људи: људи су их данас створили у четвртом покушају. Они су мушкарци који потицали су од кукуруза и били су способни да обожавају богове и испуњавају своје обавезе.

Према овој теорији, богови су схватили да су људска бића која су створили врло моћна и зато су одлучили замути вид да смањи његову моћ. И ово је објашњење изгледа човека према Попол Вуху.

Авантуре божанских јунака

Настављајући са овим резимеом Попол Вуха, усредсредићемо се сада на још једну сјајну тему која се појављује у овом делу: авантуре хероја. У најчишћем стилу Грчка митологија, у овим причама ћемо упознати митске ликове који ће се борити да савладају препреке људи и креирају модел понашања идеал људског бића на Земљи.

У овом тренутку у књизи је сусрет са неким митским ликовима Маја какви јесу Кспииацоц и Ксмуцане, они крштени као „чувари дана“. Ова божанска бића имала су моћ прорицања и тумачила су календар Маја. Његова деца су Уно Хунахпу и Сиете Хунахпу који су имали и друге потомке попут близанаца Уно Моно и Уно Артесано који се сматрају боговима уметности. Током Попол Вуха научићемо о причама и митологијама ових ликова који повезују веровања народа Маја и понудили примерно понашање које друштво треба следити.

Историја лозе Куицхе

И на крају, у овом резимеу Попол Вуха важно је да се осврнемо на последњи део књиге у којем нас он представља историја Кича. Као што смо већ рекли, ово је био град Маја, али је имао посебне карактеристике и веровања. Овде нам се преносе неки основни аспекти његове историје који сежу од почетака народа Куицхе, па чак и до нас долазак Шпанаца у Америку.

Слика: Слидеплаиер

Закључујемо овај потпуни резиме Попол Вуха да бисмо направили кратку анализу овог веома важног дела како на књижевном тако и на историјском нивоу. На страницама ове књиге откривамо веровања која је имао овај народ Маја природа и присуство човека у свету. Да бисмо то урадили, присуствујемо причи о митовима и легендама које воде божанска бића и које служе као узор остатку популације.

У Попол Вуху налазимо а митолошка и космогонска основа у којој можете ценити снажну везу коју је ова претколумбовска цивилизација имала са природом. У њиховим веровањима постоји велики протагонизам природних елемената као што су сунце, вода, биљке и животиње; Сви ови елементи играли су веома важну улогу у судбини човековог бића.

Ако желите да прочитате још чланака сличних Резиме Попол Вух, препоручујемо вам да уђете у нашу категорију Читање.

• Цоин. (1975). Проблеми Попол Вуха. Местер, 5 (2).
• Сандовал, Ф. (2010). Попол Вух: транспарентна верзија. Лулу. цом.
• Дорадо, М. Р. (2000). Утицај хришћанства на Попол Вух? Шпански часопис за америчку антропологију, (30), 137-162.