Кратки ПРЕГЛЕД Аристотелове ПОЕЗИЈЕ

Један од књижевне расправе најважнија у западној култури је Аристотелова поетика. Грчки филозоф написао је опширан текст усмерен на стандардизацију уметности насталих у Древној Грчкој. На тај начин створена је поетска и књижевна доктрина која је много векова била веома утицајна у нашој култури. У овој лекцији од НАСТАВНИКА ћемо понудити а резиме Аристотелове поетике у којој ћемо говорити о главним идејама овог текста, као и о утицају на европска писма.

Индекс

1. Шта је Аристотелова поетика
2. Главне идеје Аристотелове поетике
3. Занимљиви аспекти Аристотелове поетике
4. Како је Аристотелова поетика утицала на књижевност

Арисотлелова поетика је једна од књиге о теорији књижевности најважније од свих времена. Познато је и под називом "О поетици" и то је дело које је Аристотел написао у 4. век пне у коме размишља о естетици и двема најпопуларнијим књижевним жанровима тренутка: тхе Грчка трагедија и епски.

Критичари сматрају да је почетни рад био

У Поетици Аристотел изводи неку врсту приручник о трагедији указујући на његове карактеристике и дефиницију пола. На страницама такође налазимо поређење жанра са другим уметностима и размишљања о мимезису приликом стварања уметничких предмета. Стога је главни циљ који је аутор тежио објављивањем овог текста предавати и показати водич то би требало следити да би се направио добар књижевни текст.

Слика: Слидеплаиер

Да бисмо наставили са овим резимеом Аристотелове поетике, важно је да извршимо анализу идеја које су изложене током овог опсежног дела. Да бисмо то урадили, разликоваћемо поглавља која чине текст у којима се расправља о одређеним питањима која чине идеолошки корпус текста. Требало би да знате да је ово дело састављено од 26 поглавља а могу се груписати на следећи начин:

Мимесис и уметност

У првом делу рада присуствујемо изложби уметности тренутка и карактеристикама сваке од њих. У овом тренутку аутор ставља велики нагласак на мимезис (имитација) то је у свету уметности с обзиром на стварност. По његовим речима:

Све (уметности) се спајају да би биле имитације. Али они се међусобно разликују по три ствари: имитирајући различитим средствима, или имитирајући различите предмете, или их различито имитирајући.

Начин на који се мимезис користи је језик, ритам и хармонија. То јест, у случају плеса, на пример, употребљени ритам има за циљ имитацију страсти, осећања, личности итд. Књижевност је, према Аристотелу, уметност која имитира стварност кроз језик.

Еп и трагедија

У доба Аристотела концепт „књижевности“ још увек није постојао, односно уметност која је настала језиком названа је назив „поезија“ и, према аутору, постојала су два начина извођења ове мимезисе: приповедањем догађаја у првом лицу (као јавља у Илијада талас Одисеја Хомера) или кроз излагање осећања и осећања типичних за људско биће. Први случај, наравно, била би епска поезија, а други трагични.

Порекло поезије

У оквиру овог сажетка Аристотелове поетике морамо такође имати на уму да аутор читаво 4. поглавље посвећује откривању порекла поезије и њеном развоју. Према Аристотелу, поезија настаје зато што човек тежи да опонаша стварност а такође и због постојања ритма и хармоније. Ова два природна фактора су оно због чега се поезија или уметност имитације појављују употребом језика.

У том смислу, аутор оправдава своју теорију наводећи да племенити људи (племство схваћено као део човековог карактера, а не због њиховог социјалног статуса) имитирају племените поступке; с друге стране, највулгарнији мушкарци имитирају поступке највулгарнијих мушкараца. Ова диференцијација типова људи даје и стварање две књижевне врсте: стихови јуначко и трагично гајили су племићи, а комедију или јамб стихове стварали простачки.

Порекло комедије и епа

У петом поглављу присуствујемо објашњењу порекла комедије и епа. У ово време Аристотел такође износи детаље о карактеристикама сваке од ових књижевних врста. Међутим, као што смо већ назначили на почетку лекције, 2. део Поетике, који је био тај који Радило се о комедији, она никада није пронађена и стога немамо детаљну анализу реченог пол.

Настављамо са овим резимеом Аристотелове поетике да бисмо сада говорили о неким важним темама које се појављују током ове расправе. Овде анализирамо неке од најистакнутијих:

Разлике између поезије и историје

У Аристотелово време, текстови су увек били писани у стиховима. Кроз стихове нису конструисани само лирски, већ и научни текстови. То је проузроковало да се у почетку свако ко је писао у стиху сматрао песником. Али Арисотле је у својој Поетици направио разлику да разликује оне уметнике који писао литературу у стиховима и стручњаке који су били задужени за писање научних текстова у стих. Није исто писати литературу него писати науку или историју и, према томе, Аристотел је створио поделу између оба модалитета.

На песнику није да каже шта се догодило, већ шта би могло да се догоди, односно шта је могуће према вересији или потреби. Заиста, историчар и песник се не разликују говорећи ствари стиховима или прозом (...) разлика је у томе што један говори шта се догодило, а други шта може да се догоди. Због тога је и поезија више филозофска и уздигнута од историје, јер поезија пре говори о општем и о историји, о посебном.

Комедија у оквиру Аристотелове поетике

Комедија је била жанр о коме се опширно говорило у другом делу ове расправе о теорији књижевности. Међутим, верује се да је текст изгубљен током средњег века и до данас не знамо за његово постојање. О губитку овог важног текста говори књига Умберта Екоа "Име руже". Међутим, иако немамо овај текст, истина је да током првог дела постоје неки показатељи о томе шта је Аристотел сматрао о овом жанру. Аутор то дефинише као имитацију најсмешнијих ликова човековог бића, односно нешто попут имитације најгорег што дефинише нашу врсту.

Трагедија и еп

Важно је напоменути шта Аристотел одређује што разликује оба пола. Његова дужина и врста метрике која се користи као и наративна природа дела су различити без обзира на жанр у коме се налазимо. За филозофа је трагедија уздигнута, односно идеализована, имитација радње и има 6 делова који је карактеришу:

1. Басна
2. Карактери
3. Дикција
4. Мисао
5. Представа
6. Мелодија

Трагично дело није одговорно за опонашање спољне стварности, већ се усредсређује на опонашање радњи које изводи човек, као и на осећања. У последњем поглављу Поетике налазимо да Аристотел покреће расправу о томе да ли је трагедија супериорнија од епа или обрнуто. На крају брани да је трагедија супериорнија од епа, јер има све елементе епа, а поред тога има сценске ефекте и музику која појачава његову поруку.

Да бисмо завршили овај резиме Аристотелове поетике, важно је говорити о утицају овог текста на историју књижевности. Треба рећи да, у време када је објављено, дело није било нарочито успешно, јер се подударало са другим делом филозофа: Реториком. Међутим, током година његов утицај је био неоспоран и многи од расправљало се о питањима покренутим у тексту: нарочито концепт мимезиса и подела уметности коју је Аристотел предложио.

Један од првих утицаја Аристотелове поетике види се у Хоратио, песник који је, следећи Аристотелове смернице, створио сопствену Поетику да је имао и нормативну интенционалност, али да се овог пута није фокусирао само на драмско поље већ на читав наративни сектор. Хорацио даје неке занимљиве концепте као што је потреба за постојањем вересије у акција ликова и наводи да божанска интервенција није увек потребна да би се решила заплет.

Међутим, морамо сачекајте до средњег века да се нађемо са првим текстом који детаљно коментарише ово дело: разговарамо о У Либруму Аристотелис де Арте Поетица Објашњења Францесцо Робортелло. Од тада су многи аутори почели да стварају расправе које су говориле о поетици, посебно у Италији.

3 аристотеловске јединице

Један од највећих утицаја на Аристотелову поетику био је доктрина о 3 јединице коју су промовисали Агноло Сегни и В. Магги. Ове доктрине су биле следеће:

• Јединица времена: сав посао је морао да се обави истог дана, за највише 12 сати
• Јединство акције: у радњи је могла бити само једна радња или, највише, 2 радње, али оне су биле у тесној вези
• Просторна јединица: простор у коме је дело развијено такође је требало смањити на 1 или 2

Међутим, ово правило о 3 целине и даље представља тумачење Аристотелове поетике, али је било веома важно за историју западног позоришта. У ствари, то је остало много година, а у Шпанији је било Лопе де Вега са својом новом уметношћу стварања комедија који су раскинули са овом традицијом.

Утицај Аристотелове поетике наставио се све до средине 18. века, односно до доласка романтичан потезпошто су песници романтизма бранили да песнички чин није нешто креативно већ да је то био субјективан и дубок чин, стога су одбацили тезу о мимезису уметности.

Слика: Слидеплаиер

Ако желите да прочитате још чланака сличних Поетика Аристотела: резиме, препоручујемо вам да уђете у нашу категорију Читање.

• Аристотелес, Гонзалез, А., & Гонзалез, А. (1987). Поетске уметности. Бик.
• Труеба, Ц. (2004). Етика и трагедија у Аристотелу (књ. 54). Уводник Антхропос.
• дел Кармен Кабреро, М. (2006). Појам мимезиса код Аристотела. Цирце класике и модерне, (10), 285-288.