Лазарилло де Тормес

У овој лекцији ПРОФЕСОРА ћемо дуго погледати једно од најважнијих и најзначајнијих дела шпанске књижевности, Лазарилло де Тормес. Занимљиво је да дело ове величине, које показује бриљантни почетак шпанске пикареске у доба Златно доба, наставља да и данас живи одређену полемику о свом аутору, упркос чињеници да, упркос томе што се сматра клицом савременог романа, али без творца, пре неколико година истраживач је дао име о којем ћемо разговарати касније у овој истој лекцији, а не изузети од одређених полемика.

Било како било, приповеда о перипетијама Лазара, лупежа из Саламанке који мора да заради за живот добро јести, обављати било какав посао, крађу или трик за мајсторе врло мало уздизање. Међутим, његови планови обично не иду добро, иако успева да преживи како би пронашао свој дуго очекивани мирни живот.

Овде почиње дугачак збирка важних информација о Лазарилло де Тормес. Добро забележите.

Прво ћемо урадити аРезиме Лазарилло де Тормес. Будући да је дело подељено на расправе, које имају укупно 7, погледајмо их једну по једну.

Прва расправа

Представа започиње тако што је Лазаро де Тормес у првом лицу препричавао своје детињство. Име потиче од рођења на обали реке која пролази кроз Саламанку. Дечак је сироче од малих ногу, јер у доби од 8 година његов отац служи витезу који се бори пред Арапима и умире у бици након што је на то приморан, оптужен и осуђен због Укради.

Лазаро бежи са мајком која кува и пере одећу за ученике и младожење заповедника Магдалене. Има везе са конобаром Заидеом, који чини да боља храна стигне у кућу лупежа. Међутим, очух је ухваћен због крађе.

Касније, у гостионици, Лазаро ће прихватити посао код слепца да му помогне као водича. Међутим, овај човек поучава преваранта суровости живота, једва једући и то је чиста похлепа, па дечак превари свог господара да се спотакне о штап и побегне.

Друга расправа

У другој расправи, након што је слепац напуштен, Лазаро упознаје духовника са којим одлучује да ради. Међутим, поново среће похлепног човека који га једва храни.

Лазаро краде, већ уморан, свештеников хлеб за мису, вадећи га из гепека где је и био чуван након што је узео кључ. Али свештеник, након што је сазнао за превару, пошто је мислио да су мишеви јели хлеб, одлучује да отпусти неваљалог помоћника.

Трећи уговор

Лазаро стиже у Толедо и неколико недеља живи од милостиње. Касније упознаје штитоношу, којом постаје нови господар. Обоје ће живети у кући са мало светлости и без намештаја.

Чини се да штитоноша има добру породицу, али у стварности је врло сиромашан човек. Тако лупеж моли и дели оно што заради са господаром. Тако, све док влада не забрани просјачење, а они остану осам дана не једући док он не заради и не пошаље Лазара на тржиште.

Међутим, када власници куће дођу да покупе штитоношу, он не мора да плаћа кирију, па се оправдава и бежи.

Четврти уговор

Лазаро је без господара, па га комшије одводе код фратра де ла Мерцед, који ће се бринути о њему. Овај човек пуно хода, па се разбојнику пуцају ципеле након осам дана ходања с њим. Међутим, свештеник му даје нови пар. Упркос томе, Лазарилло се на крају уморио да га толико прати у његовом малом поучном животу и увек са женама и напушта га.

Пети уговор

У петој расправи, Лазаро упознаје булдера који заједно са извршитељем заводи људе да поверују у његове идеје и купе његове лажне бикове. Тако многи људи на пример верују у чуда. Међутим, након четири месеца дружења, лупеж на крају напушта и овог господара.

Шести уговор

Следећи мајстор Лазарилла биће мајстор тамбураша. Али ово траје врло мало.

У то време, у цркви, Лазаро среће капелана, који ће бити следећи господар. Свештеник му нуди магарца и четири бокала, и наређује му да прода воду. То је преваранту први посао, зарађивањем провизија суботом.

Тако му четири године служе да га спасу и купе његов први мач. Такође са овим новцем, Лазаро побољшава свој изглед и напушта капелана и своју канцеларију.

Уговор седам

У последњем уговору Лазар се намирује са извршитељем. Након кратког времена, лупеж одустаје због опасности посла.

Тако, све док не упозна протојереја из Сан Салвадора, који га венча са својом слушкињом. Обоје живе удобно у кући са својим господаром, све док не почну трачеви између свештеника и жене слушкиње лупежа.

Коначно, након разговора о проблему и супруге која горко плаче, Лазаро одлучује да интервенише јер му овај период нуди стабилност, а након свега што је доживео, за лупежа нема ништа боље од тога.

Вековима се то сматра Лазарилло де Тормес као анонимно дело. Будући да је толико модеран роман и испред свог времена, да је чак себи послужио као инспирација. Мигуел де ЦервантесБило је запањујуће да, без обзира на то колико је то истражено, нико деценијама није успео да дође до имена.

Међутим, палеограф Мерцедес Агулло, у својој књизи Около са аутором Лазарилла, име је смислио 2010. године. Очигледно би, према његовом истраживању, роман био делоДон Диего Хуртадо де Мендоза. Тако је дошло до неких докумената који су били у рукама Лопез де Веласцо, задужен за вољу андалузијског писца.

Иако дебата није затворена, Диего Хуртадо де Мендоза представљао је а пунолетни ренесансни човек, дипломата и песник, добро образован и веома цењен човек у своје време који је могао бити аутор романа објављеног 1554.

Хуртадо де Мендоза рођен је у Алхамбри и од малих ногу стекао је добро образовање захваљујући добростојећем положају сина сина гувернера Иниго Лопез де Мендоза-е. Знао је књижевност, историју, па чак и ратну вештину, био је шпански амбасадор у Риму, Венецији и Енглеској.

Као добар војник, као култивисан човек, био је покровитељ разних писаца и сликара и био је у сродству са њим Маркиз од Сантиллане, његов деда и пријатељ Лопе де Вега, који би похвалио његову књижевну способност. Поред тога, поседовао је једну од најбогатијих библиотека свог времена и био је велики хуманиста.

Штавише, као човек од писма представио је теме, строфе и метре који су за његово време били нови захваљујући утицају италијанске лирике. Заправо се од њега издвајају дела попут песме Басна о Хипоменима и Аталанти или Посланица Босцану.