Убиство у име, Раге Агаинст тхе Мацхине: анализа, превод и контекст музике
Убијање у име је музика аутора реп метал северноамеричког бенда Раге Агаинст тхе Мацхине, објављеног 1991. године. Или прво једно Група је постигла велики међународни успех и постала она која је обележила последње деценије.
Прекрижен побуном и косом, осудио је, реч је о протестној музици која полицијска бруталност, злоупотреба моћи и расистичко насиље у Сједињеним Америчким Државама.
Оригинал лирицс Убијање у име
Неки од оних који делују на снагу су исти који пале крстове (к4)
Уф!
Убијање у име... (к2)
Сада радиш оно што су ти рекли (к4)
А сада уради оно што су ти рекли (к8)
Па сад уради оно што су ти рекли!
Они који су умрли су оправдани
За ношење значке изабрани су белци
Оправдавате оне који су умрли
Носећи значку, они су изабрани белци
Неки од оних који делују на снагу су исти који пале крстове (к4)
Уф!
Убијање у име... (к2)
Сада радиш оно што су ти рекли (к4)
А сада уради оно што су ти рекли
(Сада сте под контролом) И сада радите оно што су вам рекли (к7)
Они који су умрли су оправдани
За ношење значке изабрани су белци
Оправдавате оне који су умрли
Носећи значку, они су изабрани белци
Хајде!
Јеби се, нећу радити оно што ми кажеш (к16)
Дркаџијо!
Уф!
Анализа и превод текста
Први стихови
Двоје које нису у могућности
Сао иоу саме тхат куеимам црузес
Логотип наших првих стихова даје писмо и очигледно је да Раге Агаинст Мацхине то не успева. агресивно понашање полиције. Окривите да вам агенти дају ауторитет који је прекршио друштвени поредак, уместо да се повинује или сеу девер.
Овде постоји ума Директно упућивање на Ку Клук Клан, бела супремацистичка терористичка група која је деценијама уништавала Сједињене Државе. Међу бројним злочинима, фикарам заробљен паљењем крстова током ноћи, као вид застрашивања.
Писмо објашњава близину која постоји, широм света, између неких припадника полиције и војних снага и фашистичке и ауторитарне идеје. Упоређујући полицијско силовање са линчом руље у Клану, композиција показује да су њих двоје повезани, мотивисани истом мржњом.
Оу сеја, или шта овде кажем да неки појединци који би требали бити одговорни за одржавање мира и за одбрану расистичких и насилних позиција.
Сједињене Државе, земља чија је историја замрљана политике расне сегрегацијеУвек ће бити назнака умешаности припадника војске и Клана.
Или груписање или "прст на ферида" и именовање за инхерентно лицемерје, такође упућујући критику на политичку класу, године власти и само друштво. Ово је патент у оригиналној верзији текста, као могући скуп речи који постоје у „радним снагама“, што отвара два чула.
Осим „радне снаге“ (полиција, војска), овај израз се може читати и као референца на „радну снагу“, преносећи поруку да је и сам Северни Американац био расиста.
Са само два стиха, бенд успева на егзиктичан начин да закаже у вези са сегрегацијом и предубеђењима Рација је тај фикарам веома обележен у историји земље, па чак и прешао неколико година у неколико сектора друштво.
Кука
Убијајући их ...
Или још занимљивије у овом одломку, можда, да је фика на отвореном, као ума одраз: убијање ем номе де куе? Ручно је јасно да ум ассассинато и увек ассассинато није важно у име шта је почињено ово кривично дело.
Ассим, музика преиспитује начине и мотиве на које се навикавамо нормализовати и оправдати насиље.
Пре-рефрао
И сад се суочаваш са оним што ће ти послати
И сад се суочаваш са оним што ће ти послати
Али сада се суочаваш са оним што ћу ти послати
Сад се суочаваш са оним што ће ти послати
Понављањем ове идеје намерава да скрене пажњу на то како изгледа, јер је у искушењу да је пробуди или да је присили да се суочи са стварношћу.
Атмосфера средње класе љушти полицијско насиље и начин на који је или је потискиван када преиспитује власти, доводи до покорности, послушностслеп.
Рефрао
Они који моррерам су оправдани
По усарему или препознатљивом, елес сао ос бранцос есцолхидос
Оправдавате оне који моррерам
По усарему или препознатљивом, елес сао ос бранцос есцолхидос
Овде или лирски субјект покушава да изрази или становиште два агресора или начин на који они мисле и фаламирају: ако су сигурни, бране да су атентати оправдани.
Докажите да сте претпостављени, да вас полицијска значка и / или социјални статус чине две „пратње“. Оу сеја, нисам нашао нем ацхам да суас ацоес девам бити испитивани хаир фато де серем цидадаос бранцос е терем позиције моћи.
Пре-рефрао
И сад се суочаваш са оним што ће ти послати
(Ви имате контролу)
О субјекту, лембри или јавности која живи од тога домен репресивне и насилне личности власти, у којима се предрасуде у друштву шире.
Или мислим да их герам нас цидадаоса на крају подиже на пасивно понашање и мало критика, што нормализује насиље и угњетавање.
Или сопствена група која прекида овај циклус застрашивање и физички напад, кроз жалбу и одговор.
Завршни стихови
Фода-се, нао воу фазер или шта шаљете
Раге Агаинст тхе Мацхине завршава музичку заједницу деррадеиро Пркосим властима институт, који одбија витамин е нас куаис не цонфиам.
Ваша порука од побуна и побуна, позивате или своју јавност да преиспита правила и супротстави се полицијским снагама у вези са одређеним насилним и дискриминаторним радњама.
Директно се претварајући у ове расистичке и агресивне агенте, негирајући њихову моћ, чак их и вређајући.
Историјски контекст и значење музике
Убијање у име Компостиран је шест месеци након случаја Роднеија Кинга, афроамеричког таксиста који је послат полицији у Лос Ангелесу у марту 1991. године.
Оптужени за вожњу у пијаном стању, хапсили су га и нападали разни агенти, који су на крају ослобођени. Одлука о неправди изазвала је фуриа дос лоцаис, што је довело до тродневни сукоби грађана и полиције, у априлу 1992.
То је, дакле, хино протеста против полицијске бруталности и озбиљног средства за застрашивање и демонстрацију моћи. Слој музичког албума бенда такође има врло моћан симболичан набој.
Ово је фотографија Тхицх Куанг Дуц-а или будистичког монаха који се опонаша, у име председника Нго Динх Диема који забрањује праксу будизма изван Вијетнама.
А цапа до дисцо, углавном попут његових песама Убиство у име промовем менсагенс де издржљивост по било којој цени. Докажите да то захтева сталну непослушност и испитивање против ауторитарног система.
Иронијом судбине, на сцени се појавило да је северноамеричка влада музику користила за мучење затвореника Гвантанама.
У том погледу, или вокал бенда, Зацк де ла Роцха, изјавио је у интервјуу:
Веома је болно што се музика која је написана о ослобађању тела и духа користи као средство средњовековне ацоите.
О бесу против машине
Раге Агаинст тхе Мацхине је био група од стена Северноамеричка, настала 1991. године у Калифорнији. Чини се да ни сам О не преводи или дух овог дела: „Фуриа цонтра а Мацхине“, оу сеја или систем.
Његова музика ће се одликовати пуном критике и друштвеним и политичким денунцијацијама, обележавајући његову герацао. Убијање у име То је био највећи успех бенда током његових деценија, настављајући се и данас у Трамповој Америци.
Цонхеца такође
- Мусиц Хероес, аутор Давид Бовие
- Аливе Мусиц би Пеарл Јам
- Мусиц Хурт, Јохнни Цасх
- Музика Минха Алма (А Паз куе Еу Нао Куеро), д'О Рапа
- Музика Куе Паис Е Есте, аутор Легиао Урбана
