Сто година самоће, Гарциа Маркуез: Резиме и анализа

Сто година самоће постао је најизразитији роман латиноамеричке културе. Написао Габриел Гарциа Маркуез, ово дело је део онога што је за неке магични реализам, а за Алеја Царпентиера „чудесно стварно“.

У исцрпном делу маште, Габриел Гарциа Маркуез прича причу о седам генерација породице Буендиа, породици осуђеној на усамљеност.

Резиме Сто година самоће

Роман је структуриран у неименована поглавља. Међутим, да бисмо олакшали разумевање аргумента, приредили смо и одвојили причу у четири фазе које идентификују, широко говорећи, најеблематичније одломке.

И фаза: оснивање и ране године Мацонда

Откако се Урсула Игуаран удала за свог рођака Јосеа Арцадио Буендиа-а, плашила се оца детета са свињским репом као последица везе. Стога привремено одбија да изврши брак. Због тога се Пруденцио Агуилар руга Јосеу Арцадиоу Буендији који га, увређен, убија у двобоју да би му спасио част. Од тада га Агуиларов дух прогања и Јосе Арцадио одлучује да напусти град.

Инспирисан сном током свог путовања кроз џунглу, Јосе Арцадио Буендиа одлучује да остане на том месту на путу и пронашао је Мацондо, град који мало по мало расте.

instagram story viewer

Град често посећују Цигани. Његов вођа, Мелкуиадес, увек доноси артефакте и предмете који опседају Јосеа Арцадио Буендиа-у.

До тада је млади пар већ зачео троје деце: Јосе Арцадио, Аурелиано и Амаранта. Поред тога, усвајају Ребеку, ћерку неких рођака. Инцест је стална брига код Урсуле, која током година примећује како се Рецеба и њен син Јосе Арцадио заљубљују и венчавају.

Макондо долази са кугом несанице, која са собом доноси кугу заборава. Измишљотина Мелкуиадес-а ставља кугу на крај. Успех је такав да Циган остаје да живи у Маконду, а за то време он пише неке свитке који ће бити дешифровани тек много година касније.

Патријарх, Јосе Арцадио Буендиа, поново среће дух Агуилара и полуде. Породица га затим веже за дрво у дворишту, где ће умрети од срчаног удара.

ИИ фаза: грађански рат и пуковник Аурелиано Буендиа

Када је избио грађански рат, Аурелиано Буендиа борио се против конзервативаца, заповедајући групом војника Мацондо. Свог нећака Аркадија именује за цивилног и војног шефа града.

Арцадио је био плод љубавне везе између Јосеа Арцада Јр. и Пилар Тернера, која је водила јавну кућу. Одгајан је у дому баке и деке под условом да му је порекло скривено. Одрастао је мислећи да је син великог патријарха. Када је именован за шефа Маконда, Арцадио постаје диктатор и тиранизира град. На њега пуцају конзервативци.

Током своје активности као лидер либерала, пуковник Аурелиано Буендиа суочава се са укупно 32 битке, од којих увек изађе као губитник. Уморан, пуковник убрзо схвата да је оружана борба бесмислена.

На крају, Аурелиано потписује мировни уговор, након чега покушава да изврши самоубиство. Враћа се у Мацондо, где ће провести остатак свог живота правећи и преправљајући мале златне рибице.

ИИИ стадијум: банана грозница

Аурелиано је зачео 17 деце различитих мајки. Један од њих, назван Аурелиано Тристе, промовише воз за Макондо, који активира трговину и омогућава долазак изума попут телеграфа и биоскопа. То привлачи улагање стране групе у плантажу банана.

Плантажа ствара илузију просперитета за град, али штрајк радника ће све ово завршити у стварном масакру. Инвеститори се након експлоатације града повлаче са својим новцем и Мацондо се враћа у сиромаштво.

Од тог тренутка, град је скоро пет година трпео сталне кише. Урсула, стогодишњи матријарх који се бринуо за целу породицу, чека да крај киша умре и одмори се.

Током последњих дана Урсуле, рођен је Аурелиано (Вавилон), последњи потомак Буендије. Аурелиано је природни син Мема и Мауриција Бабилоније, шегрта механичара којег увек прогони рој жутих лептира.

Мемина религиозна и тиранска мајка, Фернанда дел Царпио, противи се вези, склања Мауриција са пута, шаље Меме у самостан, одузима му дете и подиже га, чинећи да верује да је пронађен у а лаиетте.

Фаза ИВ: крај Маконда

Године пролазе и град се мало помало празни. Аурелиано Бабилониа, који се одликовао мудрошћу, проводи живот дешифрујући свитке које је написао Мелкуиадес.

У међувремену, његова тетка Амаранта Урсула, удата за Гастона, враћа се из Европе. Не знајући за њихову везу, обоје се заљубе, Гастон одлази, али она затрудни.

Током порођаја, у којем умире, рађа дечака са свињским репом. Аурелиано покушава да потражи помоћ, али пронашавши само бармена, он се напије и заспи. Када се пробуди и врати, дечака су појели мрави.

Коначно, Аурелиано ће моћи да дешифрира Мелкиадесове свитке: „јер лозе осуђене на сто година самоће нису имале другу шансу на земљи. Тада ће сав Макондо бити уништен и затрпан ураганом.

Генеалошко стабло породице Буендиа

Анализа Сто година самоће

Стварно дивно

Роман Сто година самоће То је једно од најрепрезентативнијих дела бум Латиноамеричка. Алејо Царпентиер је део онога што је ова генерација донела у свом тексту назвао „чудесним стварношћу“, као одговор на претварање да је то назвао „магичним реализмом“. Царпентиер ће рећи да се право чудесно односи на:

(...) до сирове, латентне, свеприсутне државе у свему Латинској Америци. Овде је необично свакодневно, увек је било свакодневно.

Прича овог романа односи се на низ необичних, неслућених догађаја, али ни приповедач ни ликови нису запањени тим догађајима. У универзуму приповедања, дивно се понаша као део свакодневне стварности, као нешто што не захтева објашњење. То је, дакле, књижевни преступ и ко зна да ли је картезијански поредак мишљења.

Историја и мит, сећање и заборав

Сваки од догађаја испричаних у роману повезан је са читањем о историјском времену, о изградњи сећања и проласку заборава. Аутор дијалогује са историјом и идентитетом своје родне Колумбије, што је на неки начин слика на којој се Латинска Америка може препознати.

Мацондо није само звучна реч: то је слика породичног стабла које шири своје гране да би склонило све срећа митова, предрасуда, анегдота, вредности, снова и хтења предодређених до заборава, до трансформације временске прилике.

Унутаристорија породице Буендиа истовремено је намигивање детињству Гарцие Маркуеза и историји великим словима.

Железничка станица Арацатаца, град у којем је рођен Габриел Гарциа Маркуез и који је инспирисао роман.

Са путовања кроз сећање на родну Аракатаку, писац уочава суочавање деветнаестог века између либерала и конзервативаца, долазак воз, пораст банана грознице, експанзија капитализма и његове праксе доминације, укратко: прелазак из традиције у модерност из периферија.

Гарциа Маркуез такође дијалогује са вредностима културе којом прелазе све врсте митских и верских прича, које имају велику значајну моћ. Даје глас предрасудама, најживим и најјачим сујеверјима и библијским сликама католичанства, натурализованим у Латиноамерички популарни измишљени: изворни грех који чека своју казну, претпоставка и поплава само су неки од њих симболи.

Дакле, Гарциа Маркуез артикулише митски дискурс, причу о симболима која објашњава порекло и крај микрокосмос у коме се гради слика света, а истовремено се врти у мрежи историјског времена велика.

Ликови и архетипови

Имена ликова у овом роману понављају се из генерације у генерацију, практично идентична, као да су то људски архетипови, прожети, као што то обично јесу, у најдубљим сукобима културе. Изгледа да делују као митски ликови који представљају концепте и мисаоне структуре који објашњавају људску ствар, попут грчких ликова.

Али Гарциа Маркуез иде корак даље када сваком лику даје слична имена. Овом чињеницом наглашава тежину наслеђа, памћења, мандата предака, тежину историје и културе.

Можда на неки начин сваки лик није архетип појединца, већ израз различитих сила у историји које се гурају у различитим правцима.

Импулсивни и сањарски Аркадио, повучени и знатижељни Аурелијанци, енергични, али сујеверни Урсулас или изузетно Фернанда религиозни и тирански, могу на крају представљати силе историје које се боре да превладају (потрага за знањем, војне силе, религија, предрасуде, капитализам), слике света одбијале су да нестану, све уткане у велику причу о оснивач.

Љубав и историја

Али шта ове силе, ове слике могу учинити против протока времена? Шта могу, можда, против природе? Шта могу учинити против мистерије симбола и маште? Шта могу против људске судбине?

У сваком налогу од Сто година самоће, у историји сваког лика и на начин на који се сваки од њих врти, остаје само једна сила везана, застрта вежом, углављена енергијом противничких сила: љубав, да се сваки пут кад провири безуспешно бори да се пробије. Ова витална људска сила подлеже тежини културе која у извесном смислу осуђује Буендије да живе сто година самоће.

Такође видети:

Габриел Гарциа Маркуез: биографија и књиге.
Лавиринт самоће Октавија Паза.

Биографија Габријела Гарсија Маркеза

Габриел Гарциа Маркуез рођен је 6. марта 1927. године у Колумбији, тачније у граду Арацатаца. Пошто су његови родитељи у потрази за бољим економским могућностима отишли у Суцре, Габо је одгајан од њега баке и деке и тетке, од којих је чуо многе приче које су инспирисале већи део његове књижевности, посебно Роман Сто година самоће.

Похађа Национални универзитет у Боготи, али због његовог затварања након Боготаза 1948. године, Гарциа Маркуез се преселио у Цартагену да настави студије. Никад не дипломира, већ се придружује групи Барранкуилла, у којој су важне личности колумбијска културна сцена као што су Јосе Фелик Фуенмаиор и Рамон Виниес, потоњи поријеклом Каталонски.

Исте године писац је започео каријеру колумнисте, а временом је радио за новине Универзални И. Гласник из Барранкуилле, Посматрач и за часопис Мит.

Неколико година је живео у иностранству, мешајући кратке боравке између земаља као што су Француска, Пољска, Мађарска, Демократска Република Немачка, Чехословачка, Совјетски Савез, Венецуела, Куба и Сједињене Државе, где му је Универзитет Колумбија доделио почасни докторат Узрок. Коначно, боравио је у Мексику дуги низ година и тамо је радио као филмски сценариста и директор публикација. Породица И. Догађаји.

Објавите своје ремек-дело Сто година самоће 1967. године, у јеку бум Латиноамеричка. Ово дело би врло брзо постало неслућени издавачки успех. На крају је 1982. године добио Нобелову награду за књижевност, за коју је написао говор под називом „Усамљеност Латинске Америке“.

Габриел Гарциа Маркуез преминуо је у Мексико Ситију 7. априла 2014.

Најважнија дела Габријела Гарсија Маркеза

Међу неке од најважнијих наслова можемо поменути следеће:

1955.- Легло
1961.- Пуковник нема коме да му пише
1962.- Лош час
1967.- Сто година самоће
1970.- Прича о пропалом
1972.- Невероватна и тужна прича о искреној Ерендира и њеној бешћутној баки
1975.- Патријархова јесен
1981.- Хроника о прореченој смрти
1985.- Љубав у време колере
1989.- Генерал у свом лавиринту
1992.- Дванаест ходочасничких прича
1994.- Љубав и други демони
2004.- Сећање на моје тужне курве
2010.- Нисам дошао да одржим говор